一句天命，道過(guò)多少命運(yùn)，寫(xiě)盡多少人生。
太子長(zhǎng)琴由于“太子長(zhǎng)琴被貶為凡人
　　永去仙籍
　　落凡后寡親緣情緣
　　輪回往生
皆為孤獨(dú)之命”
這樣的一個(gè)批命落了個(gè)不得善終的下場(chǎng)。他怨，他恨，然。他怨世間的不公，他恨天帝伏羲的無(wú)情。他恨女?huà)z，因“太子長(zhǎng)琴原身鳳來(lái)既毀
　　三魂七魄于投胎途中在榣山眷戀不去
　　被人界龍淵部族之工匠角離所得
　　角離以禁法取其命魂四魄
　　鑄焚寂之劍
　　魂魄分離之苦難以細(xì)說(shuō)
　　所余二魂三魄不甘散去
　　無(wú)所歸處
　　逢角離之妻臨盆
　　二魂三魄附于角離之子命魂
　　不日出生
　　角越自小時(shí)常呆望焚寂
　　似心有所感
　　后龍淵部族所鑄七柄兇劍
　　遭女?huà)z封印
　　角越因失去焚寂之劍
　　投入鑄劍爐中自焚而亡
　　時(shí)如逝水永不回頭
　　龍淵崛起與消亡
　　太古兇劍甚至天柱傾塌的災(zāi)劫
　　萬(wàn)事萬(wàn)物
　　僅是天地循環(huán)之一二
　　太子長(zhǎng)琴的命運(yùn)
　　已然湮沒(méi)于歷史洪流之中
　　歲月如長(zhǎng)河無(wú)盡
　　滄海也變成桑田
　　或許只有我
　　獨(dú)自遺落在時(shí)間的罅隙
　　永無(wú)歸途……”
他啊，有資格怨，有資格恨。
然而，伏羲乃為天帝。他所考慮的不是個(gè)人，而是群體，他要保證的是世間的平衡。人們?cè)顾此�，畏他，可他的確無(wú)愧于天帝之名。大家都只能看到他對(duì)人類的漠視，對(duì)女?huà)z祝融等不留情，然而，是否真的有人能理解他？太子長(zhǎng)琴的命運(yùn)是坎坷多折，大家同情于他，接的伏羲殘忍冷酷。但是大家是否忘記，批命是在命魂之上，太子長(zhǎng)琴的命魂，早于被鑄劍。那么，他的命運(yùn)，為何還如此坎坷？如此凄慘？在我看來(lái)是因?yàn)樗救颂^(guò)美好，太過(guò)長(zhǎng)情。神是永恒的，人命為短暫。他最大的錯(cuò)誤是不該拿神的標(biāo)準(zhǔn)是衡量判斷人類。人類因短暫而美好，然，他卻妄圖留下幸福，把短暫變?yōu)橛篮恪Ｋ浟�，人與神，終歸有著本質(zhì)上的差別。。。。。。
二來(lái)，他端正不了自己的思維。被打落凡塵的仙人忘記了他已不是仙人，是個(gè)凡人！但他沒(méi)有擺正過(guò)來(lái)所以，他與人類無(wú)論看起來(lái)相處的多好多合，終歸隔著一條永遠(yuǎn)看不見(jiàn)的深淵。
如果，當(dāng)初他入了輪回，那么一切的一切是否會(huì)好點(diǎn)呢？會(huì)的，因?yàn)橄慈ビ洃�，他便是個(gè)全新的人，不會(huì)是那個(gè)溫文爾雅的仙人。然，正是因?yàn)樗暮盟运蝗胼喕�，他思念瑤山，舍不得摯友，放不下親人。終歸到底，太過(guò)完美，反而是一種罪。

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