再來說說十二阿哥永璂，其實(shí)他在繼后烏喇那拉氏死后是有差事，就是到處為別人辦喪事⊙﹏⊙。
還有一個差事就是編寫《御制滿蒙文鑒》，的總綱。
《御制滿蒙文鑒》，二十卷，清圣祖玄燁敕譯，高宗弘歷敕修，清乾隆八年（1743年）武英殿刻本。版框20.8cm×14.5cm。
該書為滿蒙合璧辭典,是乾隆帝為存留蒙文音韻，敕修而成的注音、注解合為一體的辭典。乾隆帝認(rèn)為蒙文是清代使用最廣泛的文字之一，但因蒙文沒有點(diǎn)圈，有一字雙音、讀寫 難辨的缺陷，為此敕令弘晝、班第等把《清文合蒙古鑒》中所有蒙文部分由滿文字母轉(zhuǎn)寫，編成此書。其所收類目、詞語、體例等均與《清文合蒙古鑒》一致。 　　《御制滿蒙文鑒》正文首行著滿文詞語、次行著蒙語譯文，蒙語譯文由滿文字母轉(zhuǎn)寫而成。所標(biāo)注的音韻準(zhǔn)確完備，開創(chuàng)了編纂滿蒙合璧標(biāo)音辭典的先河，為滿蒙語語音學(xué)的形成發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)時沒有編纂“總綱”，后皇十二子永璂等補(bǔ)編以滿文字母順序編排蒙語詞語的滿蒙合璧“總綱”，于乾隆四十一年（1776 年）刊行。海南出版社2001年出版影印本。
貼一段別人的評價。
老五（永琪）詩才應(yīng)該不怎么樣，至少鐵�？床簧��！段醭彭灱防镞B康熙的老五胤祺都有詩入選，那可是出名的不通漢學(xué)的人物呀。永琪有詩集存留，熙朝雅頌集里就收有永珹在他死后為他的詩集寫的詩，可鐵保一首也沒選，可見水平不咋地。老乾的兒子里有永珹，永瑢和永璂的詩入選�？此麄兊脑娋椭溃垃A和永瑢的詩里跟兄弟們唱和的有挺多，從老三到十一都有，就沒有給十二的，而永璂的詩只看見一首題永瑆的畫的，其他都沒有和兄弟們的交流，可見永璂比較孤立。
十五阿哥永琰被選為皇位繼承人是弘歷的無奈。弘歷甚至詛咒永琰。
引自《平庸嘉慶繼位背后的皇家悲劇》一文：
“乾隆三十八年(1773)冬，乾隆帝終于下定了決心，立十五子永琰為太子，當(dāng)然是秘密立儲，他書寫了立儲諭旨，然后將諭旨藏在一個硬木匣子里，再命人將匣子放在乾清宮“正大光明”匾額后面，這樣一來，就完成了立儲工作。完成了這一工作后，他告訴了軍機(jī)大臣，當(dāng)然，立的是誰他沒說，軍機(jī)大臣也不敢問。
　　這年冬至，乾隆舉行祀天大典，在南郊天壇，皇帝仰望烏云密布的蒼穹，默默禱告：
　　所立皇十五子永琰“如其人賢，能承國家洪業(yè)，則祈佑以有成；若其不賢，亦愿潛奪其算，毋使他日貽誤，予亦得以另擇元良。朕非不愛己子也，然以宗社大計，不得不如此，惟愿為天下得人，以繼祖宗億萬年無疆之緒�！�
　 　乾隆帝的意思是請老天爺再幫他把把關(guān)，看看永琰是不是塊當(dāng)皇帝的料，如果是，就請保佑永琰；否則，讓他短命而終�？傊�，祖宗的江山社稷，國家的前途命運(yùn)至關(guān)重要，為此，顧不上父子之情了。乾隆帝如此禱告，可見他對立永琰信心不足，而且，用這樣惡毒的語言加在兒子頭上，在十分迷信的當(dāng)時，實(shí)屬罕見，由此也可見他立永琰為太子的無奈�！�
所以乾隆皇帝弘歷的兒子資質(zhì)都差不多。這是因為弘歷的教育方法不得當(dāng)，換康熙皇帝玄燁教育兒子，個個都是一條龍！前提是不要發(fā)生九龍奪嫡時間，免得也會像雍正皇帝胤禛與乾隆皇帝一樣把孩子教成廢材，O(∩_∩)O哈哈~

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