大家寫同人文都寫歷史上的五阿哥如何如何厲害，其實(shí)永琪和其他兒子差不多，他特殊在乾隆二十八年救弘歷出來，所以在弘歷心中有分量。
乾隆三十一年二月初五日，總管王常貴奉諭旨：朕于初三日至兆祥所看視五阿哥病癥，與無意中問及，現(xiàn)在患病，何能坐起剃頭？據(jù)五阿哥奏稱：福園門外有一民人剃頭甚好，著人喚進(jìn)來剃的。朕想阿哥剃頭，自由按摩處太監(jiān)，何用外邊民人？今五阿哥即用民人剃頭，阿哥中用民人剃頭者，識不止一人。著總管查明具奏。再福園門系園庭禁地，不應(yīng)令外人出入。今既將民人領(lǐng)至阿哥住所，若優(yōu)伶等輩亦可喚入呼？該總管及五阿哥諳答等，交宮內(nèi)總管治罪
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密云縣董各莊皇子墓共葬有皇長子、皇三子、皇五子三位年輕的皇子。陵寢內(nèi)共有2塊墓碑，分別是皇長子定安親王墓碑和皇三子循郡王墓碑�；饰遄佑犁魉篮鬀]有另外立碑，他的碑文刻在定安親王永璜墓碑碑陰。兩塊墓碑碑額有篆書“敕建”。
要不然如何解釋五阿哥他娘愉妃是透明人，兒子很得寵？是隱形太子？隱形太子是瓊瑤虛構(gòu)出來的�？蓪�(shí)際上死后待遇是大阿哥永璜和五阿哥永琪公用一個(gè)墓碑，甚至有人開玩笑老大和老五是基友， O(∩_∩)O哈哈~而且歷史上的五阿哥寵妾滅妻，綿憶生母索綽羅氏當(dāng)時(shí)還是個(gè)格格（格格是貨真價(jià)實(shí)的妾），側(cè)福晉（側(cè)妻）是嘉慶年間追封的，而且索綽羅氏還是個(gè)包衣赫赫。
其實(shí)，清朝歷史上有“純”謚號不止，如《清史稿.簡純親王濟(jì)度傳》里的濟(jì)度謚號就有“純”。所以榮純親王永琪沒什么了不起的，甚至他沒有被寫進(jìn)正大光明牌匾背后。
○諭王大臣等、皇七子永琮。毓粹中宮。性成夙慧。甫及兩周。岐嶷表異。圣母皇太后因其出自正嫡。聰穎殊常。鐘愛最篤。朕亦深望教養(yǎng)成立�？蓪俪徐觥＝癫灰庖猿龆晦笆�。深為軫悼。建儲之意。雖朕衷默定。而未似端慧皇太子之書旨封貯。又尚在襁褓。非其兄可比。且中宮所出。于古亦無遭殤追贈(zèng)。概稱儲貳之禮。但念皇后名門淑質(zhì)。在皇考時(shí)。雖未得久承孝養(yǎng)。而十余年來。侍奉皇太后。承歡致孝。備極恭順。作配朕躬。恭儉寬仁。可稱賢后。乃誕育佳兒。再遭夭折。殊難為懷。皇七子喪儀。應(yīng)視皇子從優(yōu)。著該衙門遵旨辦理。送入朱華山園寢。復(fù)念朕即位以來。敬天勤民。心殷繼述。未敢稍有得罪天地祖宗。而嫡嗣再殤。推求其故。得非本朝自世祖章皇帝以至朕躬。皆未有以元后正嫡。紹承大統(tǒng)者。豈心有所不愿。亦遭遇使然耳。似此竟成家法。乃朕立意私慶。必欲以嫡子承統(tǒng)。行先人所未曾行之事。邀先人所不能獲之福。此乃朕過耶。此朕悲悼之余。尋思所及。一并諭王大臣等知之。　　
——《乾隆朝實(shí)錄》
所以二阿哥永璉才是王道，元后嫡長子，天然的皇位繼承人。
乾隆都說立永璉為皇太子是“必欲以嫡子承統(tǒng)。行先人所未曾行之事。邀先人所不能獲之福�！�
說五阿哥的好是為了打擊十五阿哥永琰。
像明朝的朱厚照就是元后嫡子，意義非凡，是天然皇位繼承人，上至文武百官下至小老百姓都無比期盼元后嫡子繼位。

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