先給出問題吧
（1）沒有曼娘算計(jì)明蘭，曼娘就能求而得之，和顧二結(jié)婚了？
（2）沒有曼娘算計(jì)明蘭，曼娘兒子就能入族譜，進(jìn)侯府了？
（3）為何曼娘能夠出現(xiàn)在侯府，能一頭撞向懷孕的明蘭，僅僅是太夫人么？
（4）曼娘其行為構(gòu)成犯罪，那么受到懲罰了么？
答案是，做夢吧
（1）曼娘在顧二落魄江湖后，就注定了求而不得，和明蘭沒半點(diǎn)關(guān)系
（2）曼娘兒子是奸%生子，一出生就注定沒法子入族譜，和明蘭同樣沒有半點(diǎn)關(guān)系
（3) 曼娘能夠被太夫人找到并聯(lián)手，首先是太夫人能夠找到，其次曼娘所處的環(huán)境可以被太夫人和曼娘聯(lián)手突破。所以追溯源頭，造成明蘭身陷危機(jī)的源頭恰恰是顧二這個(gè)人夫！
（4）曼娘一直享受無成本犯罪待遇。懲罰的作用包括維護(hù)社會(huì)公義，預(yù)防同類犯罪，對(duì)犯罪人進(jìn)行制裁，對(duì)受害人進(jìn)行安撫。曼娘犯罪前在京郊受照顧，犯罪后在外地受照顧。
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下面進(jìn)行具體的分析
（1)曼娘的兒子是奸×生子，不論在哪個(gè)朝代都是不能進(jìn)族譜的，說什么庶長子的，自欺欺人，顛倒黑白也不是這個(gè)樣子。
有人提出太夫人巴拉巴拉要把曼娘兒子過繼給余××，可是太夫人就這么一說，其目的不過是為謀害明蘭做鋪墊。實(shí)際上半點(diǎn)可能性都沒有，就算顧二靠不住，你當(dāng)宗族是擺設(shè)？太夫人在宗族里，在祖宗家法面前算個(gè)屁。
奸%生子本來就是不能入族譜的
古代對(duì)不得入譜的人有這樣的限定，即凡是異姓、□□子、奸生子、出家為僧道者、被革族者、盜賊、有辱祖先者(如鬻身為奴等)、下堂之母、賣譜者等，皆不得書寫人譜。前人對(duì)不得人譜之人做過歸納，明清時(shí)曾有“譜有六不書”的說法，即“棄祖”、“叛黨”、“刑犯”、“敗倫”、“背義”、“雜賤”，凡有其一者，皆削而不書。
上面說的很清楚了，奸%生子壓根不能入譜。
當(dāng)然，如果樓主硬是要說這文是架空的，在架空的設(shè)定里，奸×生子是可以入族譜的，那我也沒話可說
（2)曼娘有沒有受到懲罰，的確是沒有意義，對(duì)于臨產(chǎn)孕婦謀害未遂，其結(jié)果與之前相比不過是換了個(gè)地方照顧。
其一，不管在古代還是在現(xiàn)代，曼娘的所作所為都屬于犯罪。
在古代。受中國古代禮治觀念的支配，中國古代社會(huì)的刑法具有強(qiáng)烈的等級(jí)屬性，這種等級(jí)性在罪名、刑事責(zé)任的大小和有無、刑事責(zé)任的承擔(dān)上均有體現(xiàn)。
由于“尊尊”的主旨在于維護(hù)王權(quán)，而官僚又是王權(quán)的行使者，故而中國古代極其重視維護(hù)官僚的權(quán)益，以致官僚身份對(duì)于刑事責(zé)任的大小亦有著相當(dāng)大的影響。這種影響主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是民犯官的刑事責(zé)任大于民犯民的刑事責(zé)任。例如唐律《斗訟律》規(guī)定，一般人相毆的刑罰是，毆打無傷，笞四十；輕傷，杖六十；折傷，處徒一年。但如果是民毆官，則要處徒三年；毆傷，流二千里；折傷，處絞刑。
《斗訟律》規(guī)定，官戶、部曲毆良人，比凡人加一等處刑，而奴婢毆良人，又比部曲毆良人再加重一等。良人毆傷別人的部曲，比凡人相毆減一等量刑。同時(shí)，良賤身份來看，由于中國封建社會(huì)除官僚貴族外，還有良民與賤民之分，賤民的身份地位低于普通百姓（賤良身份還有等級(jí)之分）**，他們?cè)谏鐣?huì)上享受到的待遇自然亦有差別。《斗訟律》規(guī)定，官戶、部曲毆良人，比凡人加一等處刑，而奴婢毆良人，又比部曲毆良人再加重一等。良人毆傷別人的部曲，比凡人相毆減一等量刑。
可見，戲子的曼娘謀害貴族的明蘭，這在古代是個(gè)什么樣的罪名
此外，曼娘就算是妾，也同樣規(guī)定，“妾不得有侵犯妻子的行為，妾犯妻與妾犯夫同罪”，“罵夫，杖八十”。如果打夫，“不問有傷無傷，俱徒一年或一年半”。妾尚且如此，何況是賤籍出生的外室。賤籍就是不屬士、農(nóng)、工、商的“賤民”，世代相傳，不得改變。這些人“丑穢不堪，辱賤已極”，人皆賤之。他們政治上無權(quán)，法律地位也很低下。這么一個(gè)女人作奸犯科的結(jié)果是安然無恙，這是古代么，不是吧，都不是在地球上吧。
別說在古代這種等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)，就是在強(qiáng)調(diào)人人平等的現(xiàn)代社會(huì)，曼娘也是犯罪。故意傷害他人身體的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制。
刑法第二十三條已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的，是犯罪未遂。
故意傷害他人身體的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制。對(duì)于未遂犯，可以比照既遂犯從輕或者減輕處罰。
對(duì)于犯罪對(duì)象為未成年人、老人、殘疾人、孕婦等弱勢人員的，綜合考慮犯罪的性質(zhì)、犯罪的嚴(yán)重程度等情況，可以增加基準(zhǔn)刑的 20％以下。
可見，就算在現(xiàn)代，曼娘也絕對(duì)是要進(jìn)牢里呆呆的。
不過，你們硬要把法律當(dāng)作擺設(shè)，硬要目無法紀(jì)，那我同樣無話可說
（3）接第（2）繼續(xù)說。
懲罰一個(gè)人就是要最在乎的最渴望的永遠(yuǎn)得不到，這其實(shí)就是另類的阿Q精神。而且這種說法放在曼娘身上是一種誤導(dǎo)。首先，求而不得，是你追求了但是沒有得到，這是一個(gè)人在人生經(jīng)歷中總會(huì)碰到的挫折。但是這算不上懲罰。其次，曼娘的求而不得和曼娘謀害明蘭所應(yīng)付出的代價(jià)沒有半絲的相關(guān)性。曼娘的求而不得在顧二落魄江湖時(shí)和明蘭說，曼娘心術(shù)已壞的時(shí)候就已經(jīng)注定了。更何況，曼娘的求而不得是因?yàn)槊魈m么？難道沒有這件事情，曼娘就能得到她想要的？
所謂的懲罰，要起的作用包括：維護(hù)社會(huì)秩序，預(yù)防犯罪人同類犯罪，對(duì)被害人的安撫。而所謂的求而不得，上面三個(gè)作用沒有一個(gè)是對(duì)應(yīng)的。
甚至可以這樣認(rèn)為，顧二從最初就沒有想到要和曼娘結(jié)婚，即意味著，曼娘一開始就是求而不得，所以曼娘從設(shè)計(jì)找到余家鬧，到挑撥父子關(guān)系，謀害顧二前妻，到如今的謀算明蘭，這一樁樁，一件件都是無成本犯錯(cuò)和犯罪。也就是因?yàn)槿绱寺锊艜?huì)有機(jī)會(huì)算計(jì)明蘭一把，如果知道曼娘心術(shù)已壞就能采取有力措施進(jìn)行預(yù)防，那么又怎么可能出現(xiàn)曼娘現(xiàn)身侯府這種事。
還有人提出，明蘭沒有受到實(shí)質(zhì)性傷害，所以可以輕輕放過�？墒前凑者@種說法，法律有何必有犯罪未遂這一罪名？□□未遂的不用判刑、殺人未遂的不用判刑。為什么法律要有犯罪未遂這個(gè)罪名？因?yàn)榉缸锪嗽谥骺陀^方面都已經(jīng)實(shí)施了刑法所禁止的行為，對(duì)客體構(gòu)成了威脅，只是由于行為尚未造成后果，因此應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任。
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其結(jié)論就是
（1）兒子沒入族譜和明蘭沒有關(guān)系
（2)曼娘求而不得和明蘭沒有關(guān)系
（3）曼娘對(duì)明蘭實(shí)施傷害行為，但是顧二即沒有維護(hù)社會(huì)秩序和公義，也沒有對(duì)犯罪人進(jìn)行特殊預(yù)防和改造，更沒有對(duì)被害人的安撫。
有人會(huì)說，對(duì)曼娘進(jìn)行了再次犯罪進(jìn)行特殊預(yù)防了呀，不是送到外地了么？可問題實(shí)質(zhì)在于，以曼娘的性格心性，送到外地就可以對(duì)犯罪進(jìn)行預(yù)防了么？在京郊看管沒有成功，又怎么指望外地就能成功？對(duì)于曼娘此類人，要實(shí)施犯罪計(jì)劃，距離從來就不是問題（想想當(dāng)初她帶著兒子和顧二飄落江湖吧）

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