數(shù)字的輪回轉(zhuǎn)世，對大家都是矯正前因后果機(jī)會。
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因為作者的金手指賦予了八八和太子便利的身份和背景，彌補(bǔ)前世的遺憾，不亦樂乎，大展手腳。
十四、小九，小十前世本身就以八八馬首是瞻，輪回后情況依然如此。
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四四和康熙有同樣的立場，十三以四四和康熙馬首是瞻。
四四和康熙并非是沒有目標(biāo)或者不能接收現(xiàn)在的身份，康熙和雍正是怎樣的成長背景（大家都很清楚的），康熙8歲登基，能隱忍著慢慢的收拾鰲拜、平三番與四四九龍奪嫡的最終勝出。這兩個人的心智謀略，對情勢、形勢的判斷、決策勝過任何人，四四和康熙的生存能力適應(yīng)能力也勝過任何數(shù)字。
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作者的金手指賦予八八對形勢和權(quán)勢的神的控制力，有些夸張了。
八八那么容易控制六部，太醫(yī)院，甚至宗室，小小皇子憑什么？沒有軍功，沒有顯赫的治國策略和功績，軍功和治國功績才是真正的威望人心所在，才能有朝堂的真正影響力。問題是作者筆下的十二阿哥在乾隆和朝堂面前是隱藏實力的表現(xiàn)，這樣的神話控制力和隱藏的身份自相矛盾。最多八八具備強(qiáng)悍的情報系統(tǒng)--類似特務(wù)機(jī)構(gòu)，各個部門安插了自己的人，可以取得先機(jī)的可能，也弱化了弘晝的權(quán)勢控制了。
四四不能使用弘晝的資源，十三不能使用弘曉資源的被動困局是作者有意為之，并不合乎邏輯，說起來小小十二阿哥的背景勢力，乃至后院女人背后的勢力，比起弘晝和弘曉是差很多的，作者把轉(zhuǎn)世的“八爺黨”神話了，把四四、乾隆、弘晝給人為踩的不堪一擊。魯迅的先祖是進(jìn)士出身，百年后的現(xiàn)在，紹興當(dāng)?shù)厝硕歼�敬畏魯迅的先祖，小小進(jìn)士都依然具備這樣的影響力，何況是四四和康熙呢（他們肯定有自己的方法去聯(lián)絡(luò)以前的忠系直系嫡系）。
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其實四四和康熙是有奮斗目標(biāo)的，不外乎希望導(dǎo)正乾隆的“抽風(fēng)”狀態(tài)，如果導(dǎo)正不了，完全可以從數(shù)字或者數(shù)字的后代里找出靠譜的繼任者。
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四四和康熙本身并不排斥八八奪權(quán)，前提是八八絕對不能做出為了篡位奪權(quán)而牽一發(fā)動全身的混亂局面（任何新舊勢力交替，必然會造成慘重后果，上位者不在乎犧牲的代價，但是四四和康熙卻要控制局面，不允許禍及無辜）。
康熙和四四允許“讓賢”的發(fā)生。絕對不允許八八一人“獨大”。八八或許有篡位的本事，但是是否具備真正的帝王治國之才，他沒有這樣的實操經(jīng)驗，八八從未做過帝王，四四和康熙有足夠理由不信任八八。即使有太子扶持，康熙和四四也是不能輕易信任。畢竟，之前八八和太子因為各自的缺陷和不足使得康熙在試煉無數(shù)次得出不能適合作為帝王儲君的資格，才會被封殺。
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我認(rèn)為，本文的硬傷在于，把數(shù)字全都納為八八的后院。九、十、十四、太子可以志同道合。四四和十三康熙如果接受認(rèn)可八八，前提是八八做到四四和康熙認(rèn)可的水準(zhǔn)和標(biāo)準(zhǔn)。
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四四和康熙即使轉(zhuǎn)世，如果真的像八八以為“安分”就你好我好大家好。這樣的“安分”要求近乎無疑是八八極端自私的結(jié)果。真正好的是太子八爺黨一群，四四和康熙“安分”的前提是做個普通后院女人，不能有和八八一黨對立的個人的尊嚴(yán)和信仰與堅持，不能成為太子八爺黨的任何阻力和絆腳石。
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四四和康熙具備豐富的治國平天下的雄韜大略，經(jīng)天緯世之才，是想當(dāng)然以為自己也可以成為優(yōu)秀帝王的八八太子不能比擬替代。打天下篡位和守天下是兩碼事情，歷史上這樣的例子太多（秦始皇、毛是典型的其中人物。。。。很多歷史帝王有本身打天下篡位，沒本事治國強(qiáng)國。）。
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四四和康熙的轉(zhuǎn)世的終極目標(biāo)就是繼續(xù)守住祖宗的天下，他們不關(guān)心是乾隆還是八八做皇帝。他們關(guān)心的是誰做的不好就收拾誰，誰做的好就信賴誰。
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如果對祖宗基業(yè)好，就必須具備監(jiān)督和轄制太子八爺黨的勢力，也必須具備引導(dǎo)和引領(lǐng)指正太子八爺黨更好的守住祖宗基業(yè)。（類似美國的三權(quán)分立）
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太子八爺黨的奮斗目標(biāo)和四四康熙的奮斗目標(biāo)不一樣�，F(xiàn)在太子和八八擔(dān)心的是四四康熙要破壞他們的天下的目標(biāo)，按照作者現(xiàn)在的文案趨勢，八八不允許四四和康熙有任何勢力轄制自己，這樣做法的八八無疑是愚蠢短視而且本末倒置了，在篡位沒有成功的時候，乾隆令妃五阿哥皇后變數(shù)危機(jī)并存的情況下，聰明的人是不會激怒隱藏的獅子（四四、康熙），就憑借這樣的水準(zhǔn)是沒有資格讓四四康熙重新信賴放心的。
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四四和康熙在作者的設(shè)計下，現(xiàn)在的背景身份處處受制于人，不能輕舉妄動。但是，四四和康熙的能量和影響力與磁場，即使在不利的背景身份下，絕對有本事能力跳出這樣的被動局面，除非作者利用自己的文字上帝特權(quán)徹底封殺他們。邏輯上，四四康熙再被動、再受制于人也會因勢利導(dǎo)、隱忍積攢實力、厚積薄發(fā)。
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至于四四十三康熙的未來去向，個人以為給康熙配對會好些。可以設(shè)計納蘭性德之類的也轉(zhuǎn)世成為男子，在紫禁城和“香香”的康熙相認(rèn)，幫助康熙跳出被動局面。既然作者把太子和八八配對了，四四不可能做普通后院女人（否則這樣的四四就毫無意義價值）。至于八八對四四的仇恨，其實數(shù)字里沒有一個干凈純潔，八八在前世奪嫡的時候?qū)λ乃氖膫筒凰銈α�？誰比誰更狠更毒，誰傷害誰更多，還真的不能以生死論斷。比起十三被圈禁10年，八八和九九被圈禁一年，我個人認(rèn)為十三更憋屈更痛苦，八八和九九前世死得更痛快些。八□□九當(dāng)初奪嫡到底做過多少罪行，罪行是否傷害到國家根基，如果嚴(yán)重到動搖國本，四四和康熙對八□□九的處罰肯定是死不足惜的。很多大臣被動輒被滿門抄斬多了去，不能因為皇子做了罪不可赦的事情就可以輕罰。
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作者賦予八八神的高度和優(yōu)越背景，賦予八八報仇雪恨的特權(quán)和十足的理直氣壯。我真的納悶四四有什么可后悔理虧的？四四絕對是那種你敬我一尺，我敬你一丈的人，你對我下毒手，我也不會手軟的人。呵呵~可惜作者又賦予九九武功蓋世，還真是把四四和十三給憋屈的沒有還手之力，只能任人宰割的地步。

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