作者的話：
關(guān)于性別的一些想法：我們很多女性認(rèn)為女性身份要比大多男性卑微，這種觀念在21世紀(jì)仍不在少數(shù)，更不必說在古代。為什么？因?yàn)橄拗铺嗔耍瑳]有與男性對(duì)等的權(quán)利與自由。女性如果內(nèi)在本質(zhì)和認(rèn)知上產(chǎn)生對(duì)自身性別根深蒂固的歧視、憎恨，這樣的態(tài)度是要不得的。自己反而為自己創(chuàng)造了牢籠。不但會(huì)給造成一種很大的混亂而且會(huì)有種憤世嫉俗的傾向，結(jié)果就是會(huì)不斷輪回經(jīng)歷女身，直到觀念完全更正為止。
作者認(rèn)為大自然是寬容、博大的，如果造物主創(chuàng)造了一種物種，一種現(xiàn)象，必定有他的意義和目的，正如女性身份的創(chuàng)造和存在一樣。實(shí)相是包容的、海納百川的、博大的，他不會(huì)給任何人痛苦和折磨，也不會(huì)打壓另一種存在，痛苦與折磨來自人的內(nèi)心，都是自己制造出來的。如果明白這點(diǎn)，一個(gè)人更喜悅更愛自己了，我相信上主一定在微笑，因?yàn)閷?shí)相應(yīng)該是使人喜樂的，而不是痛苦。
不管是男人也好，女人也好，都應(yīng)該對(duì)自己的性別身份有不偏不倚的接納態(tài)度，擁抱一切二元對(duì)立，擁抱一切安排，接受自己，愛自己！
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解答信佛讀者有關(guān)男身女身的困惑：
Y寫道:
你說的那些書我都沒看過，我只看了幾本有關(guān)佛教的書，也不能完全理解，記得有位法師鼓勵(lì)大家好好修行，即使不能往生凈土也可轉(zhuǎn)世男兒身（這不是他的原話，是我的理解）我就以為因前世做得不好才脫得女兒身，讓你見笑了。
小藩寫道:
我的內(nèi)容是參考了三種資料，榮格、賽斯書以及Michael Newton的研究。
請(qǐng)你回去把我寫的“作者的話 ”再看一遍。
“實(shí)相是包容的、海納百川的、博大的，他不會(huì)給任何人痛苦和折磨，也不會(huì)打壓另一種存在，痛苦與折磨來自人的內(nèi)心，都是自己制造出來的。如果明白這點(diǎn)，一個(gè)人更喜悅更愛自己了，我相信上主一定在微笑，因?yàn)閷?shí)相應(yīng)該是使人喜樂的，而不是痛苦�！�
如果佛祖真的說男兒身優(yōu)于女兒身，那么他就是有偏見的。我不認(rèn)為我在謗佛謗法。果真如此，為什么不是所有的菩薩都是男身？
佛和菩薩其實(shí)都是男女身兩性具備的，因?yàn)槌蕉獙?duì)立了，所以他們自身不存在對(duì)立。
我知道一些佛經(jīng)里提到得男兒身佛報(bào)，厭女身之類。你要看看佛陀是針對(duì)什么時(shí)代說的。在母系社會(huì)，女身身份不但不卑微，反而崇高。佛陀說錯(cuò)了嗎？是人們曲解了他的意思！
如果你真正了解我的用意，你會(huì)體驗(yàn)到一種心胸寬廣,完全uplifting。厭惡女身的想法要不得，能夠?yàn)樽约簞?chuàng)造無形的牢籠。
希望你能把我提供的幾本書看看，或許你會(huì)產(chǎn)生不同的洞見。
我覺得真理沒有絕對(duì)，只有更高、更寬廣，它是沒有止境的，也不會(huì)給任何人局限和打壓。

我貼文之前就明白，這章內(nèi)容會(huì)沖擊到一些人的觀念。
也不一定全部非要以我說的為準(zhǔn)，你可以選擇自己相信的，呵呵。

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