不幸的故事各有各的不幸，但幸福的故事后面卻總是同樣的幸福。
這似乎是所有的HAPPY ENDING之后的必然，而即便是在此之前，再多的曲折離奇，再深的誤會(huì)糾葛也將化過眼煙云，揮筆而逝——這并不是對(duì)前奏表示什么否定，只是從倒敘上來說，算是某種程度上的事實(shí)。
而美文之所以能夠被人記住，又不外乎前后的銜接恍若行云一脈，留有余地而不急促——順理成章而已。
《余光》的發(fā)展恰恰是這樣。
這個(gè)故事并不能說有什么樣的高度和別致，它確實(shí)可以稱之為“好”但是并不過“高”，只是非常非常聰明地在討喜的角度上用了討喜的方式——沒有人會(huì)抗拒美麗而溫情的初夢(mèng)。
而另一方面，作者的筆力也確實(shí)能夠撐得起來這樣的構(gòu)架發(fā)展，筆觸過處，慘淡經(jīng)營(yíng)之際，構(gòu)織了理想中的美麗畫卷。
這次的評(píng)我定下的主題是“隨意春芳歇”，大意也不過是說明那“王孫自可留”的情懷。
樂樂在我的眼中是執(zhí)拗而汲汲的，為著自由而奔走的風(fēng)卻并不像她自己所說的那樣占有著太多的自由。而在此文中，她卻明顯多出了那樣一份的瀟灑——那是真正的自由可貴。
她可以是狡黠的，可以是毒舌的，可以是貪財(cái)?shù)�，可以是粗線條的——卻唯獨(dú)不可能是偏執(zhí)的——這比固執(zhí)不同，顯然的兩個(gè)概念。
神奈川樂與神樂——她們是同一個(gè)人，但是又可以說，她們只是一脈同源而已。
知我者謂我心憂，不知者謂我何求。
這兩個(gè)名字給我的感覺就像一面鏡子，對(duì)半映照著兩張一模一樣的臉——一個(gè)不知道自己心憂，一個(gè)不知道自己何求。但是歸根結(jié)底，所期盼的卻是天涯之內(nèi)同一個(gè)知己。
而在這一點(diǎn)上重生的神奈川樂的身上散發(fā)出從骨子里長(zhǎng)出來的灑脫，并不像還沒有脫離奈落控制的神樂的那么一點(diǎn)點(diǎn)底氣不足，對(duì)前塵往事是真的好無所覺的她也是真的堅(jiān)持著自己的原則。她會(huì)難過，會(huì)有些嬌氣的小糾結(jié)，但是那并不影響她最終的決定。
自由，或者愛情？
裴多菲會(huì)說“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋”，從前的神樂在無路可退之下會(huì)脫下一切可以會(huì)妨礙她掙脫風(fēng)箏線的負(fù)累，但是現(xiàn)在的神奈川樂卻會(huì)看著她期待的東西先做出選擇——當(dāng)然這個(gè)時(shí)候她的腦子里不知道充斥著怎樣的小別扭，然后隨遇而安。
君且盼之，君且待之，君且許之，君且歸之。
我走在我的自由上。
風(fēng)是自由的，你是我的自由，而我，是你的。
不得不說，神奈川樂的推理能力和心思，百轉(zhuǎn)千回。
囧。
春日已歇，芳草待發(fā)，至于公子，兀自思之。
關(guān)于殺樂。
這對(duì)CP給我的整體感覺就是：身且如飛絮，來去自由知。
最開始是被用來解釋《詩(shī)經(jīng)》中的一篇鄘風(fēng)的，但是在我喜好斷章取義的作風(fēng)下，它果斷地被我引申借用了。
君子之交淡若水，而上善之德，也不過若水而已。
殺生丸勉勉強(qiáng)強(qiáng)能夠說是“君子甫瑕”，但神樂確是無論如何都沒有辦法跟“君子”扯上邊的，相反，孔子所言：“惟小人與女子難養(yǎng)也”，她一定能做個(gè)中代表|||
于是這之中便有了些計(jì)較。
在我看來，殺生丸是規(guī)矩中帶著叛逆的，他有著自己原則上的一套模式，而在慣行模式之下又是不拘于世俗的，不汲汲于貪魘，不受縛于所求。關(guān)于這一點(diǎn)，在我之前各種長(zhǎng)評(píng)里都都千百來字的專門敘述，這里就不贅言了囧。
好吧我自拍，其實(shí)這里是想偷點(diǎn)懶捂臉。
而神樂則是文字的另外一半：她是叛逆中帶著規(guī)矩的。作為反面人物的初登場(chǎng)，神樂以簾幕后窈窕嫵媚的身形和與之極不相符的風(fēng)刃之舞留給眾人華麗而叛逆的剪影。這一點(diǎn)上配角比主角發(fā)揮的空間要大得多，畢竟主角們才是初期作者的提款機(jī)。
在沒有陣營(yíng)道德的狀況束縛下，神樂是她那個(gè)立場(chǎng)下很明顯的叛逆方。對(duì)于別人的生命，她其實(shí)是不大在乎的，也不能說有很明確的是非觀——這一點(diǎn)沒有什么必要去解釋掩蓋。
就像殺伐決斷是殺生丸的本性一樣，神樂也并不介意“冷血”。假設(shè)在自己的生命沒有收到威脅的情況下，她恐怕是沒有什么耐心去利用別人的。
譬如說她擄走了鈴救了琥珀。
譬如說她幫了殺生丸暗示了犬夜叉。
如果有一天她真正是自由的風(fēng)，按照神樂的個(gè)性而言，這種譬如都不大可能發(fā)生——而他們之所以會(huì)發(fā)生，就是因?yàn)榱硗獾哪且稽c(diǎn)——她帶著規(guī)矩。
她是被奈落捆在當(dāng)下束縛著的，這讓她為了自己的小命著想而不得不屈從于他的各種命令。當(dāng)然，我也不反對(duì)這其中的某些命令對(duì)神樂來說其實(shí)可有可無——她并不介意有空的時(shí)間幫忙做做這種事情——但前提是這不是被命令的。
所以在她生而來之和后天激化的叛逆中，她又是不得不規(guī)矩的，被圈定在一定的范圍內(nèi)，被賦予了一定的使命，然后去做一定的事情。
這樣的事情多了，心情就更加郁卒了，叛逆就更加暴漲了，如此循環(huán)往復(fù)。
圣人們說得好，被壓迫的人多了，放抗自然就有了。
那是屬于神樂的小叛逆。
因而從這種角度上來說，殺生丸和神樂剛好是主次相反的性格層面——當(dāng)然我這么寫出來就是為了讓你們說這里有互補(bǔ)的可能性的笑。
于是就像之前說的，他們之間存在著可以支持下去的切合點(diǎn)，而按照他們的個(gè)性來看，人生際遇好似浮萍，羽化飛去，彼此之間最開始并不存在或者不顧念相思，但一別經(jīng)年，恍然回首才發(fā)現(xiàn)已身處局中，才會(huì)相思，然而我心由我，且如輕絮，隨風(fēng)而飛，隨遇而安——我沒有刻意苛求要和你在一起的，但是恰恰好我們好像合適了，那么我就不放手了。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
好了，我們來說說本文。
本文的發(fā)端將圓而未滿，僅僅是在可供戲弄的領(lǐng)域里展開了自己敘述的翅膀——那個(gè)神經(jīng)巨粗的女人分外可愛。
當(dāng)然，其實(shí)我是不大適合用這樣的口吻來評(píng)價(jià)這個(gè)CP同人的，但是惴惴然一想既然我沒有看過，那么我也就不存在先入為主的嫌疑了吧，笑。
故事開篇便是那個(gè)你知我知她自己卻不知的笨女人，頂著“我就是不知道我就是想不起來”的招牌一路在棺材鋪及其周圍獨(dú)霸一枝花，然后以螃蟹為楷模神氣活現(xiàn)橫行無阻，令人聞之便欣然而笑。
這種在細(xì)微末節(jié)之處所暈染出來的效果成為了我們可以預(yù)料到的基奠。那個(gè)現(xiàn)在叫做“神奈川樂”的女人變成了一個(gè)讓人非常樂意于翹起嘴角的角色。
恰如米蘭

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