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文案
所謂Hegemony,就是強制加認同,雖然被翻譯成“霸權(quán)主義”
就來看看我們身邊的霸權(quán)主義
內(nèi)容標簽: 都市
 


一句話簡介:所謂Hegemony,就是強制

立意:

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文章基本信息
  • 文章類型: 隨筆
  • 作品視角:
  • 所屬系列: 緘默書
  • 文章進度:完結(jié)
  • 全文字數(shù):4519字
  • 版權(quán)轉(zhuǎn)化: 尚未出版(聯(lián)系出版
  • 簽約狀態(tài): 未簽約
  • 作品榮譽: 尚無任何作品簡評
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說說Hegemony

作者:竊書女子
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    第 1 章


      才說遇到原則性問題要寸土不讓,就又被卷到關(guān)于性別與寫作的論戰(zhàn)中去了。這個問題已經(jīng)討論得太多,估計大家聽我說教同樣的內(nèi)容已經(jīng)耳朵起繭了。況且,性別主義在中國實在是具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和廣闊的市場,一時半會兒根本就扭轉(zhuǎn)不過來的。我想我也不要白費力氣,就挑個別的話題來說說。

      這就是Hegemony,中文似乎被翻譯成了霸權(quán)主義。

      這樣的翻譯很容易使人產(chǎn)生誤解——估計立刻就想到“美帝國主義”了。其實該詞來自希臘語Hegeisthai,意思是“領(lǐng)導”(to lead)。現(xiàn)在是指一部分人統(tǒng)治另一部分人,也許使用了強制力,也許沒有(the dominance of one group over the other groups, with or without the threat of force)。

      這怎么能呢?有人想,誰會甘心被別人霸道地踩在頭上?

      正解,這正是為什么hegemony并不總是使用暴力的原因。它其實是coerce plus consent。即強制與認同。強制是很容易理解的——你不聽我的,我就揍你,把你丟進監(jiān)獄里,殺你全家……認同,是通過教育,通過傳媒,通過文化,通過人身邊的一切,潛移默化地使人把統(tǒng)治階級的思想當成自己的思想。比如,教科書里寫什么不寫什么(日本那邊做的事,咱都看見),報紙上準登什么不準登什么(不準登的咱自然看不見,仿佛老師走進教室說:“沒來的請舉手——好大家都來了!保,文藝作品里宣揚什么不宣揚什么(這個比較復雜,有時宣揚不了想宣揚的,只要不涉及不想宣揚的,也盡可以面市,所以什么情色呀,色情呀,YY呀,有傷小雅,但無傷大雅,在地攤上賣賣也沒關(guān)系)。

      舉個簡單的例子來說明coerce plus consent的強大作用——比如,凌晨三點,你開車在路上走,遇到了紅燈,左右無人,也不見警察,你干什么呢?有些守法的好公民,就停下來,等綠燈,然后繼續(xù)上路。有些有小聰明的,觀察一下周圍并沒有攝相頭,估計也沒有weight senser什么的,警察似乎也不太可能埋伏在哪里,于是一踩油門兒,就沖過去了。無論是前者還是后者,都沒有選擇直接沖過紅燈去——大部分人應(yīng)該都會至少考慮一下該不該沖過去,權(quán)衡利弊,才做決定。其原因——大家都知道,闖紅燈是不對的——你怎知道?從哪里學來的?總不是天生就有的吧!

      上面說的那個例子當然不是教導大家要去闖紅燈。只不過是怕舉其他的例子戳到了人的痛處,所以有些人就連基本的理論也不想了解,就直接把這篇文扔掉了。

      下面開始講會讓人跳起來的例子。從比較容易接受的講起。

      希特勒統(tǒng)治德國,讓全世界最理性的日爾曼民族開始做幾乎最不理性的事——屠殺□□。對于惡名昭彰的屠殺猶太人事件,我就不贅述了,說說在那之前對許多劣等人進行的強制絕育手術(shù)。1934到1937年間,納粹政府為40萬人做了強制絕育手術(shù)——如果大部分德國人沒有buy in政府的決定,政府能做得出來這事么?順便說一句,Nazi的意思實際上是民族/國家社會主義(National Socialism),這名字可一點兒也不壞,難怪德國人都買帳了。當然,強制絕育的發(fā)明者不是德國人,而是美國人,自著名的Beck vs Bell(1927)案后美國人認為對劣等人(比如弱智)進行強制絕育是有利于種族優(yōu)化的。在1907到1963年間,他們也對6萬多人進行了此種手術(shù)——在他們審判完德國戰(zhàn)犯后,居然還在做這種事呢——你說,如果美國老百姓沒有對這種理念深信不疑,美國怎樣大規(guī)模進行這勾當呢?這就是coerce plus consent的力量。

      既然提到了美國,就繼續(xù)說美國。種族歧視是美國的大問題。最早當然是對黑人進行了殘暴的奴役,后來雖然解放了,又進行了平權(quán)運動(civil rights movement),看起來黑人在紙面上已經(jīng)擁有了和白人一樣的權(quán)利,可實際上呢?最早的那些種族主義思想深深地扎根在社會的每一個角落,流淌在人們的血液里,人們不知不覺,還是在生活地各個方面實踐著種族歧視。我有一個黑人朋友,做房地產(chǎn)生意,年紀輕輕就成了富翁,現(xiàn)金購買了價值75萬美圓帶游泳池的房子,現(xiàn)在房子的市值已經(jīng)超過150萬美圓。有一次,他的哥們在街上被人捅了一刀,他作為目擊證人,愿意向警方提供線索,于是留下了自己的地址。兩名警察按著地址找上門去,一看,竟是豪宅,連門也沒進,就回去了,說:“一個二十來歲的黑人小伙子,怎么可能住在那樣的房子里?準是給了假地址!”于是兩位警官展轉(zhuǎn)找到了我朋友的老媽,對她道:“你兒子給了我們假地址,麻煩你叫他上局子里走一趟!彼蠇尣淮笈,把警察臭罵一頓,警察灰溜溜地回到豪宅,果然就找到了我那朋友,只好訕訕地說:“哎,你的游泳池真不錯,改天我們也來游泳,不介意吧?”

      特別要說這個成功黑人的例子,其實成功的黑人還有很多很多。當人們看到他們的成就時,往往大吃一驚——為什么呢?因為大家的潛意識里,覺得黑人應(yīng)該是穿著寬松的褲子,塞著耳機,聽著hiphop在街上販賣毒品的。沒有人覺得他們能成功,因此很多時候,學校里的老師也不愿意在黑人學生身上花費時間,政府也不愿意在黑人區(qū)的學校投資。白人不覺得這有什么不正常,連許多黑人也接受這是他們生來的命運——這就是coerce plus consent的力量。

      說完了黑人,來說女人。

      以前在我的眾多探討女性主義的文章里,已經(jīng)講了許多這方面的問題。為了避免炒冷飯,我來舉個新例子——哈佛大學的校長Summer先生2005年的時候發(fā)表關(guān)于“婦女與科學”的演說,是吃錯了藥還是沒吃藥,他說道,女人的腦子天生就不是用來做科學工作的,所以現(xiàn)在做科學研究的女人很少——這話要在中國說,恐怕不會引起什么軒然大波,至少我小學的時候經(jīng)常聽數(shù)學老師說:“恩,你雖然現(xiàn)在數(shù)學很好,但是到了中學,一定就會被男生趕超的!蔽业酱髮W時,雖然數(shù)學不拔尖,但我們學院數(shù)學最牛的是女生呀。所以我一直對老師的話感到納悶。Anyway,哈佛的校長說了這句話之后,引起美國各大學學生的游行示威,長青藤六大學聯(lián)名抗議——耶魯?shù)男iL不知怎么的,忘記代表學校簽名了,結(jié)果造成耶魯?shù)膶W生包圍校長辦公室示威。這事鬧到了哈佛校長幾乎被彈劾的地步,他本人當然立刻發(fā)表聲明,并向社會各界道歉,該道歉信的全文可在下面的連接里看到:

      http://www.president.harvard.edu/speeches/2005/womensci.html

      校長當然最終沒有下臺,但聽說已經(jīng)沒希望連任了。他雖然這樣道歉,但是他心里究竟有沒有認識到自己的錯誤,是個問號——哎呀,是什么讓堂堂哈佛大學的校長說出這樣的話來?美國不是早就說男女平等了么?看來coerce plus consent的力量不可小覷。

      順帶提一句,同等工作量時,美國婦女的報酬只有男人的75%-77%。

      終于要說到中國了,為了避免我被通緝(看,coerce plus consent),撇開政治話題不談,我還是挑性別與寫作的老話題——據(jù)說給天平小說的最高評價是“看不出來是女人寫的”,給我小說的最高贊揚是“恩,在女寫手中算是相當不錯的了”。當然,我并沒有說給出這樣評價的人懷著歧視婦女的惡意,其實很多時候,他們是真心要贊揚的,而且的確覺得這樣贊揚是好的——為什么呢?因為性別不平等的理念就在大家的血管里、神經(jīng)里,一切就顯得那么自然。其實有一次,一個MM對我說:“我覺得男女就是要不平等,一定程度上的不平等是對女性的尊敬!蓖,你看,這個MM真是對性別主義的理念(及其變種)完全買帳了!我當時沒有請問她,沒有平等何來尊敬?(因為沒有平等的時候,尊敬實際上成了統(tǒng)治者可以給予也可以不給予被統(tǒng)治者的東西。)因為我想,以她所堅持的那些觀點,聽到我如此質(zhì)問,估計會覺得我有毛病。

      現(xiàn)在很多人會說:我哪里歧視婦女了?我說的是,男人有男人的優(yōu)點,女人有女人的長處嘛。ㄑ韵轮猓腥擞心腥嗽撟龅氖,女人有女人該做的——和不該做也不能做的事。)

      啊哈!這觀點聽起來可真是平等呢,也很開明——難道不是嗎?

      為了進一步分析這個問題,我需要來介紹一下政治上的派別:

      極右far right
      新右new right
      新保守主義neoconservative
      實用自由主義 pragmatic liberal
      激進民主主義 radical democracy

      以上中文翻譯是我杜撰的,誰想多了解一些,請參照英文自己去尋找翻譯。我個人的立場在實用自由主義和激進民主主義之間。

      具體每個立場有什么定義,說出來太抽象,太麻煩,咱們還是舉例子。為了避免許多人立刻跳起來丟磚頭,我先講種族主義的例子:

      far right:這是我們白人建立的國家,這是我們白人開墾的土地,我們要保護我們的家園,我們的社區(qū),我們不要黑人住進來——代表,三K黨。

      new right:根據(jù)許多的統(tǒng)計表明,黑人似乎總和暴力、毒品等掛上鉤,難道您要讓您的孩子住在有黑人出沒的社區(qū)里嗎?還有,中東人是恐怖分子的可能性比較大,您希望您的家人遭到恐怖襲擊嗎?如果答案是否定的,就讓我們進行種族隔離,和限制移民吧——代表,種族隔離。

      neoconservative:這個社會,這個國家,是人人平等的,大家都應(yīng)該想住在哪里就住在哪里,想做什么工作就做什么工作,只要足夠努力,就會成功(同時完全忽略大部分黑人沒錢住進好社區(qū),沒錢讀大學……)——代表,將亞洲移民塑造成眾多移民的榜樣,說:“看,他們努力,所以他們成功,你也一樣!

      pragmatic liberal:種族歧視還在我們的社會中存在,我們需要正視這些問題,并且努力在我們的日常生活和工作中想出解決的辦法,假如我是老師,我要重視班里的黑人學生,鼓勵他們……——代表,許多小規(guī)模的幫助有色人種的方案。

      radical democracy:種族歧視這東西實在太叫人受不了!我們不能只小敲小打地來對待這個問題。我們需要全國人民對此問題進行重新的認識,在上層建筑的層面上改變現(xiàn)狀——代表,立法(目前沒見到)。

      下面來用以上五種政治立場解釋性別與寫作的爭論:

      far right:有沒有搞錯,女人怎么能寫文章(比如武俠)。武俠(或者隨便哪一類小說)是男人的世界,男人有權(quán)力捍衛(wèi)這個世界,嚴禁女人在此世界出現(xiàn)。

      new right:恩,女人寫文章,這個問題值得推敲。不過,你想看到女人寫的文章污染這個陽剛的世界嗎?你想讓后來的人不再知道文學(尤其武俠)的真諦嗎?如果答案是否定的,那大家就應(yīng)該不讓女人寫武俠。

      neoconservative:別吵了!男人有男人的長處,女人有女人的優(yōu)點。男人寫武俠,女人寫武情,這是多么好的事?當然,假如有女人夠本事寫出武俠而不是武情的話,咱也一樣承認——至少承認她是女人中寫得比較好的。

      pragmatic liberal:這樣小看并限制女寫手是對她們的發(fā)展不利的。如果我們發(fā)現(xiàn)有女寫手寫的好——或者有希望寫好的時候,我們應(yīng)該給她提意見,幫助她取得成功。

      radical democracy:什么狗屁不通男人女人武俠武清的討論?這個世界需要進步,這個圈子需要用改革的眼光來看問題……(然后磚頭飛來,持此觀點的人被打死)

      我看現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)武俠的圈子里持幾種立場的都有吧?哈哈!大家捫心自問,然后對號入座好了。

      我的主題是hegemony,是霸權(quán),是統(tǒng)治的藝術(shù)——沒錯,我說是藝術(shù),是怎樣不流血,不犧牲,乖乖把別人騙著跟你走、讓你踩的本事。從古到今,從大事到身邊,咱們有多少人已經(jīng)被統(tǒng)治了,卻不覺得,又有多少人踩在了別人的頭上,也還以為理所當然呢?

      不說了,夠我一學期論文了。
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    第1章 第 1 章

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