雍正對怡親王世人皆知：十三雍正八年去世，謚為“賢”，又特別在謚前加“忠敬誠直勤慎廉明”八字。 這在整個清朝歷史絕無僅有的尊榮！
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雍正五年，又對十三親書“忠敬誠直，勤慎廉明”匾額予以褒獎，當年又加封為首任軍機大臣，深受雍正的依賴和器重�？梢娺@ “忠直誠”可是四四最心窩里首選的品行�。�
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“允祀若肯實心辦事，部務皆所優(yōu)為。論其才具、操守，諸大臣無出其右者；”雍正對八八的才華評價極其高，才能尤甚過十三，這是四四肯定八八的地方。但是八八對四四的不夠忠不夠直不夠誠，終究背負“而其心術(shù)之險詐，諸大臣亦無與之比者。”的死罪！
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所以，我個人以為綺羅如果有資格得到四四的真情，鐘情和守護，綺羅是必須付出足夠的等同十三的“忠直誠”的深厚情感和信義，否則僅僅因為綺羅的才藝，漂亮，活的有朝氣，有靈氣，經(jīng)常搞些新鮮趣味的東西，不足讓四四拿自己未來和江山的未來去饋贈！否則，那樣的四四還真是不可理喻的“花癡”，也是踐踏眾多讀者粉絲的智商了。
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通常：
一種人會愛自己喜歡欣賞的人，即使對方不愛自己，對自己不好；
一種人會愛只愛自己對自己好的人，即使自己不愛對方，但是因為對方只愛自己，對自己真心好，也很難責難這樣的人；
一種人會愛自己愛也愛自己的人，也許這個愛自己的人經(jīng)常給自己惹麻煩，因為愛會包容也會寬容對待，但是，也是有底線的，一旦超越了底線，很有可能恩斷義絕。不可能無休止縱容。
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作為一個“心懷天下”野心的四四，嚴于律己，戒急用忍，不是為了修身養(yǎng)性，只為了不求有功，但求無過！他這個人絕對不會讓自己犯錯，一旦說錯話，辦錯事情，就會被人抓把柄。所以任何時候，四四都會謹言慎行，避開是非圈子，是非人。綺羅奇思妙想，奇思妙語，奇聞異事是絕對首選的“是非人”，相信四四的立場應該把綺羅隱遁起來，而不會讓綺羅這樣“魅力四射”的人搞得自己那幫“如狼似虎”的兄弟惦記，而使得自己成了“眾矢之的”。
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很欣賞以前看過的一篇清穿文，女主也是多才多藝，但是只為自己表演，不為任何其他人。也從不在人前特別那些人多嘴雜的是非場合表現(xiàn)自己的才藝；女主擅長整容，變裝，她有很多身份，江湖上，軍隊的，皇阿哥的妾。每個身份都與所在的環(huán)境匹配，人的身份和行為手環(huán)境制約，所以必須順應環(huán)境才能善終，但是人的心不受任何制約，選擇什么心態(tài)自己可以自主。這才是大隱于世智慧的人，才能做到，而且不管身處哪個環(huán)境都會游戲其中，樂在其中，又獨善其身，兼濟四方。

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