瓦喜歡這文，清新小可愛(ài)，為了大人不棄坑，必須出來(lái)說(shuō)點(diǎn)啥，文不多說(shuō)，西皮是瓦喜歡的，文字很可愛(ài)，贊美的話不多，僅針對(duì)大人這段話來(lái)回：
“其實(shí)從寫小說(shuō)之后，我的疑惑更加地多了。越是看資料，越是害怕寫下去了。很想公正真實(shí)，但是卻發(fā)現(xiàn)，自己所知道的也只是書籍上的只言片語(yǔ)，沒(méi)有親眼見識(shí)過(guò)，更不敢妄加評(píng)論。有些擔(dān)心也有恐懼。所以希望各位看客多點(diǎn)疑問(wèn)精神，為我指出來(lái)”
在我還冒頭混同人的時(shí)代，大家寫文講究的是帶著腳鐐跳舞，腳鐐這種一般都是說(shuō)人物個(gè)性是否符合時(shí)代背景，AU的文下如何保有原有的生活特別，但也有GN提出來(lái)，同人是出于愛(ài)的，談人物偏離個(gè)性，讓原著正常性向的人變?yōu)锽L是否本身就是最偏離個(gè)性的，這種爭(zhēng)端掐了好長(zhǎng)時(shí)間，現(xiàn)在大家都談“愛(ài)”，“腳鐐”神馬的基本都淹沒(méi)不見了，突然看到大人的這段話，忍不住很唏噓。
很佩服大人一一查詢史書的精神，這種嚴(yán)謹(jǐn)絕不多見了，但大人也說(shuō)，盡信書不如無(wú)書，我覺(jué)得套用一句俗話，小說(shuō)來(lái)源于歷史，高于歷史，我總覺(jué)得歷史只能成為大人寫文的輔佐，而不能拘泥于歷史的走向和發(fā)展，大人可以放開手表達(dá)一些自己所要表達(dá)，而不被讀者們的意見所左右。
我們同人不是純粹的歷史小說(shuō)，如果是為了在同人里尋求歷史的走向，我覺(jué)得不如直接去讀史，而且即使是歷史，尤其是中國(guó)的史書，也會(huì)有互相矛盾，有所出入的地方，直接讀歷史太枯燥了，也沒(méi)法保證這一定是真實(shí)的。如有人就斷言正史神馬的極度不可靠，若是當(dāng)朝人編撰的歷史，必定為尊者諱，若是后代人編撰的歷史，必定努力抹黑前朝，正史不可靠，野史就靠得住么，我看也未必吧，就像現(xiàn)在tianya各地關(guān)于明星們的八卦一樣而已。
歷史小說(shuō)也不可能完全再現(xiàn)歷史，遠(yuǎn)如三國(guó)演義，某羅筆下的諸葛活脫脫一湯姆蘇，對(duì)嘟嘟的抹黑瓦作為東吳黨怨念深重，但若有人文很爛，瓦第一個(gè)不饒他，近如雍正王朝，二月河這翻案做得極佳，也添了不少自我的YY，八爺黨似乎對(duì)其文很不感冒，但要引用JQ還得找這文的某情節(jié)，因?yàn)榇_實(shí)寫得活靈活現(xiàn)。
我們寫小說(shuō)總不可能滿足所有人的愿望，好的小說(shuō)不是要讓已有成見的人來(lái)說(shuō)都好，我覺(jué)得還蠻困難，但可以感染別人，讓對(duì)有成見的人也忍不住說(shuō)一句，某某筆下的誰(shuí)其實(shí)還不錯(cuò)就可以了。
不知大人對(duì)自己文章的定位如何？我個(gè)人覺(jué)得作為四爺黨的文，文字很好，情節(jié)很可愛(ài)，四爺討人喜歡，這便夠了，期待大人的更新。

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