秋娘之所以舉措失當(dāng)，很大程度上是因為在過去的許多年里，她確實是顧廷燁最親近和最信賴的人，尤其是常嬤嬤離開顧廷燁身邊之后，兩個人在復(fù)雜的侯府環(huán)境中長期處于被動、弱勢的狀態(tài)，肯定有過舉世皆敵、相依為命的階段。所以兩個人的親厚應(yīng)該是真的，因為自小相伴和共同患難的感情必然不一樣。但區(qū)別在于，顧二對秋娘的深厚感情更多的是親情，對顧二來說秋娘更多的是母親或者姐姐，親切，可信，卻缺少男女之間的吸引力，否則他就不會被曼娘吸引那么久了。
而秋娘對顧二產(chǎn)生的卻是一種男人與弟弟或者兒子混雜的感情。顧二是侯門公子，品質(zhì)也不壞，兩人不但從小親密，而且已經(jīng)發(fā)生了關(guān)系，在這種情況下，秋娘對顧二產(chǎn)生“他是我的丈夫”的想法是正常的，愛與歸屬的心理需求，不能因為她只是一個丫鬟就不應(yīng)該有。但她的問題在于，顧二已經(jīng)長大了，地位、眼界、思維方式和心理需求都在變化，而秋娘卻仍然將他當(dāng)成沒長大的小男孩，需要她全方位的呵護(hù)和關(guān)心，甚至關(guān)心的內(nèi)容都與許多年前毫無二致。她大約從沒想過，男孩子長大之后，第一個要擺脫的，就是母親和姐姐這一類年長女性對他生活的束縛。所以她越是殷勤周到，顧二只會越覺得無稽。寶玉對李嬤嬤，大約便是如此吧。
婚姻本來就是這樣，當(dāng)一方的需求和想法發(fā)生變化的時候，另一方始終原地不動，早晚會產(chǎn)生矛盾和裂痕。男主人與通房之間的婚姻關(guān)系本來就是畸形的，所以如果顧二已經(jīng)產(chǎn)生了本質(zhì)的改變——從一個被后母擠兌、茫然無靠的小少爺，變成了一個圣眷隆重、起居八座的大將軍，而秋娘對待他的態(tài)度仍然不變，那么秋娘在顧二的感情世界中被邊緣化就是必然的。好在顧廷燁本來也沒有完全將她看做自己的女人，既然她是他的親人，那么即使她的關(guān)懷根本不在點子上，他也會為盡量她安排一個富足安穩(wěn)的后半生，作為共患難的回報。但是，即使是親娘，躺在功勞簿上也是會讓兒子頭疼的，何況只是一個照顧過自己的丫鬟？如果秋娘再這樣下去，只會對顧廷燁的疏離產(chǎn)生哀怨，那兩人之間的不合拍就會越來越多。這很難說是變心或者奴婢身份的問題，我覺得這更是一個婚姻的經(jīng)營方法和生活智慧的問題。并不是通房就不能、不該和男主人之間產(chǎn)生愛情，而是通房有沒有這個能力和智慧吸引對方、創(chuàng)造一個良好的氛圍。愛人和被愛都是能力，秋娘是否具有這些能力呢？即使她是女主，個性上也總要有亮點才是一個好女主吧？
秋娘對如今的顧廷燁，很難說她沒有產(chǎn)生一種糟糠妻室（盡管從名分上她不是妻）的心理，有些女人相信“寒窯苦守十八秋”的后果就應(yīng)該是“守著守著我做了皇后”，即使身份上不是正妻，但在感情上總要體現(xiàn)資格最老、與眾不同，否則就是不公平、不仁義。但這是一廂情愿的癡人說夢吧？王寶釧是貨真價實的糟糠元配，結(jié)果也不過是在一個當(dāng)權(quán)的妾手下討了十八天生活就癲狂而死。感情的脆弱就在這里，它敵不過很多東西，何況顧廷燁從頭到尾就沒有愛過秋娘。
無論顧廷燁和明蘭將來會不會產(chǎn)生問題、產(chǎn)生怎樣的問題，有機會的以及有能力抓住機會的，都不可能是秋娘。她的性格決定了她并不是顧廷燁可以相守一生的那個人。只希望她能夠看清自己的處境，另找一個能夠安心與她偕老的男人是最好的結(jié)局，若做不到，保持住顧廷燁對她的那份“故人”的信任，平靜無波地安享后半生也是條不錯的出路。有舍才有得，關(guān)鍵就看她自己有沒有這個覺悟了。

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