“抽出你藍色的筋，系作我的裙帶�！�
“挖下你玄色的眸，裝飾我的腳踝�！�
“用你的血，來做我鮮艷的唇彩�！�
“用你的淚，洗去我腳上的塵埃�！�
......
這是我曾經(jīng)讀過的一首詩，描寫了那個曾經(jīng)隱匿于白山黑水間的部族，神秘而悠遠，血性而蒼茫，那個部族用鮮血和馬蹄書寫了江山如畫，也用淚水和眉間的朱砂，鐫刻出了一段一段讓人難以忘記的傳說。經(jīng)歷了四百年的輪回，那些曾經(jīng)雋永的足跡，依然回蕩在沈陽故宮帶著檀香味的空氣里，鐫刻在赫圖阿拉的古城墻上，也曾徘徊在昭陵福陵的角落里。我懷念那個民族，感謝仙女弗庫倫，用神賜的紅果孕育了始祖爺布庫里雍順，感謝長白山神，賜予了我的家鄉(xiāng)這樣一段神秘而古老的血色記憶，讓我回味前世今生。
我的專業(yè)給我養(yǎng)成了一種喜歡比較的習慣，這種比較的目的不是比較高低，而是抓出每部作品，每個作家，每個年代背景的不同，所以當我看見《誰與為偶》的時候，便潛意識的把她和我摯愛的《獨步天下》放在了一起。
雖然歆老師說，喜歡《獨步天下》的人不適合跳《誰與為偶》的坑，但我還是義無反顧地來了，出于一種對《獨步》的眷戀，也出于一個東北兒女特有的鄉(xiāng)土情節(jié)。
我喜歡把《獨步》和《誰與》比喻成一塊分開的虎符，需要貼合在一起，才能彰顯君臨天下的魅力；也喜歡把《誰與》比喻成《獨步》的戀人，一個輕柔婉約如蘇子河畔牧羊的美人，一個蕩氣回腸似崇政殿上的天之驕子，他們，珠聯(lián)璧合，用這些如泣如訴的人生，串聯(lián)起了那個英雄輩出的年代，如一碗甘濃的烈酒，潑灑在這片遼遠的土地上，散發(fā)出光與影的柔情，刀與劍的豪情，柔軟了蒙古草原豪邁的歌聲，迷醉了繁華嫵媚的盛京城。
當有一天，我站在北陵最高級的臺階上，俯瞰陵區(qū)威武霸氣的建筑，我會想起那個那個癡情的少年站在崇政殿的最高處，沐浴著萬丈榮光，卻對他心愛的女子說：““你為我跪過天，跪過地，跪過先王，從今以后你勿需再跪他人�！�；當我走在沈陽城粗放寬闊的馬路上，我會想到四百年前，誰家貝勒的馬蹄曾在這片馳道上為誰而停留？哪家格格的花轎碾過滿地的瑞雪，顛倒了招搖而過的榮華。那些關于滿清民族厚重而鮮艷的色彩，是那樣詭秘而妖嬈地刺痛著我的眼睛，讓我明明知道自己已淚流滿面，卻不禁睜大眼睛，把他們再看得清楚一點。
感謝歆老師，讓我知道了那些在史書上蒼白而寥寥數(shù)筆的名字背后，原來可以有那樣鮮活燦爛的人生，帶著“可興天下，可亡天下”的咒語出生，卻一生血淚交融的北關老女東哥真的像謎一樣耐人尋味；溫吞忠厚，老師誠懇的禮親王，原來曾是那樣一個溫潤如玉的男子；那有著滿蒙民族的霸氣，又尊崇漢人的政治奇才清太宗皇太極原來也曾有過山無棱，江水為竭誓盟；最愛的還是那個霸氣而凌厲的男子褚英，他的愛如飛蛾撲火，點燃了亂世中被戰(zhàn)火掩埋了的深情，追隨著他心里唯一愛過的女子，把自己的生命永遠留在了年輕的三十五歲，帶著一個虛無縹緲的許諾化成了歷史上一粒悲慘的塵埃，我喜歡把他比喻成滿族人特有的圖騰海冬青，承載那份獨有的犀利和豪爽翱翔在中國北端蒼涼的天際，傲世著世間的一切。
也許在《誰與為偶》中，我們還會認識一些在《獨步天下》里沒有的詳細介紹的人物——傳統(tǒng)古典的柔弱小女子海蘭；果敢的岳託，還有秉承了他父親那番霸氣而凌厲的杜度......我對他們的故事充滿了好奇心和神秘感。
入關后的清朝，多了一番漢民族的柔美，那份原始的血性卻漸漸的消失，這對于民族的發(fā)展來說，是一件好事，但我心中那份甘凜和清澈卻始終停留在山海關外。所以我一直堅信那些飛翔在群山之間的候鳥是這個民族遠去的靈魂，他們哀鳴著，吟唱那些差一點就被我們這些現(xiàn)代人遺忘了的淳樸歌謠。
《獨步天下》《誰與為偶》他們是清朝的故事，也是發(fā)生在這片白山黑水間的故事，仿佛薩滿法師送神歸山的鼓點，當當?shù)捻�，在我們心靈的深處，敲擊出最凄美的旋律，越聽越想潸然淚下，越聽越悲涼，于是我們在夢里，翻山越嶺；睜開眼睛，回到大清開國的時代，幕布徐徐拉開；故事即將開始......

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