文很好……關(guān)于下面的綠色的字……呵呵……有點(diǎn)可疑商榷之處。
首先，唐朝女子地位高這個(gè)情況集中發(fā)生于高宗朝到玄宗朝這段時(shí)間。唐初的時(shí)候貴婦人出行是要搞一個(gè)斗笠的，黑紗一直遮蓋到腳踝。到了中唐晚唐，女子的地位急劇下降，什么女論語都是那個(gè)時(shí)候編寫的。皇帝（德宗？宣宗？我給忘記了）還規(guī)定出嫁以后有孩子的公主和縣主在丈夫死后，要為夫婿守節(jié)�？梢娛毓�(jié)這個(gè)事情根本不是宋朝以后的事。也是在唐朝，婦人不再授田（以前北魏啥的，女子都是授田的，其實(shí)隋煬帝的時(shí)候就不授田了，只是到唐朝確定而已）也就是婦女的經(jīng)濟(jì)地位下降，女子有繳稅的義務(wù)(因?yàn)槔U稅有絹帛，這個(gè)明顯是婦女干的活）但是卻沒有分得財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。一旦離婚，女子是一分田也拿不到的，也就失去了生活的來源，女子必須依附男子生活。（那個(gè)時(shí)候是均田制，我們假設(shè)均田制全國實(shí)施的話，土地國有，就算是永業(yè)田可以買賣，最初也是國家授予的，也是授男不授女）
宋朝的確是理學(xué)加強(qiáng)的一個(gè)時(shí)期，但是對(duì)于女子的地位問題也就和中晚唐差不多，并沒有什么大的下降。而餓死事小失節(jié)事大這句活是二程當(dāng)中的一個(gè)說的。一直以來士大夫都是嚴(yán)于律己寬于待人的。這些話，本是講給士大夫聽的�？梢岳斫鉃轲I死不當(dāng)漢奸什么的。士大夫?qū)τ谧约哼@個(gè)階層的人是嚴(yán)格要求，說什么一念不善，就為禽獸。但是對(duì)于普通百姓，永遠(yuǎn)是先富之，后教之，沒有太大的苛求。后來那些不人道的事情，是有些愚昧的鄉(xiāng)紳錯(cuò)會(huì)圣人真意。任何一個(gè)好的理論，下基層以后一定會(huì)出問題，特別是中國的理論，因?yàn)橹袊恼Z言比較微妙，全靠個(gè)人體會(huì)。二程子他們家的女孩也有改嫁的，而且有的連耳洞的不愿意打，更加不要說裹腳什么的。
然后是朱熹的問題……朱熹之學(xué)被立為官學(xué)是南宋理宗時(shí)代，雖然說是到了明朝才正式成為科舉的正宗，但是在學(xué)術(shù)界（也就是當(dāng)時(shí)的經(jīng)學(xué)）他早就成為正宗。當(dāng)時(shí)的人說得好，“寧說周孔誤，不道程朱非”（南宋）我以前也極度討厭朱熹，覺得這個(gè)人是個(gè)變態(tài)。但是一個(gè)變態(tài)的思想怎么會(huì)影響中國上千年呢？總不是大家都是變態(tài)？系統(tǒng)看了儒家的書以后覺得朱子是大思想家，我不敢說他是圣人，但是“歷數(shù)陶唐千載下，如公僅有兩三人。”他恢宏大氣，對(duì)于為學(xué)做人充滿了關(guān)懷。他是中國的康德，那么多思想如百川匯海，由其總結(jié)；后來的那么多思想又從他那里發(fā)源。
另外就是明朝，我搞不懂了，為什么大大那么討厭朱熹卻那么喜歡陽明先生呢？他的代表作《傳習(xí)錄》里面充滿了天理人欲。一句話，存天理滅人欲。我覺得在這個(gè)方面，他和朱熹完全沒有任何沖突。只不過他認(rèn)為天理在自己的心中，朱熹認(rèn)為天理在內(nèi)也在外，要得到純?nèi)惶炖磉�要格物而已。他們是認(rèn)識(shí)論上的區(qū)別，不是倫理學(xué)上的區(qū)別。陽明一生從來沒有特地和朱熹對(duì)著干，而是千方百計(jì)想把朱熹拉到自己的陣營，另外，我覺得存天理滅人欲沒有什么不對(duì)。因?yàn)楹侠淼挠翘炖�，而過度的欲望才是人欲。至于什么叫“過度”，每個(gè)時(shí)代的人有著不同的理解。但是我始終認(rèn)為任何一個(gè)帶有神圣意味的哲學(xué)，總是對(duì)人的欲望方面有所壓制的。
至于唐朝的妻妾之間差距為什么大，后來為什么小，原因很簡單，因?yàn)樘瞥牧假v制度發(fā)達(dá)。良人和□天地懸隔，不能通婚，繳納的賦役也有區(qū)別。賤籍世代相傳。□有的是國家奴隸，有的是個(gè)人的私屬（他們是不上戶籍、不受法律保護(hù)的，不僅家中賣身的奴婢，還有大量的佃戶）。到了宋代，這個(gè)良賤制度就趨向崩潰了。很多學(xué)者認(rèn)為，這個(gè)是中國社會(huì)的大進(jìn)步，中國從中世走向近世的標(biāo)志。我覺得這個(gè)制度是很殘酷的，因?yàn)槿瞬荒苓x擇自己的出生，生為賤籍不是他們的錯(cuò)，卻要一輩子受苦，這個(gè)相當(dāng)不合理。
另：古代的嫡庶之分不可與今天的妻子和小三類比。因?yàn)楣糯掌拗v的是身份，不是首先和那個(gè)男子確定關(guān)系。也就是說不管兩人再兩情相悅，再手續(xù)辦的早，只要女方身份不行，都是不會(huì)成為正房的。而身份又是天定的。對(duì)于出身不好的人實(shí)在不公平。再加上很多庶妾根本不是自己做的主，他們也是父母之命，這就更加冤枉了。她們憑什么要被打罵甚至轉(zhuǎn)賣？古代很多當(dāng)小妾不是人，根本就是個(gè)玩物……我覺得這是很不人道的。當(dāng)然很多妾本身也不怎么純良。但是人品怎樣是個(gè)人的事，不好一竿子全部打死。一說到妾就義憤填膺，她們也是可憐之人。

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