本來是想看看更文沒，不過看見“夢里知君”的評語后就也想感慨一下（不過，本少沒有針對“夢親”的意思��！純粹灌水一下，而且“悠親”不是想要一個長評，靈感忽現(xiàn)��！但若是有何不好或不對之處請眾位見量，鞠躬）：
其實，本少也不希望楊嬋不是楊戩的妹妹；畢竟，當年家破而在楊戩不知道母親是否生還時，楊嬋是楊戩活下去的希望，因為他要保護對于當時的他來說僅剩的妹妹；若楊嬋真不是楊戩的妹妹，那么楊戩該如何自處？并不是說楊戩會如何地情何以堪（好像找不到合適的詞，汗～～將就著吧），而是他該如何自處；誰都知道，瑤姬、楊天佑、楊蛟（借用一下《寶》中大哥的名字）之所以身死，楊戩、楊嬋遭受追殺都是因為瑤姬犯了天條——仙凡不得通婚；因為這，楊戩想改天條，雖說是為三界眾生，可還是有著一份私心，那么當楊嬋不是楊戩的妹妹，楊戩該如何面對因楊嬋、劉沉香而牽累的眾生？
其實，真要說起來玉帝、王母并沒有錯；他們是瑤姬的兄嫂不假，但他們同時也是三界之主，就如楊戩壓楊嬋入華山底也沒有錯，他確實是楊嬋的二哥，但他更是三界的司法天神；若玉帝、王母徇私，那往后將如何管理三界，若楊戩徇私，那他往后將如何執(zhí)掌天條；
“沒有規(guī)矩不成方圓”說來容易，真要做到卻不容易；這方面無論在何地都一樣；無論是上位者、管理者都只有依恃相應(yīng)的法規(guī)、條律才能管理好下首，可是相對的上位者、管理者自己就要首律己身，如無法做到，那又如何要求下首之人遵從；
楊戩任司法天神八百多年是為了什么？不就是為了改天條嘛！為什么要改？首先，當然是因為母親��！因為天條，父兄身死、母親被囚，即使救出母親，仍是因為天條，母親被十日生生曬化、魂魄無存——只因為母親是神，所以才會犯了天條、所以身死無存；
在這里，楊戩認定的血緣至親只有楊嬋，而在那九天之上的玉帝、王母卻是從未真心看做是舅舅、舅母之至親，甚至是之后的劉彥昌，楊戩都是厭惡的，可卻是真心地認了沉香，無它，只因為楊嬋；因為楊嬋，楊戩厭惡劉彥昌，因為他會害楊嬋犯天條；因為楊嬋，楊戩愛屋及烏喜歡沉香，因為他是楊嬋的孩子；無論楊戩對劉彥昌的厭惡還是對劉沉香的喜歡都是因為楊嬋，可以說楊嬋是楊戩的一切、所有，那么楊嬋呢？
“夢親”說“其他的什么刻意渣化或者是把個出場沒幾次的三圣母寫的跟NC一樣、我覺得就沒必要了”，其實本少并不認為是刻意的；
當初，本少看《寶》并沒什么特別感覺，所以至今也沒看完全，實在是因為看不下去�。ň鸵驗闂顙�、劉沉香）！更是在看了《寶前》后更沒看《寶》的欲望了；本少至今都無法理解楊嬋（更無法理解劉沉香）；
楊嬋說：
“……我的二哥是三界內(nèi)少有的大英雄，他能做到別人做不到的事，他能承擔別人承擔不了的痛苦，我永遠相信我的二哥，他永遠不會讓我失望……”
“……我二哥是有苦衷的……我二哥不會變的……”
“……難道又是一千年前的灌江口，難道又是一場滅門之災(zāi)……”
“……我恨你……”
“……我永遠不會原諒你……”
可以說，這些話充分詮釋了楊嬋的心理，她在后時并沒有多相信、理解他的二哥；若信，不會忘了她自己的誓言；若信，不會說千年前；若信，更不會輕言說恨；
楊嬋說她信楊戩是她未離開楊戩時，說恨是她離開楊戩已八百多年，她已經(jīng)不理解她的二哥了；
楊嬋和楊戩是兄妹，血緣至親是斬不斷的，楊戩拼盡一切保護楊嬋；那么，楊嬋呢？她是如何對楊戩的，明知道楊戩為何任司法天神、明知道楊戩為何如此行事、明知道楊戩是司法天神、更有母親前車之鑒在前，可她仍是不顧親情、犯下天條；
私嫁劉彥昌——未稟兄長、無視天條；私誕沉香——不通兄長、直違天條；拒捕天兵——目無天條；壓入華山——卻仍不思反��；
楊戩希望楊嬋幸福，就算拼盡所有，就算用一切來換也在所不惜；
——說楊戩是用楊嬋換取高位，是因為得不到嫦娥所以拆散楊嬋一家；可是，真是這樣嗎？就算楊戩成全了楊嬋、就算楊戩不追捕楊嬋、就算楊戩卸任司法天神，那么楊嬋就能享天倫之樂了嗎？
哈——天真！
不說楊戩只是司法天神，不說楊戩就是司法天神，更不說那玉帝、王母，就是那赫赫天規(guī)又豈是好相與的；“仙凡不得通婚”，連身為長公主的瑤姬都家破人亡，更不論本就是仙凡之后的三圣母了；
與二哥相伴的千年的情感難道真的抵不上相離的八百多年的消磨嗎？竟說得出“難道又是一千年前的灌江口，難道又是一場滅門之災(zāi)”這樣的話？即知是千年前，那你又如何會是千年前的狀況？不說千年前天庭初建，就是如今，天庭已定，眾神各司其位，護三界之祥和，掌三界之平衡，無論是誰，若知你三圣母犯下天條豈會放過，還是你能自信瞞神下欺天，若你真有這本事，那你又何必去責怪你的二哥？
沉香——
夢親說“沉香就是再不是，他畢竟在凡間長大，也不懂得不知道什么”，本少也不這么認為；
不可否認，凡人對于神有著不可磨滅的敬畏，無論是誰，都有著這一心理，就是無神論者，也不可能會沒事去犯天、瀆神，可以說這是天道默認的法則；可以說天道掌控著凡人的生死卻不會隨意決定凡人的生死；也可以說凡人自己掌控著自己的生死，行善積德——增福延壽，行惡積業(yè)——減福減壽，天道不可欺，無論是人、是神、是仙、是妖、是魔、是精、是怪，都遵此理而行，否則又豈會有“善惡到頭終有報”一話？除非你的命運當真如此地悲慘，可是你若好好地憑心行事又怎會惹上業(yè)障？
人性本惡，為了防止自己向那黑暗滑落，每個人心中都有一道警戒線，一旦你越過了那道線，那么就該自己承擔自己所造成的后果，畢竟，是你自己的選擇不是么？你能怪誰呢？
其實凡間與天界異曲同工，就像“普天之下莫非王土、率土之濱莫非王臣”，平名百姓、王侯公卿對帝王有著從心底而誠服的敬畏，可以說帝王掌控著臣民的生死卻不會隨意決定臣民的生死；也可以說民眾自己掌控著自己的生死，守律嚴己、遵法行事，自然不會禍事上身；你選擇什么樣的路、做什么樣的事就該承擔相應(yīng)的結(jié)果；
可是，劉沉香，先不論天道吧！他連人道都不懂��！更遑論“天地君親師”這一是個讀書人都明白的道理；上天、下地、尊君、愛親、敬師，可以說他劉沉香一條都沒做到，都不知道他除了闖禍、炫耀、耍小聰明還會什么？本少就說劉沉香是個“膽小怕死、畏前懦弱、不思進取、不求上進、沒文化、沒常識、沒是非觀、沒大局觀、沒恒心、沒學(xué)識、沒毅力、沒勇氣、更為兒女私情放棄救母，自投羅網(wǎng)”的蠢材——一無是處；
也許是神話而常延入的思維模式，可是這樣刻畫出的劉沉香就是這樣的一個人；說他是孩子，沒錯；說他年幼，也沒錯；說他無知，太對了！他就是無知！所以才會這么沒用！可是這些都不是他所行事的借口與理由；
年幼是借口嗎？當然不是，就是在凡間，能因為你年幼而不讓你為自己做出的不道之舉承擔罪責嗎？能因為你年幼而饒恕你的放肆之舉嗎？能因為你年幼而任你胡作非為嗎？若能，那么天下該如何自理？若能，那么年長之輩該如何自處？若能，那么要那赫赫條律又有何用？
“俠以武犯禁、文以儒犯法”，自古以來不外如是，可是都是如此嗎？當然不是，每個人都有自己的準則、每個人都有自己的法則、每個人也都有自己的行事底線；他既然做了那么必然要承擔其結(jié)果，或伏法、或賠命、或償還；俠有俠之道、文有文之路，或在野、或在朝，自有其默認之法則，行惡遭誅，行善當敬，不是么？
人善變，可是最不善變的也是人��！遵循自己的理念、遵守自己的法則、憑借自己的心，那么無論你如何變那還是你自己；眼睛有的時候也會騙了自己的，因為它看見的是表象；只有心，它會告訴你真實，會告訴你那是假的，自己要你用心去傾聽，就會知道，你錯了～～～
汗～～～
好像跑題了（所以說本少不適合寫長評，一個兩個都跑題了，汗～～～）

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