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《遙岑煙靄》圖-----淺析《瑞鶴仙》
題記：南宋，一個(gè)荒唐尷尬歌舞升平的時(shí)代。居偏安一隅，國(guó)勢(shì)衰微，政治腐敗，然帝王權(quán)臣縱情聲色，多以狎昵孌童為癖，舉止放僻邪侈之至。與民間則窮奢極欲之風(fēng)盛行，以嫖娼宿妓為風(fēng)流韻事�！度瘊Q仙》就是在這樣的背景下，娓娓淺述一段情事，兩個(gè)佳人。
我一直認(rèn)為，與小說(shuō)來(lái)說(shuō)：必人物形象為主，故事情節(jié)為重，意境立意為貴。一部小說(shuō)，當(dāng)兼括此三，方可稱佳作。 之所以說(shuō)以人物形象為主，乃小說(shuō)的特點(diǎn)在于“因文生事，以文運(yùn)事”，是“無(wú)非為文計(jì)，不為事計(jì)也”。廢話幾句，下面直接評(píng)論文中的人物塑造。 書(shū)中的女主是個(gè)褒貶不一的人物，有人欽佩與她的聰慧靈秀，堅(jiān)韌果敢：巧耍庭耀，智驅(qū)無(wú)賴，計(jì)脫柴府，逃婚休夫。有人不齒于她的自私妄為，現(xiàn)實(shí)狠毒：為自由使家庭蒙羞父母惹恥，為愛(ài)情不擇手段步步相逼。作為一個(gè)評(píng)論者，我不想談自己是欽佩這樣的女子亦或不齒，只想談?wù)勛髡呤侨绾嗡茉爝@個(gè)頗具爭(zhēng)議的女子。 女主瞻淇生長(zhǎng)于題記中的南宋----一個(gè)畸形尷尬的年代。君不君，臣不臣。人人醉生夢(mèng)死，社會(huì)風(fēng)氣放浪豪奢。所謂的文人雅士贊的是娼妓的風(fēng)流，嘆的是性，色的糜爛。那時(shí)，一方面女人是物品，納妾求和，售妹入府，獻(xiàn)妻入閣的丑行不一而足，更忘論三妻四妾，艷姬成群了。而另一方面朱程理學(xué)的“餓死事小，失節(jié)事大”逐漸風(fēng)行，“女無(wú)外事、內(nèi)言不出”的傳統(tǒng)思想則根深蒂固。所以在這樣的年代，想要追求所謂的一夫一妻，忠貞不渝的愛(ài)情，打破那個(gè)“唯唯諾諾，柔婉恭順，所謂為人稱譽(yù)的閨儀美德”可謂癡人說(shuō)夢(mèng)。《瑞鶴仙》的作者葛之覃也可謂癡人一個(gè)，硬生生給了筆下的瞻淇，在那樣特定的年代下一方面要追求“琴瑟和諧、一夫一妻”的理念，而另一方面也要生存下去的事實(shí)。要表現(xiàn)這樣的矛盾和掙扎，難度頗高。弱化處理人物個(gè)性中聰慧堅(jiān)韌和自私任性的任何一面，此文都只能送以“失敗”二字！ 成長(zhǎng)與市井，受教于現(xiàn)實(shí)，身邊姑嫂妯娌的言傳身教，培育了瞻淇的現(xiàn)實(shí)與強(qiáng)悍。所以在沐長(zhǎng)風(fēng)的俠義與豪情泛濫時(shí)，她表現(xiàn)得很冷酷：對(duì)戾婢眉嫵不留情面的懲罰；對(duì)身染惡疾的乞丐鐵石心腸的驅(qū)逐。 出生于豪宅，受育于平民，這樣的雅俗兼?zhèn)�，成就了瞻淇的聰慧和自私。其養(yǎng)父沈先，一個(gè)性喜游歷的儒士，對(duì)瞻淇那種看似放任自流的教育，使得她從小博覽群書(shū)，才情卓越。可是為了生計(jì)又不能像官宦世家里的深閨女子，終日只吟詩(shī)作賦，彈琴作曲，殷殷期盼煙粉奇緣。所以自小執(zhí)掌“逸香齋”的瞻淇自有不同于一般深閨女子的品性：果敢慧諧。而她的出生也注定了其自私妄為。望岳園是南宋這個(gè)王朝的縮影：道貌岸然附庸風(fēng)雅儒商身份的莊主---莊重源；低眉順目唯唯諾諾的三姨娘---瞻淇的母親；端莊肅穆執(zhí)掌家業(yè)的大夫人---裴雨梨……瞻淇這個(gè)庶女要在這樣的背景下追求自己的理念就只有自私妄為了。莊重源的身份和個(gè)性必定會(huì)接受身價(jià)豐沛，儀表不凡的柴俊杰的求婚，欲覓佳夫仗才傲世的瞻淇逃婚也在情理之中，然則家風(fēng)蒙羞閨儀受恥在受難免。自古以來(lái)，人倫五常，以孝為先，婚姻大事，當(dāng)以父母之命。而瞻淇的逃婚，就為不忠；至父母于背信棄義境地，當(dāng)為不孝；放未婚夫與被離被棄場(chǎng)景，實(shí)為不仁。這樣的不忠不孝不仁行為，用現(xiàn)代的詞語(yǔ)稱之為“自私任性”，不為過(guò)。 要塑造這樣的女子，簡(jiǎn)單的敘述描寫只會(huì)流于單薄空洞，承載不了作者的意圖。所以，秉承“因文生事，以文運(yùn)事”的特色，作者用一系列的事件來(lái)雕刻她：巧耍庭耀，蜂蜇俊杰，智驅(qū)無(wú)賴，計(jì)脫柴府，逃婚休夫，驅(qū)逐戾婢。不緊不慢，有條不紊，讓女主自己來(lái)告訴世人她是個(gè)怎樣的女子。而在我眼中，瞻淇也正是在這些事件中慢慢變得鮮活，生動(dòng)，漸漸給與了讀者褒貶爭(zhēng)辯的空間。這里瞻淇是成功，當(dāng)然更要說(shuō)作者在塑造瞻淇的時(shí)候也是成功的。 《瑞鶴仙》中另一個(gè)被爭(zhēng)論不休的人物就是男主莊云飛了。 塑造莊云飛，作者運(yùn)用的最多的是旁敘和描寫。 丫鬟晴雪的一段嘮叨： “……姑娘不知，非但這望岳園中眾人，莫敢指望三少爺垂顧，便是這蘇州城里，能令三少爺正眼相看的，也沒(méi)得幾人。年前，三少爺弱冠，大夫人為他議婚，他總是推三阻四，左右就是看不入眼，如今更是聽(tīng)也不聽(tīng)。此前，大少爺還曾向夫人建議，暗地里送了他苑中的碧玉姐姐去竹苑予三少爺暖床，誰(shuí)知弄巧成拙，三少爺為此險(xiǎn)些與大少爺大打出手呢。唉！”刻盡了莊云飛這個(gè)三少爺?shù)牟鸥甙硕穮s又孤傲薄情。 至于描寫，最成功的當(dāng)屬他火燒寺綾一節(jié)： 莊云飛……一俯頭，卻見(jiàn)衣襟之上竟被那舜英留下了一個(gè)淺淺唇�。∫粫r(shí)又覺(jué)氣血上涌，三下兩下脫了外衣，取出火折子，大手一揚(yáng)，就將一件上好越州（今紹興）寺綾的衣裳點(diǎn)燃了，然后隨手一甩，揚(yáng)長(zhǎng)而去。 嘆嘆嘆，整一個(gè)執(zhí)著迂腐卻又骨清神秀的男子！ 一篇文，要說(shuō)人物形象堪稱一美，那么僅是主角的鮮明生動(dòng)是不夠的�！端疂G》之所以被稱為驚世奇書(shū)，最主要的就是里面成功的人物塑造。金圣嘆曾評(píng)論說(shuō)：“《水滸傳》寫一百八個(gè)人性格，真是一百八樣……所敘一百八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口”。一句話，道盡了于文來(lái)說(shuō)，人物形象為主這個(gè)觀念。然則，《瑞鶴仙》在配角的塑造上，真當(dāng)不得“俠為俠，賊為賊”一說(shuō)。 望岳園的大夫人-----裴雨黎算是配角中塑造相對(duì)成功的一個(gè)。端莊肅穆，堅(jiān)強(qiáng)能干，思想開(kāi)明……等個(gè)性都可以在和瞻淇的對(duì)話中表現(xiàn)出來(lái)，然而這樣的人物，與我看來(lái)，卻總顯不足。字里行間，只能看到一個(gè)對(duì)愛(ài)情和現(xiàn)實(shí)世界有一定的見(jiàn)解，卻只是一具無(wú)血無(wú)肉無(wú)靈魂的軀殼。然而奶娘的一段敘述道盡了大夫人裴雨梨的女兒心性：“什么大度！除了那二娘是她自己獻(xiàn)上的，其他哪一個(gè)進(jìn)門她不鬧了？還當(dāng)我們稀罕作他莊家的偏房！……”短短一段話，就使得大夫人的個(gè)性飽滿了，不再只是那個(gè)端莊肅穆處事得體的大家閨秀，原來(lái)她也有癡恨怨念，兒女情長(zhǎng)的時(shí)候。 至于其他的人物：溫婉柔順的莊明玥，豪爽不羈的沐長(zhǎng)風(fēng)，奸險(xiǎn)隱忍的柴俊杰……嘆，作者卻表現(xiàn)的過(guò)于輕率和急進(jìn)了。特別是對(duì)反角柴俊杰的處理，前后性格的分裂，把個(gè)當(dāng)初的隱忍轉(zhuǎn)變到了最后的卑鄙來(lái)處理，為了突現(xiàn)女主的聰慧，本堪當(dāng)一個(gè)亮點(diǎn)的人物，就這樣無(wú)端被犧牲。殊不知，這樣的犧牲，瞻淇是成功了，而文章的可讀性卻降了一半。 哈。。有得有失。。作者的投機(jī)取巧卻似有種弄巧成拙的感覺(jué)，不知道現(xiàn)在回頭看原文，會(huì)不會(huì)感嘆當(dāng)初的“草菅人命”呢？（題外話，請(qǐng)自動(dòng)忽略……） 基于配角的失敗，這片文的人物形象塑造也只能算是半美！ 在前面對(duì)人物形象塑造的評(píng)論中，我就有提及小說(shuō)“因文生事，以文運(yùn)事”的特征。小說(shuō)中的故事是杜撰虛構(gòu)的，一個(gè)故事要繼續(xù)下去，需要一系列的事件來(lái)堆砌提攜。然單一的情節(jié)，只會(huì)讓讀者覺(jué)得索然寡味；而過(guò)于繁復(fù)的線索，又會(huì)顯得文章紛繁雜亂。這里就有個(gè)注重情節(jié)和性格關(guān)系的問(wèn)題了。 一個(gè)才情卓絕，聰慧果敢，洞察人世的女子，在面臨傳統(tǒng)“婚姻大事，父母之命，媒妁之言”時(shí)，是拒是受？而拒又當(dāng)怎樣拒？以死相拒亦或三十六計(jì)？這里，作者卻運(yùn)用了偷逃拒婚一招，哎，可謂濫俗之及！轉(zhuǎn)念一想，大俗反而大雅。這樣濫俗的情節(jié)卻也是情理之中了。 那么簡(jiǎn)單就偷逃成功，故事就真的單調(diào)了。所以在瞻淇悠哉了兩個(gè)月之后，濫俗的情節(jié)又出現(xiàn)了－－被娘家夫家圍追成功！故事到這里似乎真的要向小白發(fā)展了，卻急轉(zhuǎn)直下出現(xiàn)了大鬧柴府一幕。力挽狂瀾，讀者的興致又被吊了起來(lái)。以瞻淇的個(gè)性，一次不行，就該有第二次。所以她又偷逃了，這里我卻要贊嘆作者構(gòu)思的巧妙。瞻淇偷逃，被云飛撞破，但那樣一個(gè)迂腐的男人卻放了她。好簡(jiǎn)單的一個(gè)伏筆，卻吊的讀者興致高昂，為什么云飛會(huì)放了她？作者沒(méi)有留下任何蛛絲馬跡，直接跳到惡俗的江湖冒險(xiǎn)。孤身女子在外，就算女扮男裝，沒(méi)有點(diǎn)有驚無(wú)險(xiǎn)之類的事件總也說(shuō)不過(guò)去。所以就有了市井無(wú)賴的糾纏，菜花大盜的堵截，豪爽俠士的搭救，武功毒藥該有的戲碼一個(gè)不少…… 這次的偷逃又以失敗告終，瞻淇身染劇毒乖乖回府。然經(jīng)歷了生死考驗(yàn)的男女主，卻頂著兄妹的身份情愫暗生。這里才正式開(kāi)始他們的感情戲，乍看時(shí)，似乎覺(jué)得前戲太過(guò)累贅和拖沓。但在南宋那樣的封建時(shí)代，兄妹亂倫畢竟是違反人倫常情的，沒(méi)有事件一點(diǎn)點(diǎn)地累積，突發(fā)奇來(lái)的感情就只能是作者意淫的產(chǎn)物。而也正是南宋畸形的母體，使得他們“畸形”的感情不顯得突兀和不合時(shí)宜了。 故事慢慢發(fā)展，終于到了瞻淇向世俗妥協(xié)的時(shí)候，一個(gè)人的堅(jiān)持是種懲罰。對(duì)于瞻淇來(lái)說(shuō)，以她的個(gè)性，可能不在乎為自己的感情賠盡性命，但要添上一世的悲傷為利錢，她是不甘心的。所以在嫁給沐長(zhǎng)風(fēng)之后，就算愧疚也依然用盡心計(jì)，圓房一事一拖再拖。到最后，將計(jì)就計(jì)，沐長(zhǎng)風(fēng)的一紙休書(shū)，兩人終于勞燕分飛。 而故事的結(jié)局，男女主并非兄妹的事實(shí)真相，兩人釣雨耕煙，葛巾麻履，竹舍茅屋，相伴終老。當(dāng)是作者的一點(diǎn)私心吧，不想讓兩個(gè)人頂著世俗的壓力，暗室捫心自問(wèn)的苦楚。真正落了俗套！雖然縱觀前面重重伏筆，這樣的結(jié)局又似乎是必然的。 《瑞鶴仙》的故事情節(jié)為一美，在它的一雅一俗，一張一弛，能夠做到人物個(gè)性和故事情節(jié)的水乳交融，絲絲相扣，相輔相成。結(jié)局雖有瑕疵，也當(dāng)?shù)囊幻乐f(shuō)了。 人物形象為主，故事情節(jié)為重，很多作者都了然于心，但意境立意為貴卻無(wú)端的被很多作者忽視。殊不知，這個(gè)意境對(duì)一部小說(shuō)來(lái)說(shuō)，不單有錦上添花之妙，還是畫龍點(diǎn)睛之筆！ 當(dāng)初看上《瑞鶴仙》，是因?yàn)槠漕}目。用詞牌名來(lái)當(dāng)書(shū)名的小說(shuō)，多如牛毛。之所以會(huì)側(cè)目，也當(dāng)是我偏愛(ài)的一句“向黃昏，竹外深寒，醉里為誰(shuí)偷倚”正好來(lái)自史祖達(dá)的《瑞鶴仙．賦紅梅》。而葛之覃的《瑞鶴仙》卻也算得文如其名。 《瑞鶴仙》的意境堪稱清麗悠遠(yuǎn)，而葛之覃的文筆也當(dāng)是字藏珠璣，筆帶風(fēng)雷。 其中借瞻淇所作的詞《瑞鶴仙》是全文的亮點(diǎn)，摘錄如下： 登高憑望眼，但杜若汀州，云悠天遠(yuǎn) 湖光映霞晚，慣夕陽(yáng)簫鼓，星帆千點(diǎn) 翩然倦返，競(jìng)輕俊，平沙落雁 正中秋，不俟東風(fēng)，一任蓼花紅遍 誰(shuí)見(jiàn)？歌塵凝扇，響屧廊空，館娃宮苑。 繁華休羨。南柯夢(mèng)，醒還淺 有今朝明月，他年醇酒，何必新愁舊怨？ 且從容，醉此清宵，躬逢勝餞。 這是文字的魅力。作者簡(jiǎn)單用文字就塑就了一個(gè)“采菊東籬，悠然南山”的意境。然，如果只用文字來(lái)渲染意境，文章就華而不實(shí)，艷及為俗了。以美論之，也只是庸脂俗粉。所以在不斷用詩(shī)詞歌賦銜聯(lián)那遙岑煙靄般的意境時(shí)，又添加了大段河川山水的描寫，然后又寓情于景。故事完了，卻詞盡意不盡。其中最精彩的當(dāng)屬以下一段： 清江一道，翠竹夾岸。婆娑的竹影掩映著岸上人家，稀疏錯(cuò)落，在欲滴的青翠之間點(diǎn)綴著鮮明的白墻黑瓦。 仙源里，十幾戶人家就這樣隨心閑適地散居在率水南岸，背靠、面對(duì)的都是峰巒疊翠的群山，山上是成片成片的竹海。山風(fēng)習(xí)習(xí)，綠浪翩翻；流水潺潺，清香飄逸。淺黛的遠(yuǎn)山，云氣蒸騰；碧綠的清溪，水霧氤氳。人在其間，朦朧縹緲，儼然忘卻了今夕何年。 把個(gè)“鳥(niǎo)青呼作使，鶴白養(yǎng)成群；近來(lái)煙為斷，花氣作爐熏”的意境如《仙居圖》般淋漓酣暢的擺在了讀者前面。如此遙岑煙靄般的意境，如若不為美，何能以美稱之？ 在南宋這樣尷尬的亂世，相比國(guó)仇家恨那樣的沉重和悲痛，咿咿呀呀才子佳人式的話本故事，很是荒唐。送句“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”給《瑞鶴仙》很貼切。然而，這卻正是整篇文最出彩的地方。 亂世英雄，然，絕世傳奇不可強(qiáng)求。對(duì)于成千上萬(wàn)的百姓來(lái)說(shuō)，追求的不過(guò)一餐溫飽，一身素服，一方平安�？善シ蛑庐吘贡拔ⅲ螞r此匹夫還是無(wú)潑天家私權(quán)勢(shì)的青頭百姓？而作者也正是看清了百姓的這種渴望，把個(gè)《瑞鶴仙》的意境立意放在了對(duì)“桃花源”式理想烏托邦的追求，尷尬亂世的荒唐話本，卻給了讀者別有一番風(fēng)味的感嘆。 終于熬夜寫完了這篇評(píng)論，卻突然感覺(jué)有點(diǎn)失望，無(wú)限的贊美，或許已違背了初衷。 |
