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賀蘭嫣的專(zhuān)欄
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我還是個(gè)作者喲
最新評(píng)論: 御制《悅心集》序——雍正

   朕生平澹泊為懷,恬靜自好,樂(lè)天知命,隨境養(yǎng)和。前居藩邸時(shí),雖身處繁華,而寤寐之中,自覺(jué)清遠(yuǎn)閑曠,超然塵俗之外。然不好放逸身心。披閱經(jīng)史之余,旁及百家小集。其有寄興蕭閑,寓懷超脫者,佳章好句,散見(jiàn)簡(jiǎn)編;蛉琊┰庐(dāng)空,或如涼風(fēng)解暑,或如時(shí)花照眼,或如好鳥(niǎo)鳴林,或如泉響空山,或如鐘清午夜,均足以消除結(jié)滯,浣滌煩囂,令人心曠神怡,天機(jī)暢適。因隨意采錄若干則,置諸幾案間,以備觀覽。
   自總理萬(wàn)機(jī)以來(lái),宵旰不逞,求如曩時(shí)之怡情悅目,不可復(fù)得,然寧?kù)o之宰,不因物動(dòng),恬澹之致,豈為境移,此乃可以自信者。爰取向所采錄,匯為一書(shū),名之曰《悅心集》。
   夫心者,人之神明,所以為萬(wàn)化之源,萬(wàn)事之本。而勞之則苦,擾之則煩,蔽之則昏,窒之則滯。故圣賢有“存心”、“洗心”之明訓(xùn),佛祖有“明心”‘寂心”之微言。無(wú)非涵養(yǎng)一心之沖虛靈妙,使無(wú)所累,與天地太和元?dú),渾然流行,無(wú)入而不自得也。如孔門(mén)之春風(fēng)沂水,仙家之吸露餐霞,如來(lái)之慧雨香花,以及先儒之霽月光風(fēng),天根月窟,其理同,其旨趣何弗同耶?
   是編所錄,有莊語(yǔ),有逸語(yǔ),有清語(yǔ),有趣語(yǔ),有淺近語(yǔ),不名一體。人有仕,有隱.........

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