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撒撒颯颯的專欄
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我還是個(gè)作者喲
最新評(píng)論: 對(duì)神論與科學(xué)的觀后感

   我覺得唯物與唯心從深層意義來講，其實(shí)并沒有相駁的地方。很多人以為唯心就是迷信、哲學(xué)才是解釋唯心主義存在的科學(xué)，其實(shí)這只是最淺顯的錯(cuò)誤。
    再頑固的唯物主義者都知道一句話“科學(xué)不能解釋的現(xiàn)象”，其實(shí)，拋磚引玉定義“科學(xué)”由眾多學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科體系對(duì)所有未知領(lǐng)域進(jìn)行不斷探索、研究、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明所形成的符合當(dāng)前客觀規(guī)律和相對(duì)正確的真知灼見。所以，用科學(xué)去否認(rèn)未知的東西，那是愚蠢的。
    某些自認(rèn)為權(quán)威、理性的“智者”，僅僅用“電、光、力、質(zhì)……”等等五行學(xué)中淺顯的存在就去否認(rèn)“鬼神”，那也是愚昧無知的。
    這世界沒有封建迷信，只有你不知道的細(xì)小而復(fù)雜的構(gòu)質(zhì)與結(jié)構(gòu)變化，包括心理，所有的一切其實(shí)都能用科學(xué)去解釋，但是目前還沒有找到入門的地方，所以在很多領(lǐng)域，科學(xué)仍然只能旁觀。人與萬物的潛力是無窮的，人因?yàn)橛辛饲笾c變強(qiáng)的欲望，才會(huì)在眾多生物中以單薄的軀體脫穎而出，其中原因也就不多說了，但歸根結(jié)底，是來自于欲望。欲望不僅僅是貪念，更是對(duì)自身的質(zhì)疑與求證，對(duì)未知事物的探索，對(duì)理論與實(shí)現(xiàn)的滿足——這一切，都是由世代萬年，代代人類共同鑄造的超越自我.........
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