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書海奮力遨游喵的專欄
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我還是個作者喲
最新評論: 評《我秦二世被天幕直播造反》

   此文目前為止,關(guān)于西周和儒家的推斷,基本認(rèn)同。除了:商王——人的王,這一點。
   我堅持觀點,商王類似阿拉伯國家的哈利發(fā)——王權(quán)、神權(quán)高度融合,政教合一。商朝從民間到國家都盛行人祭,宗教綁架、滲透整個社會——類似我國解放前的西藏高原、阿拉伯國家。商王,不是人的王——就像阿拉伯帝國的哈里發(fā),他是神的代言人、最高祭司,又掌握王權(quán)。盤庚(某一任商王)講話(見《盤庚》),大意“我先王會在天界追究你們的先人”——商人認(rèn)為,商王死后升天陪伴上帝(賓于帝),降禍降福!遏迳獭氛J(rèn)為(第185頁),盤庚講話可推斷,商王權(quán)威來自于上帝,商王列祖列宗代表上帝干預(yù)人間——類似君權(quán)神授、王乃天子的說法,另外一篇論文也有商朝萌發(fā)“天子”概念的說法(為徹底形成)。商人認(rèn)為德是給好處,與后世的德不一樣?梢哉f,商祭祀是賄賂神來求福避災(zāi)。
   商朝晚期,商王以帝自居,結(jié)合商王射天——這應(yīng)該是商王進(jìn)行宗教改革,進(jìn)一步集中王權(quán)、神權(quán),并可能減少人祭。這只是在原框架內(nèi)改,商王仍類似哈里發(fā),不可能徹底廢除人祭,也不會是人的王,政教合一的君主是神棍頭子兼世俗國王,神棍權(quán)力來自于神。
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