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書(shū)海奮力遨游喵的專欄
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我還是個(gè)作者喲
最新評(píng)論: 評(píng)《我秦二世被天幕直播造反》

   此文目前為止，關(guān)于西周和儒家的推斷，基本認(rèn)同。除了:商王——人的王，這一點(diǎn)。
   我堅(jiān)持觀點(diǎn)，商王類似阿拉伯國(guó)家的哈利發(fā)——王權(quán)、神權(quán)高度融合，政教合一。商朝從民間到國(guó)家都盛行人祭，宗教綁架、滲透整個(gè)社會(huì)——類似我國(guó)解放前的西藏高原、阿拉伯國(guó)家。商王，不是人的王——就像阿拉伯帝國(guó)的哈里發(fā)，他是神的代言人、最高祭司，又掌握王權(quán)。盤庚（某一任商王）講話（見(jiàn)《盤庚》），大意“我先王會(huì)在天界追究你們的先人”——商人認(rèn)為，商王死后升天陪伴上帝（賓于帝），降禍降福�！遏迳獭氛J(rèn)為（第185頁(yè)），盤庚講話可推斷，商王權(quán)威來(lái)自于上帝，商王列祖列宗代表上帝干預(yù)人間——類似君權(quán)神授、王乃天子的說(shuō)法，另外一篇論文也有商朝萌發(fā)“天子”概念的說(shuō)法（為徹底形成）。商人認(rèn)為德是給好處，與后世的德不一樣。可以說(shuō)，商祭祀是賄賂神來(lái)求福避災(zāi)。
   商朝晚期，商王以帝自居，結(jié)合商王射天——這應(yīng)該是商王進(jìn)行宗教改革，進(jìn)一步集中王權(quán)、神權(quán)，并可能減少人祭。這只是在原框架內(nèi)改，商王仍類似哈里發(fā)，不可能徹底廢除人祭，也不會(huì)是人的王，政教合一的君主是神棍頭子兼世俗國(guó)王，神棍權(quán)力來(lái)自于神。
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