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Erus的專欄
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我還是個作者喲
最新評論: 評《假如二鳳是始皇的太子》

   歷史上始皇和二鳳的治國理念就是不同的，除了個人性格不同，很大程度上也是時代的原因。
   始皇就是純純法家，畢竟老秦人一直都是這么過來的，在統(tǒng)一前軍功爵制+法家=按著六國摩擦，老秦人有路徑依賴了。而且戰(zhàn)國時還不流行民水君舟這種說法，屁民就是統(tǒng)治階級的一種資產(chǎn)，不屬于“人”，那時候帝王神性還是很強(qiáng)的，沒人想過平民還能成為帝王。
   劉邦成事后破除了君王的神性，有識之士也意識到人民的力量（或者說武裝斗爭的力量），這才開始在一定程度上把屁民當(dāng)人（不是可以無限壓榨不懂反抗的資產(chǎn)了）。經(jīng)過兩漢尊儒讓儒家思想廣泛傳播+秦末至隋末的一系列王朝更替和動亂，二鳳才會樹立民水君舟的想法，并且結(jié)合他天生的政治才能形成儒皮法骨的治國理念。
   始皇后期可能也意識到純法家不適合了，想要轉(zhuǎn)型，只可惜一是沒有先例可循，需要時間摸索，二可能也是因為長期嫌棄儒家導(dǎo)致他思想一下子轉(zhuǎn)不過來，三可能利益集團(tuán)太強(qiáng)大變法存在阻力（但我覺得以始皇當(dāng)時的政治聲望如果有了明確想法應(yīng)該不至于推不動變法），以至于還沒完成國策轉(zhuǎn)型就嘎了。我個人覺得，以老秦人的實用主義和始皇的政治敏銳度，如果始皇能.........
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