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缽缽雞的專欄
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我還是個作者喲
最新評論: 在討論道德觀之前，讓我們先正式一下文學(xué)創(chuàng)作本身吧

   標(biāo)題都是唬人的。
   從大宋小吏開始就很喜歡兔子的文，因?yàn)槠渲杏袧鉂獾纳顨庀�，很多梗讓社畜看了覺得熟悉親切到熱淚盈眶。
   最初看到天然渣，開心的是能看到動物園的后續(xù)，特別是奇跡的成長。但是很快就發(fā)現(xiàn)……果然奇跡的天然渣要引來非議了，畢竟現(xiàn)在“三觀黨”橫行。
   在這里我們就先討論2個問題。
   1、為什么奇跡三觀不正？這是合理嗎？
   關(guān)于這一點(diǎn)，相信就算是三觀小衛(wèi)士也不否認(rèn)，奇跡的渣是符合其種族天性的，可以說是一種動物本能。
   2、既然奇跡三觀如此不正，為什么作者要寫它，難道就是為了惡心讀者嗎？
   這個問題就要上升一個層面，即：這個文，究竟在寫什么？
   糖兔的意圖我不敢妄加揣測，但作為一個讀者，我閱讀這樣一篇文，能GET到作者表達(dá)的是什么呢？
   是一種沖突，一個成精的動物，到底如何真正學(xué)會用人類的方式來思考，并融入人類社會的問題。
   僅僅是在晉江，我們也看過不少類似的文，即成精的動物到達(dá)人類社會后，因?yàn)榉N種觀念上的差異.........
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