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傾聽(tīng)迷悟的專欄
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我還是個(gè)作者喲
最新評(píng)論: 評(píng)《烈火熔金》

   尼祿對(duì)葉的選擇完成了從大愛(ài)到小愛(ài)，個(gè)人——集體——個(gè)人，過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)自我的統(tǒng)一。
   他們的親密關(guān)系是更為新穎的組合，不同于傳統(tǒng)的強(qiáng)弱關(guān)系，是位于高位的帝皇對(duì)下位臣子忠貞之心的肯定，是即將登頂?shù)姆馍駛髌鎸?duì)眾生流連繾綣的一瞥，更是一個(gè)苦難靈魂對(duì)另一個(gè)苦難靈魂有意與無(wú)意的深刻洞見(jiàn)。
   這個(gè)組合實(shí)在太過(guò)太過(guò)美妙，作者不曾直言此，而書(shū)中人已自行。尼祿一貫是清醒的，在明白自己將封頂，獲得人類前所未有之權(quán)力時(shí)，君主的潛意識(shí)讓他先自察自省，愛(ài)才能締造偉大的君主，而恐懼只能打造暴君。他必須為自己選擇約束，婚姻是約束的武器，他將與分享榮耀與權(quán)力，同時(shí)伴侶也是他的制衡點(diǎn)。正好帝皇之側(cè)以宰相佐之，相權(quán)制衡著皇權(quán)的施展。葉斯庭是尼祿過(guò)往的兄長(zhǎng)，現(xiàn)在的宰相，增添未來(lái)的伴侶之責(zé)，三者身份統(tǒng)一下，沒(méi)有比這個(gè)對(duì)尼祿是更好的制衡。同時(shí)，在斬下舊日的神明后，尼祿沒(méi)有選擇將自己打造為新神，他始終認(rèn)可自己屬于世俗，縱使歷經(jīng)苦難，他仍舊深刻地?zé)釔?ài)人間，多次提及的玫瑰色記憶從來(lái)不只關(guān)乎皇室，作者著重將皇室家庭賦以極具人情味乃至童話色彩的描寫(xiě)，他們是尼祿在人間羈絆的象征，正因這些羈絆尼祿是留念.........
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