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軒轅樂(lè)菡的專欄
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我還是個(gè)作者喲
最新評(píng)論: 古時(shí)做妾不容易啊

   妾與夫不是夫妻關(guān)系，而是主仆關(guān)系。夫家與妾家之間不存在姻親關(guān)系。不受“三不去”的維護(hù)。作為主人的私產(chǎn)，妾可以買(mǎi)賣(mài)，亦可作為禮物贈(zèng)送。妾受到法律的保護(hù)。妾的存在，滿足了丈夫的性享樂(lè)。但是，損害了原配妻子的性享樂(lè)。這樣的損害又得到社會(huì)的認(rèn)可和法律的保護(hù)。納妾制度是在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)階段，少數(shù)有錢(qián)人解決自己性享樂(lè)的一種方式。其代價(jià)是對(duì)妻子的損害。
    元配和續(xù)配統(tǒng)稱嫡（其中元配更嫡）、妾和婢統(tǒng)稱庶。嫡出子無(wú)論男女都與庶出有著本質(zhì)上的不同。《大唐令》明文禁止以庶亂嫡，指出立嗣當(dāng)以嫡為主，無(wú)嫡立長(zhǎng)。歷史上以賢明著稱的帝王諸如唐太宗、康熙、乾隆都曾因此為繼承人問(wèn)題苦惱過(guò)。當(dāng)時(shí)宗法家族的繼承順位是嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫、嫡次子，然后才是庶出子。
    在封建宗法家庭中，子女對(duì)父母要晨昏定省，承歡膝下。然而，即使對(duì)親生的子女而言，父妾也是不入尊親之列的，因此對(duì)子女的養(yǎng)育、婚嫁、前程，毫無(wú)親權(quán)（這也就是《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳對(duì)趙姨娘叱責(zé)并禁止她管教賈環(huán)的依據(jù)）。雖然有的妾侍倚仗主人的寵愛(ài)，對(duì)家務(wù)頤指氣使甚至萌生奪嫡之念，但卻為禮法名教所不容，即使成功，也難免當(dāng)時(shí)后世的不盡指彈。也有妾.........
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