關(guān)于通靈寶玉和神瑛侍者，肯定不是同一個(gè)人。
通靈寶玉對(duì)僧道兩人說(shuō)過(guò)【弟子蠢物，不能見禮】，之前也介紹說(shuō)它【靈性已通，因見眾石俱得補(bǔ)天，獨(dú)自己無(wú)材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號(hào)慚愧】
第一，它不能化形，只是一塊有靈性（也就是有思想）的石頭。
第二，它每天都在為自己不能參與補(bǔ)天大業(yè)悲號(hào)慚愧，哪來(lái)的北京時(shí)間給絳珠仙草灌溉灌溉？
第三，那道人曾經(jīng)問(wèn)【你攜了這蠢物，意欲何往？】那和尚笑著說(shuō)【你放心，如今現(xiàn)有一段風(fēng)流公案正該了結(jié)，這一干風(fēng)流冤家，尚未投胎入世。趁此機(jī)會(huì)，就將此蠢物夾帶于中，使他去經(jīng)歷經(jīng)歷�！繆A帶嘛，再看看石頭被處理后的樣子【那僧便念咒書符，大展幻術(shù)，將一塊大石登時(shí)變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：形體倒也是個(gè)寶物了！只沒(méi)有實(shí)在的好處，須得再鐫上數(shù)字，使人一見便知是奇物方妙……石頭聽了，喜不自禁，乃問(wèn)：不知賜了弟子哪幾件奇處（關(guān)聯(lián)到賈寶玉中邪，和尚用此玉驅(qū)邪，估計(jì)是這個(gè)奇處了）……士隱聽了，不便再問(wèn)。因笑道：玄機(jī)不可預(yù)泄，但適云“蠢物”，不知為何，或可一見否？那僧道：若問(wèn)此物，倒有一面之緣。說(shuō)著，取出遞與士隱。士隱接了看時(shí)，原來(lái)是塊鮮明美玉，上面字跡分明，鐫著“通靈寶玉”四字，后面還有幾行小字】從這段對(duì)話看，蠢物說(shuō)的是通靈寶玉，跟和尚口里還淚之說(shuō)的另一個(gè)主角神瑛侍者是兩個(gè)人。
介紹絳珠仙子時(shí)，【西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時(shí)有赤瑕宮神瑛侍者……】木石前盟的話，這神瑛侍者的原型，該是靈河岸上的三生石嘛。
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關(guān)于三生石，它應(yīng)該位于奈何橋邊，既然是在橋邊，那條河——有兩種說(shuō)法，一種是黃泉水，另一種是忘川水……都不是能喝的東東啊……于是我又歪想了一下，那絳珠仙草的說(shuō)法，該不會(huì)說(shuō)的是彼岸花曼陀羅華吧？《法華經(jīng)》中的四花之一，原產(chǎn)于中國(guó)長(zhǎng)江流域。
彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣注定生死。
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事實(shí)的真相是，補(bǔ)天的石頭偷窺了三生石和絳珠仙子的戀愛(ài)史——括弧，包括三生石勾搭其他姐姐妹妹哥哥弟弟的XX史。

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