拋棄一切不說，無論是海善還是穆祿布，都守著個真相不跟任何人說，然后指責(zé)一切不明真相不知內(nèi)情的人，指責(zé)他們無視他們父子——好吧，是一家三口所受的委屈和悲慘遭遇，跟那兒自怨自哀的呀，全天下就我最悲催，你們都在過好日子，你們都不理解我，你們都在迫害我...整個兒一被害妄想癥。說出來怕有博取同情之嫌？這不還是為自己的面子么。
按照穆祿布的想法，風(fēng)薩多年在京城就是帶著兒子享福來著，他的母親為了救他們父子犧牲自己，而風(fēng)薩，帶著兒子享福呢！這是不可饒恕的罪過呀。他根本沒想過也不理解，風(fēng)薩一個死了丈夫的女人在這樣一個表面風(fēng)光無限，背地里暗藏殺機的紫禁城中帶著兒子生存的多么艱難，為什么小布名義上只能管自己親媽當(dāng)姨媽？這是風(fēng)薩保護兒子的迫不得已的辦法，有哪個母親愿意這樣？穆祿布的母親甘愿受死也是因為她知道海善不會拋棄兒子，只要脫險海善一輩子都會保護兒子，她自己死了兒子還是有保障的，事實上海善做的超過她的預(yù)期。而風(fēng)薩呢？她一旦有任何不測誰來保護她的小布？小布名義上的父親或者她名義上的哥哥？他們會，但他們可能替代親生父母么？別忘了那時候所有人包括風(fēng)薩都認(rèn)為海善已死，小布只有一個媽，連海善都知道父母親情不可替代而不肯將穆祿布交給他人撫養(yǎng)，那風(fēng)薩就該在海善死后選擇離開小布和隆靄去殉情一類？所以，穆祿布怎么就知道風(fēng)薩不可能向他那個母親一樣為海善犧牲呢？不是風(fēng)薩不肯，是她不能，她對小布和隆靄有責(zé)任。
穆祿布在海善靈前說出母親身份自己身世實際上是懷著一種驕傲而不是恥辱的吧？他覺得其實他的母親和他自己是有功于風(fēng)薩母子的吧？我的營妓母親已一種慘烈的方式保全了我們父子的姓名，不然父親早死了，我們外面餐風(fēng)露宿你們京城錦衣玉食還敢嫌棄我們？他不明白，比起死亡，活著才是一種煎熬，無論走向死亡的過程有多么痛苦，死亡解脫了，而活著的人必須繼續(xù)承擔(dān)，身體尤其精神上的另一種煎熬，那遠比死亡要來的痛苦，所有人中，風(fēng)薩始終是那個傷的最深的人。外表光鮮奪目，內(nèi)里千瘡百孔，有誰看到她精神上所受的凌遲了？她沒說出口，她也沒要求同情，她更沒認(rèn)為所有人都迫害了她，她沒去過多的指責(zé)別人甚至對他們遭受的非常同情，比起某塊布的被害妄想癥那是強多了。
那個朝代的海善風(fēng)薩已死，再做過多糾纏無益，但小布隆靄還在，他們才該是那個最為自己母親而感到自豪的人，無需再與過去糾結(jié)。至于那個穆祿布，他的經(jīng)歷讓人同情，但他的種種作為尤其是深藏在心底那種陰暗想法，哼哼，哪兒涼快哪兒呆著去吧。

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