《色影》以Q聊體和唯美風格，敘述了《隔簾花影》年間，孤靈與飄忽不定的媚嬪網(wǎng)名縷蘭跌宕起伏、激情波詭的Q聊情趣網(wǎng)戀，以及孤靈內心深深的社會情懷，和對超越現(xiàn)代西方、培育實際內生型的個人及聯(lián)合及社會化的共有共治的人類社會新的現(xiàn)代發(fā)展模式的深入關切和思考。分為情趣網(wǎng)戀之花、桃花源和情愛藤三卷。
媚嬪的飄忽不定，孤靈與媚嬪的Q聊情趣網(wǎng)戀撲朔迷離。
情趣愉悅抽象的規(guī)矩、要求，通過現(xiàn)實場景、情節(jié)的展示，演繹了一幕幕精彩絕倫的情趣網(wǎng)戀創(chuàng)新場景：
以女伶、姬、嬪、妃的晉升圖景，情趣性色彩大增，情趣的一大創(chuàng)新新場景；
小狗伸展式的瑜伽俯跪跪姿；
媚嬪著高跟鞋直跪Q聊語音口令接紅包——情趣現(xiàn)場景的經(jīng)典畫面、標志性創(chuàng)新畫卷 ……
情趣情結，融入社會情懷，以桃花源的喻體，寓意集情趣與情懷的集艷、媚、賤、忍、仁、容、誠、信于一身的八種精神，升華了媚嬪的靈魂和境界。桃花源，集這八種精神的嬪妃的靈魂、信仰和境界的升華。
一次偶然的Q聊，孤靈猛然間竟發(fā)現(xiàn)了縷蘭的真實身份，縷蘭竟然是……！猶如驚天霹靂，驚懵了孤靈。激情波詭、撲朔迷離的網(wǎng)絡情趣網(wǎng)戀，引向了《色殤》三部曲更加跌宕起伏的第二、第三部：《色劫》與《色贖》。
重估一切理念、價值，重塑社會運行形式，遵從、呵護、張揚個性與人性。