此文是我在JJ排行中找出來(lái)的的，剛開始受到吸引是因?yàn)槲拿〉貌凰�，文文那么多，找起�?lái)確實(shí)很困難，只好從那些文名中挑出來(lái)碰運(yùn)氣，雖然也經(jīng)常上當(dāng)，但千萬(wàn)篇找到此文我仍然覺得很慶幸。老實(shí)說(shuō)，以前我是從來(lái)不想看神馬女尊文的，認(rèn)為那根本就是把男女性別轉(zhuǎn)換一下的無(wú)聊文字，第一次看女尊是因?yàn)槲幕牡臅r(shí)候有一個(gè)跟我的喜好相近的文友建議我看一書閑庭的“太平
”及“長(zhǎng)生”兩篇文，看了后才發(fā)現(xiàn)女尊文也有不一樣的視覺及風(fēng)格，于是又追了幾篇女尊文，但從此沒有發(fā)現(xiàn)一篇值得與人一議的了。如今發(fā)現(xiàn)此文真就覺得如同一部另類版的三國(guó)，感覺令人蕩氣回腸，此文不論從人物設(shè)定、場(chǎng)景及環(huán)境設(shè)定都是我多年不曾碰到的了，看了二十年的文，除了小時(shí)候偷偷看了紅樓夢(mèng)后回味小說(shuō)中的人物、背景、社會(huì)環(huán)境等一系列條件讓人感覺作者的偉大到之后看到幾部大氣磅礴的巨匠們寫的寫實(shí)作品之外，還是首次看到能把這種虛擬背景文寫成如此讓人感慨萬(wàn)分的。此文雖然設(shè)定場(chǎng)景諸侯割據(jù)的時(shí)代，但所謂亂世出英雄，也只有在如此環(huán)境之下，才能讓我們看到如此多的各色人物，每個(gè)人物性格都很鮮名，木有雷同，就如一個(gè)模擬的社會(huì)把人性放在其中，看他們一個(gè)個(gè)演繹自己的故事。這個(gè)故事的結(jié)局我想應(yīng)該是作者設(shè)想的，隨著社會(huì)條件發(fā)展到了目前這個(gè)階段，上層建筑的這種模式已經(jīng)不能滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)、人類需求的發(fā)展，士族模式肯定是會(huì)被瓦解的，至于接下來(lái)應(yīng)該是以何種社會(huì)關(guān)系存在，就看比這個(gè)更先進(jìn)的應(yīng)該由作者來(lái)設(shè)定了，如果此文最終以言情來(lái)定位的話，也許作者不會(huì)寫到這一步。就本人拙見，我覺得用現(xiàn)在的視覺來(lái)看，士族模式的上層建筑其實(shí)還是有點(diǎn)接近于現(xiàn)在日本的君主立憲制的，雖然表面不是很明顯。我們看，日本君主立憲制下皇帝甚至是首相都是沒有實(shí)權(quán)的，要看幾個(gè)政治大家族的意愿，能夠征求到少數(shù)服從多數(shù)就已經(jīng)不容易了，所以首相動(dòng)不動(dòng)就下臺(tái)，能夠維持時(shí)間較長(zhǎng)的，多半都是最聽話的。但即便如此，日本之所以經(jīng)濟(jì)如此發(fā)達(dá)，除了一部份原因是日本人本身的骨子里的精神及其根深的文化外，那些大家族之間相互的制衡也很大程度的推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，世界現(xiàn)在已經(jīng)不是冷兵器時(shí)代，一牽而動(dòng)全球，所以即使日本是經(jīng)濟(jì)上的巨人、政治上的矮子，但也不妨礙日本人在世界上占有讓人不可小看的地位。不知作者大人是否想把該文向這個(gè)方向推行呢？
PS：第一次寫這么多字，希望大人不要嫌棄。
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