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文案
故事發(fā)生在唐朝德宗年間,蘇州書生王云才高好學(xué)。一日,他解救了被酒家追打的乞丐云龍真人,并贈(zèng)予銀兩,此后屢得真人相助。元宵燈節(jié),王云放走行竊的賴皮滕武,還贈(zèng)銀勸其改邪歸正,滕武對(duì)他感激不已。 春日,王云與友游虎丘,對(duì)吳夢(mèng)云一見鐘情,又因讀到其題詩(shī),更傾慕其才華。次年,王云去杭州天竺寺進(jìn)香,與吳夢(mèng)云再次相遇,還拾得她的綾帕,上面有題詩(shī)和芳名。王云費(fèi)盡周折,得知夢(mèng)云是兵部侍郎吳斌之女,便設(shè)法擔(dān)任吳府記室,又請(qǐng)侍女繡翠傳語(yǔ),不料繡翠愛慕王云,與他私通。事情泄露后,繡翠被賣,王云也被驅(qū)逐。 王云赴京趕考,途中遭強(qiáng)盜搶劫,被擄至山寨,而山寨頭人正是滕武。滕武想把義女英娘嫁給王云,起初王云因英娘身份拒絕,后見其題詩(shī),心生愛慕,兩人通過侍女香珠傳詩(shī)遞簡(jiǎn),私定終身。英娘助王云離開山寨。 兵部尚書臧瑛之子臧新偷走綾帕,派媒婆去吳府求親遭拒后,又派人拿綾帕威脅,結(jié)果幫閑在路上丟失綾帕,還被夢(mèng)云兄長(zhǎng)吳璧奚落。巧合的是,綾帕被王云姨丈鄭乾拾得。王云為尋夢(mèng)云再到杭州,結(jié)識(shí)吳璧,被聘為教師再次進(jìn)入?yún)歉。王云?qǐng)人撮合與夢(mèng)云的婚事,夢(mèng)云答應(yīng)歸還綾帕就可成婚。王云因綾帕丟失而失落,得知姨丈拾帕后欣喜若狂,卻在慌亂中錯(cuò)拿英娘所贈(zèng)之帕交給夢(mèng)云,一番解釋后才獲諒解,兩人訂下終身。 夢(mèng)云父親吳斌奉命出使外國(guó),伯父接夢(mèng)云全家上京,途中臧新假扮強(qiáng)盜劫走夢(mèng)云,幸得云龍真人搭救,安置她在姑蘇慧空庵。兵科給事楊凌夫婦進(jìn)香時(shí)遇到夢(mèng)云,收她為義女并帶她上京尋父,此時(shí)吳斌已回杭州休假。在此期間,夢(mèng)云與英娘成為知己,互相知曉了與王云的過往。 兩年后,王云中探花,入詞林編修職。臧瑛父子嫉妒王云,恰逢滕武下山,便奏請(qǐng)圣上派王云征討,企圖加害。王云精選兵馬,英勇作戰(zhàn),滕武認(rèn)出恩人后下馬歸誠(chéng),王云因此獲圣上賞賜。楊凌試探王云,假稱要將自家二女嫁給他,王云堅(jiān)決拒絕。楊凌設(shè)計(jì)將英娘、夢(mèng)云藏于聚春園,還把她們的詩(shī)錄于壁上,邀王云游園,最終王云與二女團(tuán)聚。 最終,王云與吳夢(mèng)云、許英娘有情人終成眷屬,夢(mèng)云封一品正夫人,英娘封一品亞夫人。吳斌假滿攜全家進(jìn)京,一家人團(tuán)聚。而臧瑛賣官鬻爵、縱子為惡,還江中扮盜搶劫王云命婦,被削職為民、發(fā)配充軍。王云和兩位夫人恩愛非常,她們各生二子,兒子們都聰明伶俐,在會(huì)試中高中,全家盡享榮華富貴。最后,云龍真人點(diǎn)撥王云夫婦,告知他們本是上天列宿,合該歸位,三人于望日端坐,無(wú)疾而終 。 內(nèi)容標(biāo)簽:
情有獨(dú)鐘 古典名著 正劇 對(duì)話體
王云才
吳夢(mèng)云
一句話簡(jiǎn)介:講述王云才與吳夢(mèng)云的愛情故事 立意:《三生姻緣》作為一部典型的才子佳人小說,其立意具有那個(gè)時(shí)代此類作品共有的特點(diǎn),同時(shí)也有自身獨(dú)特之處: - 傳統(tǒng)的婚戀觀念與美好期許:以王云與吳夢(mèng)云、許英娘的愛情婚姻為主線,描繪出才子佳人相遇、相知、歷經(jīng)磨難,最終團(tuán)圓的故事,寄托著古人對(duì)理想愛情和美滿婚姻的向往,肯定了自由戀愛和對(duì)愛情忠貞不渝的價(jià)值觀,如王云在面對(duì)各種誘惑時(shí)始終心系兩位佳人。 - 對(duì)道德品行的宣揚(yáng):書中通過王云救助乞丐云龍真人、寬容并幫助滕武等情節(jié),宣揚(yáng)了善良、正直、寬厚等道德品質(zhì)會(huì)得到好報(bào),倡導(dǎo)人們?cè)谏钪雄`行這些美德。像王云的種種善舉,為他后來(lái)的人生帶來(lái)諸多助力,比如滕武在他落難時(shí)出手相助。 - 反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)與批判:借助臧瑛父子的惡行,如賣官鬻爵、縱子為惡、設(shè)計(jì)陷害他人等情節(jié),映射當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐敗,表達(dá)對(duì)官場(chǎng)丑惡現(xiàn)象和不良社會(huì)風(fēng)氣的批判,從側(cè)面反映出普通民眾對(duì)清明社會(huì)的渴望。 - 宗教思想的融合:結(jié)尾處云龍真人點(diǎn)明王云等人本是上天列宿,合該歸位,體現(xiàn)出宗教思想對(duì)作品的影響,傳達(dá)出一種“一切皆有定數(shù)”的宿命觀,引導(dǎo)讀者以豁達(dá)的心態(tài)看待人生的起伏與歸宿 。 |
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三生姻緣作者:杜百川 |
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