嗯，至此鬼話全篇完結(jié)，發(fā)一下邊看邊複製下來的知識(shí)點(diǎn)，包括一些關(guān)鍵詞，除了一兩條漏了以外大致都齊了的，歡迎補(bǔ)充~~在如此精彩的小說中學(xué)習(xí)真是幸福啊^-^如果大大能【把杜撰的部份指出來】就好了。。
【頭七】
一般過世的人都會(huì)在死后的第七天會(huì)回去，一是最后看一眼自己的親人，二也是為了拿走屬于自己的東西，還了自己欠下的債，與這個(gè)世界做一個(gè)徹底的了斷。但是他們已經(jīng)不屬于這個(gè)世界了，所以過了回魂夜他們就必須要走。去他們?cè)撊サ牡胤健?br>【倒春寒】，寒過三九天
【桔】
民間習(xí)慣上把橘字寫成桔字，而桔是由木，吉二字構(gòu)成，民間代表著財(cái)富和吉祥
【祭品】
菜味道變得很木訥[ne]。就像是供給死人的祭品一樣，沒有新鮮的味道，沒有口感
【五鬼運(yùn)財(cái)】
【黃粱詭事集】
【古畫修復(fù)】
其實(shí)也是一種行當(dāng)，自古有之，方法各家有各家的絕活，大部分都是以揭、洗、補(bǔ)、全四個(gè)步驟進(jìn)行。特別是揭這個(gè)步驟為關(guān)鍵，周嘉胄《裝璜志》稱：“書畫性命全關(guān)于揭”。這些耗時(shí)耗人力的工作需要的是萬分的細(xì)心和仔細(xì)，高手可以把一卷毀的面目全非的畫補(bǔ)得猶如新畫，并且完全保留原有畫中的神氣和精髓。
年輕時(shí)期的一卷【埋骨法】的作品
【水猴子】
是水鬼在民間的俗稱，也有叫做水鉤子的。中國(guó)人不喜歡把鬼字一直掛嘴邊。他們寧可把這些東西取一個(gè)最形象的名字，的確，這水猴子外貌就類似于黑毛猴，但是其實(shí)是淹死的靈魂所化，根據(jù)《幽明錄》上的記載，這種東西古時(shí)候叫做“水蟲”又叫做“水精”。它們會(huì)幻化出各種東西，誘騙沒有防備的人下水，然后抓住人的腳脖子往下拽，力大無比，被它們?cè)诤锕吹胶螅茈y有脫身的機(jī)會(huì)。但是一上岸，它們就完全沒有了力氣，和死猴子一樣。一個(gè)孩子都可以對(duì)付的了。可是在水里，他們就是那最恐怖的幽魂厲鬼。
【喪】
尸體已經(jīng)被弄走了，但是按照習(xí)俗他們?cè)谶@里點(diǎn)了一根白蠟燭，四周放著死者生前用過的物品，為了引回還在湖里的魂魄，以免它變成水猴子害人。
腰上綁著一根白繩子，因?yàn)樗赖氖呛筝叄L(zhǎng)輩是不需要帶黑布的，只需要在腰間綁一根白繩子來表示家里有孩子死掉了。
【鉤月古劍】
吳王夫差聽信伯嚭的讒言逼死伍子胥的玉柄鏤金劍，傳說中吳國(guó)失傳的鉤月古劍據(jù)傳說吳王有一把鉤月古劍，是與當(dāng)時(shí)越王勾踐的“王者之劍”，合稱天下稱霸成王的兩把稀世寶劍。勾踐的這把是成王劍，而鉤月古劍則是守國(guó)之劍。吳王夫差就是用這把劍逼著伍子胥自刎的，而后來越國(guó)攻破吳國(guó)國(guó)度，此劍也就淹沒在歷史的長(zhǎng)河之中，再也沒有人知道下落了。傳說得此劍的王者，打下天下后，就可安天下，盛世永昌，千秋萬代。
【古器土腥味】
臭味就是從玉塊上傳來的，隱約中透著一股血腥氣，還混雜著沙土的味道，特別的嗆鼻子。六子拿出一個(gè)盒子，里面有一些小刷子和布頭，是他用來擦印章用的。他一邊小心翼翼的接過玉塊，一邊對(duì)我們解釋說：“這味道就是古器特有的土腥味。特別是玉器，如果時(shí)間長(zhǎng)了，老玉就會(huì)散發(fā)出一種臭味來，所以很多古玉作假就把一塊新的玉扔茅坑。過段時(shí)間也會(huì)有這種臭味。但是這種拙劣的手法根本騙不了行家�！�
【交連紋】
春秋吳國(guó)的，交連紋就是當(dāng)時(shí)春秋晚期，吳國(guó)盛行的紋理圖案。1976年江蘇丹陽(yáng)司徒窯藏出土的交連紋簋就是這種繁復(fù)的交連紋的較早形態(tài)
【劍格】
玉劍格前端鑿有孔眼，用來插劍柄的，需裝上劍柄和劍身
【九僰噬魂棘】
傳說中云南滇國(guó)的九僰噬魂棘！過去秦始皇建造五尺道西通南夷。其實(shí)很大的目的就是為了去尋找在南方的一個(gè)神秘部族僰族，而這種棘類植物就是他們的主神。他們?cè)诤芫靡郧斑�保持著祭祀九僰噬魂棘的習(xí)俗，而且據(jù)說只要得到九僰噬魂棘的果實(shí)——血靈芝，吃了之后就可以長(zhǎng)生不老，就算是將死之人吃了也可以起死回生。僰族最出名的應(yīng)該是山崖懸棺。過去在秦朝時(shí)期還有專門的一個(gè)僰侯國(guó)，差不多是現(xiàn)在的四川宜賓地區(qū)。僰族過去也曾幫助周武王打下牧野之戰(zhàn)。但是最早的一批僰族人，應(yīng)該是如今的云南滇池這塊地方。的確，在早些的禮記王制篇中就把僰族人稱為“棘”，有“屏之遠(yuǎn)方，西方曰棘”之說。而在風(fēng)水中也有“形如側(cè)罍,后岡遠(yuǎn)來,前應(yīng)曲回,九僰三槐”，無不表示僰族人與植物的淵源關(guān)系。九僰噬魂棘就是天賜的靈丹神草，這在秦朝的史紀(jì)中也有記載
【清明節(jié)】
很多人都知道清明節(jié)是鬼節(jié)，其實(shí)不然，在古代清明節(jié)只是一個(gè)迎接春天，和祭祀天地萬物由陰轉(zhuǎn)陽(yáng)一種儀式節(jié)日，也是二十四節(jié)氣之一，對(duì)于農(nóng)業(yè)來說是非常重要的春耕日。而把清明和陰間聯(lián)系起來的是另外一種說法，因?yàn)榍迕鞴?jié)前一天是所謂的寒食節(jié)，據(jù)說是為了紀(jì)念晉文公悼念介之推這件事情。此后人們便習(xí)慣的把寒食節(jié)劃入清明節(jié)的范圍內(nèi)，唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”，屆時(shí)舉國(guó)上下都會(huì)跑到祠堂或者祖墳上香悼念，一時(shí)間清明吊子掛滿田園墳冢，而人們吃的東西必然一定要是冷的，當(dāng)天不能食用熱食。流傳下來就是現(xiàn)在的青團(tuán)子，它就有著一股青草香。一個(gè)一個(gè)綠油油的糯米團(tuán)子，里面塞著玫瑰細(xì)沙。聽上去是不錯(cuò)，但是我不愛吃，這個(gè)玩意我一直認(rèn)為是給死人吃的……陰冷對(duì)于活人來說就是間接的體驗(yàn)這地下陰間的氣息。于是就很奇怪為什么人們可以把生機(jī)勃勃的春日和祭祀亡靈逝者聯(lián)系起來，難怪最后居然漸漸的把清明劃入鬼節(jié)的范圍，這也不能不說是曲解中國(guó)民俗的一種歷史誤區(qū)。
【曇花一現(xiàn)】
曇花一現(xiàn)，只爲(wèi)韋馱
相傳曇花和佛祖座下的韋馱尊者有一段哀怨纏綿的故事，所以曇花又叫韋馱花。
曇花是一個(gè)花神，她每天都開花，四季都很燦爛，她愛上了一個(gè)每天為她鋤
草的小伙子，后來玉帝知道了這件事情，就大發(fā)雷霆，要拆散鴛鴦。玉帝把花神
貶為一生只能開一瞬間的花，不讓她再和情郎相見，還把那個(gè)小伙子送去靈柩山
出家，賜名韋馱，讓他忘記前塵，忘記花神�？墒腔ㄉ駞s忘不了那個(gè)年輕的小伙子，
她知道每年暮春時(shí)分，韋駝尊者都會(huì)上山采春露，為佛祖煎茶，就選在那個(gè)時(shí)候
開花！希望能見韋馱尊者一面，就一次，一次就夠了！遺憾的是，春去春來，
花開花謝，韋馱還是不認(rèn)得她！
【擋災(zāi)節(jié)】
遇到大災(zāi)大難就要過半年節(jié)，也叫做擋災(zāi)節(jié)（六月初一為民間半年，有逼瘟疫，走病這樣的習(xí)俗）。按照習(xí)慣買大把的香油蠟燭什么的上普陀山進(jìn)香
【風(fēng)水】
風(fēng)水是經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間演變而來的。很多八卦易數(shù)的流派傳到后來都已經(jīng)失傳，其中歸藏、連山這樣的演算法就已經(jīng)不再有人繼承了。周易成了八卦易數(shù)的根本。現(xiàn)在我們看到的最廣的易數(shù)演算就是周易，也就是以乾坤為根本的演算方式。風(fēng)水也是通過這種最后保留下來的易數(shù)演算方式所誕生，現(xiàn)在人認(rèn)為在先秦時(shí)期其實(shí)風(fēng)水概念是很單薄的。只是一些很基礎(chǔ)的概念。所以《墨子.辭過》云：“古之民，未知為富室時(shí)，就陵阜而居，允而處。”其實(shí)不然，很多的先秦風(fēng)水都是通過連山易和歸藏易來演算的，所以如果不明固中道理的人根本看不出名堂來。
錄片喜馬拉雅，英文名稱: Himalaya ，導(dǎo)演Eric Valli，他的鳥的遷徙和微觀世界
紀(jì)錄片《新絲綢之路》里的青海之路
【九層妖樓】其實(shí)真的有
【攝魂大法】真的是有的，而且在過去非常的牛B。茅山道士對(duì)著種術(shù)法也很在行，還有這里我也提到了所謂的【尸舞】。這過去也是有所記載的
【禹步】
道家的一種降神請(qǐng)靈的步伐。但是據(jù)說最早源于大禹，歷史很悠久，而且很復(fù)雜。這里我讓他們使用這種方法進(jìn)入風(fēng)墻，個(gè)人覺得還過去的。然后借壽婆嘴里的東西就是女魃。當(dāng)年與應(yīng)龍一起替黃帝打蚩尤的兩位天神。女魃是太陽(yáng)神的女人，擁有極大的炎力，與應(yīng)龍相反。后來回不去天庭，成了妖怪，所以很多地方鬧旱災(zāi)就是這位女神造的孽
【華夏九大河川】
海河、遼河、黃河、淮河、松花江、長(zhǎng)江、珠江、瀾滄江、錢塘江
【大禹治水三件神器】
一件是河圖，一件是劈山斧。還有一件在神話故事中是定海神針，后來被西游記的作者吳承恩用去做了孫猴子的兵器，但其實(shí)最原本的不是什么棍子，而是一把劍。也就是這把避水劍，據(jù)說這把劍有遇水則避，欲妖則斬的的能力。當(dāng)年的淮河妖怪巫支祁就是死于此劍下
【馮夷】
其實(shí)并不是河伯神的名字，它是一個(gè)部落的稱呼。部落的人都以馮為姓，夷是過去對(duì)外族的一種稱呼，遠(yuǎn)古時(shí)期一共有九個(gè)民族被稱為夷族，也有九夷之稱。還有一個(gè)原因，是因?yàn)樗麄儽粶缱辶�，后來夷族也就成為被滅族的隱喻，而他們一直生活在黃河的源頭，把黃河當(dāng)作是自己的母親和女神。”。
人身魚尾的【河神】
【大禹治水滅怪獸河妖】
就是指疏通了所有的河流，摒除一切的天險(xiǎn)障礙，消滅那些沿河而據(jù)的部落。大禹當(dāng)時(shí)只是做了和秦始皇同樣的事跡。他滅掉了那些各自獨(dú)立的外族部落。難道說這就是神話背后的歷史真相？。
神話中大禹為了治水而消滅了許多的怪獸河妖，其實(shí)就是干掉了許多個(gè)當(dāng)時(shí)比較有武力的部落首領(lǐng)吧。庚辰替大禹滅巫支祁，防風(fēng)氏，逐共工并剿除其孽臣相柳……全都是真有其人
就醬。大大可以告訴我查了什麼資料和通過什麼渠道查的么~~~要是大大不把杜撰的指出來我這種邊看邊學(xué)的可就慘了呀····

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