首先這個故事我很喜歡，所以我看得算挺認(rèn)真吧，其實應(yīng)該還可以更認(rèn)真的，所以這一篇評里有些章節(jié)說的仔細(xì)些，有些章節(jié)就沒有提到很多，有花有磚。
先從第一章開始挑刺，呵呵�？赡苁且驗槲膭傞_頭，對于稱謂的一致沒有太注意，如果一會兒說“人民解放軍”一會兒說“黨國”，那么應(yīng)該要寫出很明顯的視角轉(zhuǎn)換才行。還有一句“早已被這個云南省最高長官無數(shù)次威逼利誘雙管齊下壓制住的常規(guī)部隊尚且表露出心中有愧于祖國、先烈和袍澤的赧然，以忠貞志節(jié)和強勢戰(zhàn)力獨秀于黨國的憲兵，自然更為叛徒所忌諱�！边@兩個分句我從邏輯上沒看出遞進關(guān)系。
關(guān)于龔沁蘭臥底身份的伏筆打得不錯，一開始她就被介紹成這樣“她說她是女子中學(xué)畢業(yè)的學(xué)生”“她說她有醫(yī)護專長，愿意留在軍中做隨軍護士”都是“她說”開頭的，暗示著“我還不信”，另外龔說“一想到我們多災(zāi)多難的新中國，我就又會感到全身充滿力量！”，一個“新”，放在一章的結(jié)尾，怎能不讓人聯(lián)想！寫得好！
我非常喜歡龔沁蘭番外，寫得很傳神，諸如“她龔大妮的婆家，因為不慎遇到了一個身為貧下中農(nóng)的媒人，被“不忘階級苦牢記血淚仇”的媒人敲去了三袋精面”這樣的妙句，不勝枚舉。不過可惜在對于語言風(fēng)格的一致性的堅持上有點沒撐住，也會有“那閑情逸致裹成三寸金蓮去迎合男性衛(wèi)道士的變態(tài)美學(xué)理論”這樣的句子，讓人覺得有點怪。而且龔沁蘭這種名字應(yīng)該不是八路軍的文化□□給起的，風(fēng)格好像不大對，應(yīng)該是為了臥底而起的。因為我之前看過一篇評論主旋律電影的帖子里面這樣說“□□劇本，大都如下，男主角（名字一般叫大�；蚴侵邮裁吹模�，女主角（大都稱呼英蓮，春花之類），兩個是青梅竹馬，生活場景，不是村落就是礦區(qū)，過得都是牛馬不如的日子，上司老板，地主一概的面目可憎，忽有一天，村里，礦上來了革命隊伍，男主角參軍當(dāng)兵，經(jīng)過指導(dǎo)員，要么是政委的教育，認(rèn)清了革命的道理，原來本土的老板，地主都是剝削者，外來的鬼子是劫掠者，要想趕走強盜，首先打到老板，于是開始攘外必先安內(nèi)，先K翻上司，然后走上抗日的道路。右翼的劇本，又是另一番模樣，男主角（大都叫國雄或是家偉），女主角（不是叫蘭心，就是叫婉婷），同學(xué)加表兄妹關(guān)系，生活場景，城鎮(zhèn)，小康人家，知識青年，受到老師的鼓勵，男主角一般都在婚前上戰(zhàn)場，戰(zhàn)斗空隙，收到家信，分兩種，要么是家人無恙，勉勵殺敵這種是大團圓結(jié)局的鋪墊，還有一種，家鄉(xiāng)來信，空襲，掃蕩，全家死光光，于是男主角突發(fā)神力，一通大戰(zhàn)，敵軍固然全殲，男主角基本也要掛了。” 我認(rèn)為給左翼電影寫劇本的人和八路軍文化□□應(yīng)該差不多是同一類人。
文中說“也許她還不能理解中外的文學(xué)名著，但是學(xué)習(xí)毛主席語錄和馬克思主義論述，已經(jīng)綽綽有余�！泵飨Z錄是六十年代的產(chǎn)物，馬克思主義論述也沒那么簡單，讓她學(xué)學(xué)《矛盾論》和《實踐論》還差不多，我想她最能理解的應(yīng)該是《湖南農(nóng)□□動考察報告》。
看到了第十八章日暮途窮后，我發(fā)現(xiàn)了兩點問題，如下：
第一點，我現(xiàn)在很懷疑這個文的大綱列的不詳細(xì)就開始寫了。很多可以伏筆的地方?jīng)]有伏筆，比如說那個電臺，如果我寫的話，要從很早的時候就開始糾結(jié)，要扔還是不扔，然后修好了一聽，那個效果，那個震驚，我就可以得意的從上帝視角看著這些可憐的主人公了，呵呵。
另一點是，在后面涉及了緬軍與少數(shù)民族的沖突，我認(rèn)為應(yīng)該在進入緬甸的時候，就把緬甸的人口分布狀況和各個民族之間的關(guān)系有個介紹，目前的情況是遇到了白夷就說白夷，遇到卡瓦說卡瓦，讓人看得摸不著頭腦，另外土人這個詞用來描述緬甸這種多民族聚居的狀況，
不是特別好用。
當(dāng)然如果資料堆砌太多的話，讀者會厭煩的，讀者對資料的忍耐是有限度的，但這種介紹民族基本情況的部分,只能資料堆砌,我還真沒想出別的路。所以我建議把其他資料堆砌的地方寫得更像情節(jié)，這樣在介紹民族基本分布情況的時候堆砌一些資料，讀者就還能忍，而且行文也會更清楚爽利。
全篇下來，語言保持了軍旅風(fēng)格的爽利，很好。故事情節(jié)也很合理，特別是三個主人公的最終。
如果能夠拉長一點，或許會有更好的效果，讓鐘銘夏的謹(jǐn)慎不僅僅表現(xiàn)在抓奸細(xì)上，戴興樺的瀟灑倜儻不僅僅表現(xiàn)在泡妞和跳舞上，那就會更加豐滿。但是如果這樣做就難免要加入很多行軍生活的細(xì)節(jié)，沒有對實地環(huán)境的了解，會很難做到。所以寫到這個份上已經(jīng)不容易了。但是不實地考察也能寫出一些細(xì)節(jié)，比如說鐘銘夏這個人謹(jǐn)慎細(xì)心，所以總能發(fā)現(xiàn)奸細(xì)，同時他也可以細(xì)心的發(fā)現(xiàn)點別的，比如天氣變化啦之類之類的，不然讓人覺得這個人好像腦門上貼著“保密防諜，人人有責(zé)”似的。當(dāng)然他腦門可能確實是貼了那個標(biāo)簽，但是不能讓他除了這個標(biāo)簽就沒別的，我認(rèn)為寫小說切忌人物功能化，要把人寫的像人，否則就不是小說而是宣傳（propaganda）。這里不是為了拽英文，是因為這個詞在英文里可用作貶義，中文里面就沒那個意思。
對于那些兒童士兵，我想應(yīng)該可以多些筆墨來寫，寫他們的心理，寫不得不讓他們拿起槍的人的心理，兒童士兵在抗日戰(zhàn)爭中的國軍里就有�，F(xiàn)在在世界的很多國家也依然是個嚴(yán)重的問題，比如北部烏干達(dá)。兒童在戰(zhàn)爭中的扮演的角色和受到的影響至今仍然是個問題，寫文的時候如果能夠參考更多最新的相關(guān)話題，那么就會能夠用現(xiàn)在已有的思想成果去解釋演繹歷史，那么歷史就會更好的發(fā)揮它應(yīng)有的價值。有一部記錄片講述烏干達(dá)北部內(nèi)戰(zhàn)區(qū)域那些被迫參軍的兒童士兵，放下槍后怎么重新回歸社區(qū)的正常生活，名叫War Dance，強烈推薦看一看，看過之后寫兒童士兵這一段應(yīng)該能理解得更好一點。
另一個可以多些的人物是老許，如果我寫至少要用一章來說這個人。因為這全篇上下，基本都是主義至上的，不管是什么主義，因此老許這個人的意義就特別重大。什么主義都是為了老百姓，而老許就是那個老百姓，他比依丹和蘇小盈都要有更多的實際生活經(jīng)驗。
還有就是金三角地區(qū)以毒品聞名，但是文中從國軍不碰毒品，只用了“這里曾經(jīng)毒品泛濫”八個字就直接跳到旅游勝地了，似乎與讀者預(yù)期相差太多。
記得上次你說此文要大修，我表示非常的期待。

該作者現(xiàn)在暫無推文