御伽草子最后可能會(huì)有一場(chǎng)不小的爭(zhēng)斗，這里擅自做一些猜測(cè)玩玩

　　首先可以看一下TV 3集里，賴(lài)光留給光的那首詩(shī)：

　　嬌云濃暖弄微晴
　　紅梅開(kāi)遍透廉明
　　明年花開(kāi)復(fù)誰(shuí)在
　　老父庭荒風(fēng)雨里

　　晴明在里，很明顯，賴(lài)光針對(duì)的就是陰陽(yáng)師安倍晴明。

　　然后，在天皇病重時(shí)晴明留給左大人的藥劑被偷偷倒入皇宮的魚(yú)池中，魚(yú)紛紛死掉浮出水面，可以證明那藥劑并不是[救治天皇]的藥，盡管左大人用意不善，卻也歪打正著地救了天皇一次。

　　在光收回勾玉的征途中，勾玉給當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)的并不是[平安幸福]的[保護(hù)]，帶來(lái)的卻是由于利欲熏心而引發(fā)的流血爭(zhēng)斗與荒蕪。到底[勾玉]是不是可以拯救京城與人民的寶物？京城的腐敗和荒蕪全由貴族、武士與陰陽(yáng)師的權(quán)力斗爭(zhēng)所導(dǎo)致，光現(xiàn)在依然天真的以為只要取回勾玉便可以挽救眾生，哥哥留給她的這首詩(shī)，顯然她也未能馬上悟出里面隱藏的訊息，然，賴(lài)光英年早逝，已不可能開(kāi)口告訴她這事實(shí)了。

　　這時(shí)出現(xiàn)的萬(wàn)歲樂(lè)，將會(huì)成為光真正拯救京城的重點(diǎn)——除了賴(lài)光，他是另一個(gè)看透真相的人，清楚地知道京城墮落的根本原因。在TV 6中的下集預(yù)告中提到光感覺(jué)與萬(wàn)歲樂(lè)相處便會(huì)胸口疼痛，相信這是暗示[萬(wàn)歲樂(lè)在光的心中有著與賴(lài)光相似的地位]。對(duì)于剛剛失去親哥哥的光，萬(wàn)歲樂(lè)的出現(xiàn)就像一種心靈慰藉，不可避免兩個(gè)人會(huì)發(fā)展出感情戲，但萬(wàn)歲樂(lè)洞悉一切的心思應(yīng)該會(huì)先幫助光抵擋朝中權(quán)勢(shì)的壓力。

　　源家的父親源滿仲或許會(huì)成為累贅，從之前他一心想讓賴(lài)光重振源家的迫切想法來(lái)看，他并不是個(gè)有多大才能的人。面對(duì)病重的賴(lài)光，他的念頭無(wú)非是[讓賴(lài)光趕快康復(fù)，去收集勾玉，得到天皇嘉賞]。而賴(lài)光因?yàn)閷⒚妹盟蜕衔ｋU(xiǎn)之路而暗暗自責(zé)，這是兩種完全不同的心態(tài)，顯然父親已經(jīng)被利欲侵蝕了。不過(guò)說(shuō)到頭來(lái)畢竟親情至上，最后一刻大徹大悟也不一定。

　　看OP的話，卜部姐姐應(yīng)該會(huì)與他們相處到最后，沒(méi)準(zhǔn)真和貞光配成一對(duì)了。

　　私以為比較有可能的結(jié)局就是源家從政事中退身，或者歸隱農(nóng)田，萬(wàn)歲樂(lè)與光、貞光與卜部皆大歡喜，而綱……如果導(dǎo)演好心的話應(yīng)該也會(huì)給他個(gè)[歸宿]罷，不然就照舊當(dāng)源家的家臣，可憐獨(dú)身了？不過(guò)根據(jù)《春水齋人物志》中提到的，渡邊姓武將多取單名，后世凡自稱(chēng)嵯峨源氏或渡邊綱后裔的，大都只取單名，如果依照歷史軌跡安排劇情，綱會(huì)有所歸宿的。

　　或許會(huì)有人提出，源家不可能從政事中退出，作為“日本四大氏”之一的源氏正是從賴(lài)光和光的父親——源滿仲開(kāi)始輝煌的，以及一直到后來(lái)的源義經(jīng)，都是源式興隆的鐵證，如果讓他們歸隱，顯然是與歷史相悖的。

　　但是真正的源賴(lài)光歷史又是怎樣的？根據(jù)室町時(shí)代的短篇武士小說(shuō)集《御伽草子》[與這個(gè)片子不同啊要注意是個(gè)收錄了300短篇的文集]以及相關(guān)的武士道傳說(shuō)記載：源賴(lài)光自三條天皇幼年時(shí)便是出名的劍客，手中的“童子切安綱”是名刀，武藝高強(qiáng)同時(shí)又品行端正，后期成為武士道的杰出人物代表。

　　這樣便能看出來(lái)了，《御伽草子》動(dòng)畫(huà)的設(shè)定改動(dòng)很大。首先人設(shè)中的源賴(lài)光是一名弓箭手，“童子切安綱”基本沒(méi)可能出現(xiàn)。其次在TV 3中源賴(lài)光本人已經(jīng)因?yàn)槲烈叨∈�，代替他出行的是源家的幺女源光，以她的女孩身份別說(shuō)天祿現(xiàn)在的天皇，輔佐三條天皇也是不可能的，況且她現(xiàn)在對(duì)于勾玉非常執(zhí)著，沒(méi)能發(fā)現(xiàn)賴(lài)光遺詩(shī)中的暗示，不論是土蜘蛛女族長(zhǎng)還是虎熊的話她也都未能理解，顯然此時(shí)源光還只是個(gè)有些天真的小女孩罷了。這樣的人如何突然間在政治上有那樣大的作為？當(dāng)然，或許最后源滿仲會(huì)代替女兒攝政也不一定，但是源家賴(lài)光已經(jīng)是一脈單傳，如果光真的與萬(wàn)歲樂(lè)有對(duì)手戲，又如何將源家香火繁衍下去？[已然……開(kāi)始胡說(shuō)八道了我]

　　需要特別說(shuō)明一下的是，此片中絕大多數(shù)人物都是歷史中確有其人，只有萬(wàn)歲樂(lè)一人是虛構(gòu)人物。還有絕大部分事件也都是真實(shí)存在的，例如平亂土蜘蛛及討伐酒吞童子。

　　接下來(lái)會(huì)有一個(gè)新人物出現(xiàn)，年僅11歲的大力士金太郎，他的原形是源賴(lài)光“四天王”之一的坂田金時(shí)（又譯作“坂田公時(shí)”）。

　　據(jù)說(shuō)這部TV作品不會(huì)篇幅太長(zhǎng)，現(xiàn)在已經(jīng)出到第7集，光一行人將要前往討伐酒吞童子以取回火之勾玉，關(guān)鍵時(shí)刻4人卻遭遇海嘯失散了，獨(dú)行的光偶遇萬(wàn)歲樂(lè)，金太郎又出場(chǎng)……預(yù)計(jì)酒吞童子這篇目應(yīng)該不會(huì)超過(guò)兩集，回到平安京之后便會(huì)開(kāi)始與安倍晴明的政治交鋒，能否在這樣的短篇目作品中構(gòu)造出宏大的政治爭(zhēng)斗，只有看導(dǎo)演的安排——畢竟是完全原創(chuàng)的動(dòng)畫(huà)。

　　本文主要參考資料及對(duì)象如下：
　　《日本武士道歷史》 相關(guān)歷史中的源賴(lài)光其人其事
　　《日本名刀一覽》 相關(guān)源賴(lài)光所持名刀“童子切安綱”“鬼切之膝切”“鬼切之蜘蛛切” 以及渡邊綱所持名刀“鬼切之髭切”
　　《御伽草子百鬼夜行》 相關(guān)源賴(lài)光與安倍晴明對(duì)立之事
　　《日本平安文學(xué)史》 相關(guān)御伽草子文學(xué)

　　附部分說(shuō)明：
　　原版“御伽草子”本來(lái)是室町時(shí)代小說(shuō)的文體，后來(lái)將300篇左右的武士小說(shuō)集合成一起就是《御伽草子》文集，具體的完成時(shí)間不明。

　　日本四大式分別為源式、藤原式、橘式、平式。

　　源賴(lài)光四天王分別為風(fēng)之天王渡邊綱、水之天王碓井貞光、土之天王卜部季武和炎之天王坂田金時(shí)（又譯作坂田公時(shí)）。

　　萬(wàn)歲樂(lè)為日本傳統(tǒng)宮廷樂(lè)的一種，特定在天皇的就位儀式上演奏�？梢酝ㄟ^(guò)歷史文獻(xiàn)查證到，萬(wàn)歲樂(lè)很可能是從中國(guó)流傳到日本的，在《樂(lè)府詩(shī)集》卷五十三以及歐陽(yáng)修《新唐書(shū)》志第十二禮樂(lè)十二中記載有《鳥(niǎo)歌萬(wàn)歲樂(lè)》，在《清史稿》中記載有“禮成，御齋宮，導(dǎo)迎大樂(lè)奏天下樂(lè)，升座奏萬(wàn)歲樂(lè)，群臣行禮……”。

　　OVA動(dòng)畫(huà)《怪童丸》的主人公便是炎之天王坂本金時(shí)（公時(shí)），這部片子里關(guān)于[他]的身世有比較詳細(xì)的介紹，不過(guò)……這回不是源賴(lài)光，而是[他]本為女兒身了，且卜部的人設(shè)是僧侶。

　　以及《御伽草子》官方人設(shè)圖：

　　http://www.blogcn.com/User12/kumuna/upload/200482218103558660.jpg

　　由于史料記載中的安倍晴明于85歲，這里的人設(shè)為百歲左右，所以無(wú)法完全據(jù)此對(duì)結(jié)局爭(zhēng)斗進(jìn)行推斷。

該作者現(xiàn)在暫無(wú)推文