書，是認(rèn)識世界的橋梁。

　　你是如何認(rèn)識世界的？

　　親愛的朋友，如果你這樣問我，我會毫不猶豫地告訴你，書籍。

　　威爾遜說“書籍——通過心靈觀察世界的窗口�！备郀柣f“書是人類進(jìn)步的階梯”。像翅膀帶你飛至理想，像橋梁連通你與世界。過去、現(xiàn)在、未來同時展現(xiàn)在此中，多么奇妙�。�

　　我很喜歡看書，小的時候沒什么消遣，手機不像現(xiàn)在那么普及，一個人無聊就會翻看成語大詞典，無他，里面實在有許多小故事，非常有趣。有一次我看到一句話，“士為知己者死�！碑�(dāng)場就被震驚到了，一個人怎么能夠如此輕易地放棄寶貴生命。但是，仔細(xì)一品又很有味道。

　　一場知遇之恩，就愿意漆身吞炭，赤橋伏擊。

　　單看這六個墨字，仿佛能看到那個時期的刀光劍影。

　　你折節(jié)相交，虛左以待，我以性命相報，為你而死是一種榮耀。

　　什么樣的世界會讓人生出這樣一種想法呢？

　　我開始思考。

　　開始嘗試分析那個時期文化、社會結(jié)構(gòu)、個人心理以及道德哲學(xué)是如何交織在一起，共同塑造個體行為的。

　　在古代，君主、貴族或有學(xué)問的人可能被視為權(quán)威，他們的期望和命令可能深刻影響士人的行為。忠誠被看作是最重要的美德之一。忠誠于君主或知己不僅是榮譽的體現(xiàn)，也是社會秩序和穩(wěn)定的基石。古代的教育和文化傳統(tǒng)強調(diào)了忠誠和犧牲的價值。通過文學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)，這些價值觀被不斷地傳承和強化。

　　重視忠誠和對知己的承諾，認(rèn)為，如果一個人能夠理解并重視自己的才能和品德，那么為這個人獻(xiàn)身就是至高無上的榮耀。追求的不僅僅是物質(zhì)上的回報，更在乎個人價值的實現(xiàn)。

　　通過為知己者死，滿足了人們對于歸屬、尊重以及自我實現(xiàn)的需求，通過為知己者死的行為，實現(xiàn)精神層面的滿足和道德上的自我肯定。

　　個人情感被社會忽略。

　　底層人情感被社會忽略。

　　社會階級森嚴(yán)，壁壘分明。

　　但社會渴求人才。

　　社會隨時處于或正處于動蕩時期。

　　后來翻看史書，了解到春秋戰(zhàn)國時期是一個怎樣動蕩的時期。諸國相互征伐，國君任意的發(fā)動戰(zhàn)爭，像是在玩一個大型的沙盤游戲。他們不需要百姓有思想，他們只想要勝利，一場又一場的勝利。他們驅(qū)使百姓、役夫，像驅(qū)使牲畜。

　　可人畢竟是人，萬物的靈長，不是沒有思想的蘆葦。個人被忽視，感到痛苦麻木，人，總是渴望正向情感投入，是需要情感的慰藉。而這時有一個人，他向你走來，不畏一切阻力，尊重你，肯定你。于是你走向他，如高山遇上流水，伯牙遇見子期那樣自然。

　　個人覺得士為知己者死可能不完全適用于今天的社會，生命是寶貴的，是不能再來的，何必早早離開這人間呢。

　　通過書，人得以穿越時間和空間，窺見過去的世界。

　　喜歡讀書，未曾停止。

　　小時候讀童話，明白愛與正義；大一點讀科普書籍，了解自然和宇宙；上學(xué)的時候?qū)W歷史，研究過去社會、政治、經(jīng)濟的演變；也學(xué)地理，分析不同地區(qū)的地理特征和文化習(xí)俗；美妙的哲學(xué)鼓勵我探索存在、知識、價值和現(xiàn)實的本質(zhì)……

　　人生的理想是成為一名作家，寫多多的書。我通過書來認(rèn)識世界，亦希望通過書讓世界認(rèn)識我。

　　最后想和大家分享我個人非常喜歡的一首詩。

　　李白《俠客行》（節(jié)選）：“閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生。救趙揮金錘，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。縱死俠骨香，不慚世上英。”

該作者現(xiàn)在暫無推文