陵州吳生，工書畫，擅器樂，相貌端方，為人溫良恭謙，然襁褓喪母，自幼失怙，旁無兄弟，渺然一身，煢煢孑立，后雖曾得一老者相助，奈何好景不長，未及成年，老者病逝，殯后，家貧如洗。
　　吳生素以賣畫為生，偶為人演奏絲竹器樂，難免困頓，積蓄微薄。
　　陵州太守女薄氏媚娘芳心暗許，每隔墻遙聽雅奏，心緒翩動，遂遣紅娘傳信，情托錦書。
　　吳生早聞薄媚貌美多才，亦自有傾慕之心，奈何自身境況窘迫，便以實言相告。
　　然薄媚不以為意，傾囊贈銀，更附書一封，誓非吳生不嫁。亦知父母必不允此事，遂于一月黑風高夜，私奔吳生。
　　兩人連夜奔走，待太守府人察覺，已是次日凌晨，再難覓二人蹤跡。
　　太守夫婦怒極，以為顏面盡失，索性與女斷絕關系。
　　兩人行至鄰州錦州一小鎮(zhèn)，購一薄田地產，定居于此�；茧y夫妻，分外恩愛，惹人欣羨。
　　然薄氏自幼錦衣玉食，不曾遠行，如今移居他鄉(xiāng)，難免水土不服，且初到異地，吳生謀事不得，權且依仗原有積蓄過活，不免拮據(jù)，衣食不暖，薄氏身體每況愈下，不時纏綿病榻。
　　吳生心中酸澀難當，悉心照料，仍見其為病痛折磨，愈發(fā)不忍，久之，便有央其返家之語。
　　薄媚卻道：“若須與君分離方得生，妾寧愿一死�！�
　　吳生為其情志所感，深為自責懊悔，遂不復提及此事，私下愈發(fā)勤懇工作。
　　薄氏體弱，二人一直無子，遷居三年后，方得一孕。
　　兩人喜出望外。怎料福兮禍所依，懷胎四月之時，薄氏忽染重疾，藥石難醫(yī)，吳生因此傾盡家財。
　　又以薄氏有孕在身，須得精細調養(yǎng)，吳生夜以繼日，為人抄書作畫，攢得些須銀錢，為之醫(yī)病進補。
　　其時，天子崇佛，發(fā)宏愿尋五百山，每山鑿九十九窟，以表精誠之心，遂廣招天下能工巧匠，為繪壁畫、雕圣像，報酬不菲。
　　吳生斟酌許久，為醫(yī)愛妻之病，決心應招前去，央鄰人代為照顧其妻，臨行前脈脈離別，兩人皆依依不舍。
　　吳生所營之山名靈光，鄰近西域，山下一寺，名為廣通寺。此地離錦州甚遠，書信往來須得數(shù)月。
　　吳生思念愛妻，堅持通信，并將月俸悉數(shù)寄還。
　　半年后，吳生已繪至九十九窟，尚余些許空白，眼見大功告成，即將重逢之際，忽得鄰人傳書，乃是三月前所發(fā)，只道薄氏病重不治，撒手人寰。
　　吳生慟切，幾欲肝腸寸斷，嘔血而出，濺于巖壁之上。
　　許久方心智漸明，心中隱約有些許主意。
　　壁上未著畫處，數(shù)點血跡揩之不去，吳生遂就此繪一琵琶天女像，面相體態(tài)皆摹仿薄氏，美目半闔，肢體舒展，噴濺血點恰為一抹朱唇，一行瓔珞。
　　吳生忍痛作畫，專心致志，工筆細膩、神情專注，仿佛傾盡畢生心血。
　　所得天女像果如薄媚形態(tài)，衣裙翩飛，栩栩如生，后人皆稱道。
　　吳生畫畢，憶及往昔教愛妻彈奏琵琶之景，薄氏歡愉之態(tài)，歷歷在目，不禁淚墮不止，忽起一念，在天女琵琶之上，鐫兩蠅頭小字，乃愛妻閨名“薄媚”是也。
　　驗收之人亦對此作大加贊賞，重金以酬吳生。吳生領罷銀錢，馬不停蹄趕還家鄉(xiāng)，其時，薄媚已入葬多時。
　　吳生斂其骨殖，帶返洞窟之處，將其葬于靈光山下，隨后，于廣通寺出家為僧，法號了空。
　　了空一生虔誠，除盡心禮佛外，日日入九十九窟，明燈香花供奉天女。山下村人質樸，知其緣由，亦不怪其六根不凈，反大加贊賞。
　　其后凡有祈夫妻和睦、姻緣美滿者，皆往九十九窟拜祭。
　　如此三十年后，了空坐化于天女像前。
　　寺僧依其所愿，將其骨灰與薄媚合葬。
　　有傳言道，了空圓寂之時，靈光山上祥云繚繚，香花遍灑，天女抱琵琶自壁畫中出，攜了空精魂，同登極樂。

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