我欲相愛君不知
一語隔天涯，君我兩不知。此情長相憶，還珠語遲遲。
因為一直堅強，或者是個性里太要強了，所以兩個人都沒有說出自己內(nèi)心里最想說的話，尤寶珍沒有，卓越也沒有。（對卓越有意見，特意如此打的名字）我想愛你，但是話到嘴邊卻無法說出。
相隔天涯又隔絕不了吸引，忍著痛，忍著傷，卻又想在一起。否則，無論婚姻里又有了誰------縱使舉案齊眉，到底意難平。
可是，就像兩個冬天里抱在一起的刺猬，抱在一起溫暖，卻又會扎得傷痕累累，不在一起，又無法讓自己溫暖。只有忍著痛拔掉刺才有可能在一起，拔刺的過程很痛，痛到想反悔，想逃避，但是又避免不了吸引，因為上帝造人時，女人是男人心口那塊肋骨，沒有這塊肋骨心就會失去保護痛極了，甚至是失去心。很幸運，卓越和尤寶珍在生活里找到這塊肋骨----作者強加的（作者萬能，我要更文去）。否則，還是自己各自找對的那一個吧。
我想作者用了8萬個字鋪墊了半天，也才看見拔刺的過程的開端，未來的日子一定是更加艱難的。
尤寶珍太強，太內(nèi)向，太能干，太獨立，太有自我，太放不下尊嚴。不像玲玲小姐柔軟的如同水蛭，低低的身子只要吸到血的實際。--不否認玲玲小姐的愛情，那需要另外分析。
尤寶珍的強悍，讓他有了層次，有了內(nèi)涵，有了讓人想挖掘的動力，但是也帶來了，摘取的難度。很佩服方的眼力，和進攻時間。但是不知道方秉文有沒有能力把尤寶珍這朵玫瑰花的刺摘掉。畢竟抱著玫瑰花睡覺會出被扎傷問題的。
卓越呢，更加的堅強強悍，也更加的控制欲強。不容許失敗，更不允許一個女人時刻的強悍。這些強悍成功尤寶珍都有，真不知道他該怎么辦。因為他們對婚姻，對對方的認知都出現(xiàn)了問題，加上溝通不良，才導(dǎo)致問題更嚴重化。
我想分析一下他們，然后，勉強算個長評吧！
原諒我太亂了，一心想做個長評，怎么看起來做一個心理咨詢的案例了，各位將就看看，也許對各位的婚姻有一點幫助。（不知是婚姻，包括男女朋友關(guān)系也可以應(yīng)用這個分析）
先說一下認知---行為婚姻療法，這是目前比較通行的婚姻治療方法。在實際治療中具有很有效的指導(dǎo)意義。
認知---行為婚姻療法（CBMT）CBMT為英文Congnitive Behavioral ,Marital Tlherapy 的縮寫
認知—行為婚姻療法（CBMT）的理論認為：認知，行為，情感 ，三因素是密不可分的，具有三足鼎立的意義，也就是說，當(dāng)咨詢師對這三因素重某一因素實施的干預(yù)療法，不能不考慮其他兩因素都具有的潛在的巨大的影響作用
選擇注意---指夫妻不可能注意所有與婚姻有關(guān)系的事件，而只能注意那些可能影響雙方關(guān)系和感受的事件。
歸因-----在消極事件發(fā)生時，一旦事情發(fā)生，他們至少試圖解釋為什么會發(fā)生那些事，是否又認為此負責(zé)而受到指責(zé)，這種認知被稱為“歸因”。
期望----夫妻間經(jīng)常試圖假定哪些事情將會發(fā)生于他們身上，也就是說他們有對未來的“期望”
假定相處方式---質(zhì)量型關(guān)系究竟應(yīng)是怎樣的？作為配偶應(yīng)該如何做？婚姻假定，包含了夫妻一方對婚姻關(guān)系的想法，觀察系標(biāo)準(zhǔn)及夫妻各方對于魂影關(guān)系以及對方人體形象上的假定。
標(biāo)準(zhǔn)-----設(shè)計到人們的價值取向分，包含了如何處理雙方的關(guān)系，以及每一方在這層關(guān)系中應(yīng)當(dāng)采取怎樣的行為。

在本文里卓越和尤寶珍夫妻兩個在一起的時候，兩個人都選擇了各自的選擇注意作為自己的關(guān)注重點。
尤寶珍是個有事業(yè)企圖心的女人（大部分經(jīng)過高等教育的女人都有這份心思），她努力，想要自我實現(xiàn)，但是卻因為愛情或者是家庭的原因，一直不能實現(xiàn)自己的抱負，婆婆公公的身體需要照顧，女兒上學(xué)需要照顧，婆媳關(guān)系因為習(xí)慣和認知的不同而變得很惡劣。這一切都讓她有想掙脫的欲望，---看到卓越和另一個女人在一起，只是一個誘因。當(dāng)時她的心理注意，大部分還是在自我實現(xiàn)和現(xiàn)實情況的沖突里。離婚，也許在她心里是一個解脫的方法。------離婚以后，可以不再去費心融入一個不屬于自己的家里。孩子有父母幫忙照顧，自己可以既擁有孩子，又擁有了可以自我處置的時間和奮斗事業(yè)的時間。
而卓越呢，他的注意重點，在于開拓事業(yè)，他想有自己的成績，希望妻子可以成為自己的助力，----那時他一個人在為事業(yè)和理想拼搏，妻子既不能照顧好家里的老人和孩子，又不能周旋在自己的生意場和朋友中間。他是有怨言的，但是因為愛，或者是婚姻的慣性所以一直隱忍。---這時的尤寶珍也是自私和自以為是的，（見《前夫》5-6，7-8，11-11）。
所以當(dāng)問題集中爆發(fā)的時候，兩個人同時選擇一種最快捷方便，見效最快的方式----離婚。尤寶珍得到心愛的女兒，回到自己認同的父母身邊，回到自己熟悉和認同的家鄉(xiāng)。卓越得到安靜，得到不必在面對和處理婆媳夫妻關(guān)系的時間空間。
在這時夫妻兩個，尤寶珍不算好妻子，卓越不是好丈夫，他們還在婚姻的磨合期，還沒有度過七年之癢----她們的注意重點都沒有在怎么處理好家庭關(guān)系，怎么維護家庭上。都內(nèi)向敏感，都不可觸摸。
尤寶珍看見卓越和別的女人在一起，并沒有質(zhì)疑和詢問，直接把問題歸因到自己想要的方向，因為那時的她更加想要解脫，卓越的離婚要求達到她的想法。而卓越，也用自己的想法，理所當(dāng)然的為了尤寶珍的行為做了自己的解釋，雙方都沒有對問題的發(fā)生原因做更多的解釋辨白，是因為她們的心理對問題的處理都有了期待。不管是隱形的還是顯性的。
離婚了，重逢了，即使重逢的原因是卓越刻意而為的，---是因為卓越還沒有從以前的婚姻關(guān)系的心理狀態(tài)里走出來。
（這里提一下我鄙視卓越的原因，--你還沒有走出來就去展開一段只能成為奸情的戀情。如果玲玲小姐真的是都是第一次的小。處。女，那么，她對戀情的，對婚姻的期待，受到的傷害又該怎么算呢？即使她真的只是一個小三，你把她帶到陽光下，一邊傷害了前妻，一邊給了玲玲小姐希望。難道是等你因為不甘愿的發(fā)現(xiàn)自己愛的是前妻時，再一個對不起和一點金錢就可以為所有的傷害來擺平嗎？-----各位看文的時候，大概都會忽略配角的感情，但是如果生活中真正存在這樣活生生的人，她何嘗不是自己生活的主角。）
卓越重新回到尤寶珍的生活里，忽然發(fā)現(xiàn)，尤寶珍光鮮亮麗的活著，把女兒帶的很好�；畹孟袼�(jīng)期待的那個妻子一樣，干著自己想做的事業(yè)，有一定的成就。光鮮亮麗周旋于他認同的交際圈里。獨立自我，有著來自男人世界的欣賞和尊重。
卓越忽然發(fā)現(xiàn)自己不能忘情。重前的種種好處又回到心間。
他抗拒這種想法，所以帶了玲玲小姐來到尤寶珍的面前�？墒呛苓z憾。玲玲小姐明顯的除了年輕貌美之外，缺乏了生命的質(zhì)感。年輕貌美的女人太多了，但是有著生命的質(zhì)感的，可以散發(fā)出成熟的風(fēng)韻的傳奇一樣的女子卻是生活里不常見的。
標(biāo)準(zhǔn)-----設(shè)計到人們的價值取向分，包含了如何處理雙方的關(guān)系，以及每一方在這層關(guān)系中應(yīng)當(dāng)采取怎樣的行為。
我再一次，把標(biāo)準(zhǔn)問題拿出來和大家分享，就是，大家發(fā)現(xiàn)了嗎，卓越一直是在用自己的標(biāo)準(zhǔn)決定著婚姻里的價值取向，決定著如何來處理兩個人的關(guān)系，內(nèi)心里想著在這重關(guān)系里自己應(yīng)當(dāng)采取的行為。
他眼里，對徐玲玲小姐何嘗有一份的尊重。
卓越用自己的優(yōu)勢，再一次凌遲了一個女子的青春和愛情。----這一次他是有金錢作為補償?shù)摹?br>看文的多是女人，如果面對一個不夠愛自己的丈夫或情人，我能給的建議就是多愛自己一點，多培養(yǎng)一點自己的獨立意識�？縿e人生活一定是最沒有安全感的事情了。做人一定要有自我。
假設(shè)，如果尤寶珍面對卓越的離婚要求一哭二鬧三上吊，鬧死鬧活才離了婚。假設(shè)，尤寶珍離婚之后，灰頭土臉的艱難的拉著女兒靠卓越的一點錢艱難度日，當(dāng)個黃臉婆，卓越會在心里有一點半點的憐惜沒有？
會重新發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的對尤寶珍的愛，不是卓越多念舊情，而是尤寶珍沒有放棄自己。這是他們婚姻失敗的原因之一，也是他們再次可以開始的前提。
她們的婚姻能再次開始，必須先解決的問題，就是溝通問題。他們太過自我，對自己的行為一貫的依靠生活的慣性來推動，他們甚至沒有搞清楚自己要什么。當(dāng)然更搞不清楚對方要什么。
認知的問題先有了妥善的處理，然后才會有溝通的出現(xiàn)。期待以后的情節(jié)發(fā)展。

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