狩獵之神阿喀米爾一箭射穿了雙頭蛇的心臟，雙頭蛇死去后，那些追隨他爬出深淵、肆虐人間的怪物們被眾神悉數(shù)剿滅。
　　阿喀米爾得到了英雄般的待遇，享受著人類(lèi)的擁戴，接受了眾神的贊揚(yáng)。
　　慶功宴上，他來(lái)到神王阿提亞的王座前，一時(shí)被勝利和榮譽(yù)沖昏了頭腦，居然沒(méi)有立刻行禮。
　　神王阿提亞將狩獵之神的冒犯收入眼底，仁厚地微笑著給予對(duì)方臺(tái)階下，他夸贊阿喀米爾在戰(zhàn)斗中的英勇表現(xiàn)，然后一一點(diǎn)名其他表現(xiàn)出色的神明。
　　眾神的慶功宴上一片觥籌交錯(cuò)、其樂(lè)融融。
　　宴會(huì)的主角阿喀米爾舉起酒杯，鮮血似的蜜酒被倒在裸露的胸膛上，清亮的酒液順著肌肉線條流淌而下，蓬勃的生命力跳躍和膨脹。
　　神明們?yōu)榘⒖γ谞柅I(xiàn)上英雄的祝福，唯獨(dú)有一人于高座上暗中嫉恨。
　　慶功宴后不久，神王阿提亞與女神呂尼索斯單獨(dú)會(huì)面，后者負(fù)責(zé)牽引月亮、聆聽(tīng)預(yù)言之弦又通曉命途之言。
　　這位婉拒出席慶功宴的女神不愿再談?dòng)嘘P(guān)神王的預(yù)言。
　　神王阿提亞因此愈發(fā)焦躁不安、敏感多疑，幾番觀察后認(rèn)定：風(fēng)頭一時(shí)無(wú)兩的狩獵之神阿喀米爾是自己最大的威脅。
　　阿喀米爾是被眾神承認(rèn)、被人類(lèi)供奉的司掌狩獵、開(kāi)拓意志的神明，何況他還是獵殺了雙頭蛇的戰(zhàn)斗英雄。
　　于是神王阿提亞召來(lái)繁衍與生命女神尤利拉、愛(ài)與美欲女神赫烏納斯和月亮與預(yù)言女神呂尼索斯這三位女神共聚一堂。
　　神王阿提亞提出了他對(duì)阿喀米爾，這位肩負(fù)狩獵、開(kāi)拓的半人馬神明的“憂慮”，阿喀米爾的出生不同其他神明，如今又風(fēng)頭正盛，舉止粗魯野蠻，難保不會(huì)成為眾神的禍患。
　　三位女神都看出了神王的心思，但她們也沒(méi)有揭穿，因?yàn)樗齻兓蚨嗷蛏倥c狩獵之神阿喀米爾都有嫌隙。尤利拉雖然不喜阿提亞的傲慢貪婪，但厭惡阿喀米爾的驕奢淫逸，尤其憎惡他把手伸向自己的兒女；赫烏納斯喜愛(ài)阿喀米爾的英俊健壯，又不滿他的多情花心，她樂(lè)見(jiàn)阿喀米爾狼狽不堪的模樣；呂尼索斯則對(duì)引誘她的女祭司的神明統(tǒng)統(tǒng)報(bào)以敵意，恨不得剝皮做成她廟宇的地毯。
　　呂尼索斯為此事給出了模糊的預(yù)言：命運(yùn)昭示了一位倒映在水面上的牧羊人的孩子，他擁有令神明都傾倒的絕世容顏，阿喀米爾也會(huì)淪陷其中無(wú)法自拔。
　　尤利拉瞇眼思索片刻，忽然提及神王阿提亞此前的一樁風(fēng)流韻事：阿提亞看上了一位傾國(guó)傾城的人類(lèi)公主，但遭到了她的強(qiáng)烈抗拒。追求不成的神王大發(fā)雷霆，威逼利誘無(wú)所不用，結(jié)果公主寧愿嫁給一個(gè)牧羊人，也不愿看神王一眼。
　　赫烏納斯的笑聲若銀鈴，她甜蜜地說(shuō)：“命運(yùn)把兩人推到一起，而愛(ài)與欲是一切爭(zhēng)端和融合的催化劑�！�
　　不久后一個(gè)新生命誕生于一間人間的破舊小木屋內(nèi)，父母贈(zèng)予他愛(ài)的名字：米爾亞。
　　女神赫烏納斯裹著輕盈飄逸的紗綢來(lái)到牧羊人妻子的床前，愛(ài)憐溫柔地凝視著母親懷中的米爾亞，她又瞥了眼這位接受了她幫助逃離神王控制的公主，曾經(jīng)的公主早已褪去青蔥歲月時(shí)驚艷的美貌，變成了一位風(fēng)韻猶存的普通女人。
　　美欲女神將月亮女神的預(yù)言告知牧羊人的妻子，以保護(hù)的緣由親切且不容拒絕地帶走了尚在襁褓中的米爾亞。
　　如呂尼索斯的預(yù)言所言，少年米爾亞宛如泉邊的鮮嫩百合，容貌清俊，雌雄莫辨，氣質(zhì)純美，惹人憐愛(ài)，唇染玫瑰吻痕，眸點(diǎn)星辰光輝，風(fēng)為他駐足，雨為他停留。
　　連美欲女神赫烏納斯也忍不住暗中比較，最終得出結(jié)論人類(lèi)無(wú)法媲美神明。
　　米爾亞在繁衍女神尤利拉的新草地上長(zhǎng)大，除了撫養(yǎng)他長(zhǎng)大的三位女神外，再無(wú)人知曉他的存在，然而他見(jiàn)到了三位女神之外的神明，并第一眼就愛(ài)上了對(duì)方。
　　半人馬外形的神明由草地的盡頭奔跑而來(lái)，肥壯的下半身的皮毛宛如上好的綢緞，黑里透紅，油光水亮，胸帶綴有寶石、流蘇，貼著寬闊馬胸那流暢有力的肌肉線條起伏，似遙遙傳來(lái)飾品激烈碰撞的脆鳴；順滑的馬尾被梳理綁縛成一個(gè)漂亮優(yōu)雅的形狀，因?yàn)楸寂芏粫r(shí)掃過(guò)劇烈晃動(dòng)的滾圓臀部；粗壯的四肢每次踏下都濺起塵土草屑，無(wú)時(shí)無(wú)刻不再彰顯他危險(xiǎn)的力量。人類(lèi)健壯的上半身猶如涂滿了蜂蜜蠟油般閃耀，奔跑間上衣劇烈晃動(dòng)，棉繩編制的配飾滑過(guò)他無(wú)意泄露在外的胸膛、后背和腰肢肌肉；他的頭上佩戴著同樣奇異的配飾，栗色的卷發(fā)靠近臉部修剪得齊耳長(zhǎng)，后腦勺則是被黃金寶石點(diǎn)綴的發(fā)帶豎起的長(zhǎng)發(fā)，卷曲的頭發(fā)與精致的額飾一道貼在那高貴的額前。
　　神明樣貌都是各具特色的出眾，而這位在新草地上無(wú)拘無(wú)束奔馳的神明是兼具狩獵理性與原始野性的剛毅俊朗。
　　躲在樹(shù)林灌木后偷窺的米爾亞一眼迷上了這位神明，他愛(ài)他的自由、野性和不羈，愛(ài)他身上每一寸的肌膚和力量，如同米爾亞熱愛(ài)壯麗的山水景色，因?yàn)槟鞘敲谞杹啛o(wú)法擁有的美好事物，卻正正好好能夠填充米爾亞的美夢(mèng)的每一處角落。
　　來(lái)參加女神尤利拉宴會(huì)的狩獵之神阿喀米爾察覺(jué)到一道毫無(wú)威脅的窺探視線，他沒(méi)有放在心上，因?yàn)樗缫蚜?xí)慣他人的愛(ài)慕，何況他認(rèn)為這是自己應(yīng)得的矚目，同神王阿提亞一樣，當(dāng)下他最關(guān)心的是自己能否再次接近尤利拉的女兒，上次他差一點(diǎn)就能將尤利拉的女兒帶出出那保護(hù)欲過(guò)剩的女神的領(lǐng)地，這次宴會(huì)是個(gè)不可多得的機(jī)會(huì)。
　　米爾亞失魂落魄地回到女神給自己準(zhǔn)備的居所，卻想不出自己的心為何低落、哀怨，沒(méi)過(guò)多久，他就將自己的煩惱告知養(yǎng)育他長(zhǎng)大的女神們。
　　三位女神互相對(duì)視一眼，愛(ài)欲女神赫烏納斯氣若幽蘭，笑而不語(yǔ)，沉默片刻后告訴米爾亞，他陷入了愛(ài)情的沼澤。
　　月亮與預(yù)言女神呂尼索斯直言，作為人類(lèi)，米爾亞的同齡人要準(zhǔn)備結(jié)婚生子了。
　　繁衍女神尤利拉在米爾亞懵懂且驚訝的表情中宣布要為米爾亞尋找一位配偶。
　　米爾亞眼前浮現(xiàn)那位在尤利拉新草地上奔跑的半人馬神明，拒絕了女神們的提議，坦白自己愛(ài)上了那位宴會(huì)上在新草地奔跑的半人馬神明。
　　尤利拉臉色驟變，她說(shuō)那位神明是狩獵之神阿喀米爾，風(fēng)流縱欲，還妄想引誘她純潔的女兒，末了女神警告米爾亞，千萬(wàn)不要因?yàn)閻?ài)情昏了頭。
　　米爾亞似懂非懂地點(diǎn)頭，但看他陷入某種迷幻的茫然的神情，這位對(duì)阿喀米爾一見(jiàn)傾心的人類(lèi)少年顯然并沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去。
　　美欲女神赫烏納斯在旁淺笑，出言緩和氣氛：少年動(dòng)情最為熾熱、純粹。
　　她話鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而勸誡米爾亞：人類(lèi)和神明之間存在著天塹，神明愛(ài)上人類(lèi)的可能性十分渺茫。
　　米爾亞的心臟抽了抽，垂下眼簾暗自神傷，尤利拉抬起他的下巴，宛如一位母親般關(guān)心這個(gè)由她們撫養(yǎng)長(zhǎng)大的人類(lèi)少年，她避開(kāi)了之前的話題，說(shuō)：如果感到心情不佳，不如和她的孩子們——溪流仙女們——出去玩吧。
　　米爾亞感謝女神們的仁慈和關(guān)愛(ài)，心事重重的他全然沒(méi)有注意到女神們對(duì)視間的暗流涌動(dòng)。
　　狩獵之神阿喀米爾被遙遠(yuǎn)但清澈的笛聲吸引，步入林間，撥開(kāi)枝椏。他循聲而來(lái)，立于原地，略微瞪大眼睛：黃金般燦爛的陽(yáng)光在溪流上如同魚(yú)鱗般閃亮奪目，淙淙泉水流過(guò)溪流仙女們被烏黑長(zhǎng)發(fā)包裹的曼妙胴體，她們仰起天真美麗的面孔，好似燕雀般一齊乖巧地望向坐在石頭上的吹笛少年。
　　如同一株百合花般的少年專(zhuān)注地閉眼，骨肉停勻的纖長(zhǎng)手指擺弄笛孔，陽(yáng)光溫柔地落在他的肩膀，微風(fēng)親吻他的臉頰，皆因他的美貌。
　　少年的美貌不是愛(ài)欲女神赫烏納斯的成熟美艷，不是月亮女神呂尼索斯的清冷高傲，也不是其他仙女們的漂亮精致，少年的美麗帶著獨(dú)屬于短壽命的人類(lèi)的脆弱、易逝。
　　阿喀米爾認(rèn)定這樣轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗必會(huì)成為自己的囊中之物，于是他在溪流仙女的驚呼聲中搶走了這個(gè)美麗的人類(lèi)少年。
　　吹笛的米爾亞聽(tīng)見(jiàn)了意外的嘈雜聲，睜眼便對(duì)上忽然闖入這片靜謐空間的神明眼睛，他一眼便認(rèn)出對(duì)方是那日奔跑在新草地上的神明，他一見(jiàn)鐘情的對(duì)象，于是當(dāng)即將女神們的“警告”置之腦后，毫無(wú)掙扎反抗的意愿，他被擄至狩獵之神阿喀米爾的宮殿。
　　少年米爾亞攬住狩獵之神的腰肢，珠寶棉繩制成的配飾滑過(guò)他的臉頰，身下渾厚有力的馬背隆隆起伏，宛如暗藏悶雷，靜待一簇劈開(kāi)黑暗的亮光。
　　視線內(nèi)的事物飛快地向他身后后退，人類(lèi)少年勉強(qiáng)抬頭，正巧對(duì)上神明的回眸，神明張揚(yáng)地笑著，他的笑令少年心跳加劇，耳朵發(fā)紅，顯而易見(jiàn)，愛(ài)情已經(jīng)深入骨髓。
　　此時(shí)此刻，一同奔馳的兩人唯有彼此，而他們將會(huì)一直跑向遠(yuǎn)方，永不分離。
　　英俊非凡的狩獵之神阿喀米爾牽著少年米爾亞在他島上華美瑰麗的宮殿內(nèi)穿行，神明低頭告訴少年：以后這里就是他的家，少年將永遠(yuǎn)陪伴他左右。
　　米爾亞靦腆地點(diǎn)頭，握緊了心愛(ài)之人的手。
　　此后，英俊的神明阿喀米爾將美麗的少年米爾亞捧在手心，寵愛(ài)有加。他賜予他世上所有最美好的事物，珍珠、寶石、絲綢、瓷器，諸如此類(lèi)的禮物堆滿了少年的寢宮；他講予他世上所有最動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，溫柔、真誠(chéng)、甜蜜、夢(mèng)幻，諸如此類(lèi)的話語(yǔ)填滿了少年的心腔。他為他戴上華美的飾品，攜他出入眾神的宴會(huì)，讓米爾亞為自己斟酒，叼著葡萄與少年親吻，最后酩酊大醉枕于少年膝上，放松而愜意地享受米爾亞出于愛(ài)的呵護(hù)和關(guān)懷。
　　美好的日子似落花流水不可回溯，阿喀米爾已有三月沒(méi)有來(lái)米爾亞的寢宮，沒(méi)有愛(ài)情滋潤(rùn)的花朵正在逐漸枯萎。
　　海燕銜來(lái)李莎莉地的花朵，海風(fēng)送來(lái)天邊的歌謠，他無(wú)法離開(kāi)這里，因?yàn)樗焕в趷?ài)情的孤島。
　　米爾亞眨動(dòng)溫潤(rùn)的眼睛，落下眼淚，吹奏悲傷婉轉(zhuǎn)的笛音。
　　狩獵之神阿喀米爾聞聲而來(lái)，寬大的手掌擦拭去人類(lèi)少年的淚痕，心下驚嘆即便如此傷心，米爾亞依舊能夠維持美麗動(dòng)人、清純誘惑的姿態(tài)，絲毫不像其他被擄來(lái)的人類(lèi)哭得那樣狼狽丑陋，若是后者惹得神明不耐煩了，通常結(jié)局就是灰飛煙滅。
　　為了安慰哭得凄美的美少年，狩獵之神阿喀米爾賞賜一個(gè)綿長(zhǎng)深情的吻，他允許少年觸摸他的馬身，撫慰、侍奉他。情動(dòng)之時(shí)，阿喀米爾點(diǎn)頭同意讓米爾亞撫摸他的身軀。
　　高大的神明舔去少年滴在自己臉頰上的汗水，抓住米爾亞的手親自指導(dǎo)，他用甜言蜜語(yǔ)引導(dǎo)少年繼續(xù)涉入欲望的深水區(qū)。
　　作為神明的一員，阿喀米爾當(dāng)然知道如何獲得身體的愉悅來(lái)滿足身心，此前因?yàn)槊利惖拿谞杹喪谴嗳醯娜祟?lèi)，所以阿喀米爾不忍心破壞這份獨(dú)特易碎的單純與青澀，但現(xiàn)在美色在前，阿喀米爾沒(méi)有忍耐的道理。
　　米爾亞額頭滲出一層薄汗，莫名使他罩上了一層淡淡的光華，而鼻尖和兩頰紅云難消。
　　高潔似百合的人物竟也能展現(xiàn)出如此情態(tài)，這一切的“罪魁禍?zhǔn)住笔悄俏桓试赋挤诿谞杹喼碌纳衩鳌?br>　　一場(chǎng)歡事結(jié)束，一人一神相擁而眠。
　　米爾亞嗅聞著阿喀米爾身上屬于自己的味道，膨脹的、不確定的愛(ài)意得到了空前的滿足感，因而他抱緊阿喀米爾的腰肢，安穩(wěn)而放松地睡去。
　　時(shí)間紡織了一輪又一輪的紗布，狩獵之神的島嶼宮殿內(nèi)格外熱鬧，而在一個(gè)僻靜的角落里，一縷笛音宛如被時(shí)間壓彎了腰背，懨懨地、慢慢地，隨著海浪，一起一落。
　　愛(ài)欲女神赫烏納斯悄然走到那笛聲的主人身前，已經(jīng)是青年的米爾亞褪去少年的青澀，面上多了幾分成熟，輪廓線條愈發(fā)明朗，其動(dòng)人心魄的美麗仍不減一分一毫，但顯而易見(jiàn)，多情的神明阿喀米爾身邊圍繞著其他可人。
　　米爾亞向赫烏納斯訴說(shuō)他濃烈的愛(ài)意，惋惜愛(ài)人的多情，坦白自己的迷茫。
　　他說(shuō)，他想要得到愛(ài)人的注視，他想要同愛(ài)人一道奔跑在遼闊的草地上，此外，他可以接受愛(ài)人不愛(ài)他，但不能忍受對(duì)方愛(ài)著自己的同時(shí)愛(ài)著別人。
　　赫烏納斯溫柔一笑，她說(shuō)：阿喀米爾依舊愛(ài)著米爾亞，只是從愛(ài)他的全部，變成了愛(ài)他身上那部分獨(dú)特的記憶和美麗，現(xiàn)在或者以前米爾亞缺少了少年的青春、動(dòng)聽(tīng)的歌喉等等特性，所以阿喀米爾從其他人類(lèi)身上補(bǔ)齊了他愛(ài)的全部“美麗”，畢竟人類(lèi)的生命太短暫，人類(lèi)的愛(ài)也太渺小。
　　米爾亞沉默不語(yǔ)，他似乎早已知曉真相，只是不愿意面對(duì)，或者不知如何面對(duì)，因?yàn)樗類(lèi)?ài)著那位高貴的、多情的神明。
　　赫烏納斯安慰米爾亞，她說(shuō)米爾亞是阿喀米爾如今愛(ài)欲的開(kāi)啟者，與其他哄來(lái)、擄來(lái)的人類(lèi)有著本質(zhì)區(qū)別——如果不是米爾亞，阿喀米爾不會(huì)開(kāi)始在他的宮殿內(nèi)收集人類(lèi)，也不會(huì)讓米爾亞傷心。
　　赫烏納斯雙手合一，微笑著俯下身，她柔順的長(zhǎng)發(fā)滑過(guò)飽滿白皙的手臂，一舉一動(dòng)充滿誘惑而魅力。
　　愛(ài)欲女神剪下一簇頭發(fā)分為兩半，一半化作一朵花別于青年耳上，一半化作一把匕首又變回頭發(fā)接在米爾亞的發(fā)梢。她附在癡情的青年耳邊，柔聲道：花能讓神明悄然安眠，匕首插入心臟便會(huì)消失，而后睜眼看見(jiàn)的第一人，就是“唯一”的、“永遠(yuǎn)”的愛(ài)人。
　　米爾亞受到愛(ài)欲的蠱惑，收下了女神的“禮物”和“勸誡”。
　　狩獵之神答應(yīng)了冷落許久的米爾亞的請(qǐng)求，他讓青年騎在身上，一人一神離開(kāi)海島，于天空俯瞰人間，漫步山澗樹(shù)林，遠(yuǎn)離人煙，最終兩人來(lái)到一片遼闊的綠草地。
　　這片人間草地與繁衍女神尤利拉的新草地十分相像，此時(shí)此刻的一人一神也與新草地時(shí)的他們有著說(shuō)不清道不明的相似之處。
　　不同少年時(shí)期的青澀、純凈之美，青年的米爾亞在和煦春光間仰頭奔跑大笑時(shí)綻放更為純粹的生命之美。人類(lèi)短暫的生命里竟也能有如此盛放的美麗，阿喀米爾忍不住撫過(guò)米爾亞鬢角，此時(shí)他沒(méi)有在意青年耳邊別著的花朵。
　　米爾亞小心翼翼地詢問(wèn)阿喀米爾：日后能否時(shí)常帶他來(lái)人間，他想常伴神明并且自由行走。
　　阿喀米爾沒(méi)有作聲，抬頭仰望天空，兩聲焦躁的馬蹄暴露了他內(nèi)心的抗拒和猶豫。一只鷹隼正在撲擊鴿子，弓箭忽然出現(xiàn)在狩獵之神的手中，下一瞬，獵手和獵物被同一根箭矢貫穿胸腔，砰然墜地。
　　米爾亞和阿喀米爾相處的時(shí)間差不多是自己的一半人生，他已經(jīng)明白面前神明的意思：他無(wú)法擁有完整的愛(ài)與自由。
　　于是，失望的人類(lèi)青年使用了愛(ài)欲女神贈(zèng)予的花朵，在離開(kāi)前親吻了草地上閉眼小憩的神明——這位他深?lèi)?ài)的神明。他沒(méi)有使用愛(ài)欲女神的另一件禮物，那把能實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的匕首：也許他仍舊癡心不改，不忍傷害心愛(ài)的神明，為此甘愿放棄自己的欲望；也許他意識(shí)到人類(lèi)和神明相愛(ài)的“可笑”與無(wú)望，因而心灰意冷；也許他回憶起當(dāng)初在新草地看到狩獵之神的心潮澎湃，正是阿喀米爾渾身上下散發(fā)的愛(ài)欲和自由深深吸引了他，導(dǎo)致后來(lái)自己被困于此。
　　發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法走出草地的人類(lèi)停下腳步，回頭看見(jiàn)亭亭玉立的月亮女神呂尼索斯，他恭敬地問(wèn)候女神，獲得了對(duì)方冷淡的點(diǎn)頭致意。
　　呂尼索斯沒(méi)有詢問(wèn)米爾亞為何沒(méi)有使用赫烏納斯贈(zèng)予的匕首，反而她問(wèn)青年想要去往何方。
　　米爾亞迫切地告訴她自己想要回到屬于人類(lèi)米爾亞的歸屬，他懇求面前這位撫養(yǎng)他長(zhǎng)大的女神，給予他真正的自由。
　　呂尼索斯勾起高深莫測(cè)的神秘微笑，柔軟冰冷的手指拭去米爾亞眼眶無(wú)意識(shí)擠出的眼淚，她坦白了青年的身世和家人尚存的消息，并且指明了牧羊人小屋的方向。
　　米爾亞向她表達(dá)感激后即刻動(dòng)身，沒(méi)有絲毫停留，仿佛害怕自己在短暫停歇中產(chǎn)生任何留戀和動(dòng)搖。
　　神王阿提亞由呂尼索斯的身后走出，摸著下巴饒有興趣地評(píng)價(jià)米爾亞：如此鮮嫩的少年竟然白白便宜了阿喀米爾，若是自己，一定會(huì)將米爾亞的身體永遠(yuǎn)定格在最美味的時(shí)刻供他時(shí)時(shí)欣賞。
　　呂尼索斯對(duì)于阿提亞的這番話冷笑一聲，說(shuō)：阿喀米爾愛(ài)他、縱容他，竟然愿意假寐放他自由，如果米爾亞想要離開(kāi)神王王座左右，阿提亞是否會(huì)應(yīng)允。
　　神王昂頭挺胸，胸前的掛飾叮鈴響了一聲，他顧左右而言其他：短壽的凡人不會(huì)舍得放棄神明賜下的優(yōu)渥生活、永恒青春。
　　呂尼索斯當(dāng)即嘲諷道：那神王沒(méi)必要對(duì)米爾亞的母親拒絕他這件事介懷至今。
　　阿提亞啞口無(wú)言，聳肩結(jié)束話題，不想在這位錙銖必較的女神面前自討沒(méi)趣。
　　草地的另一頭，感知到米爾亞離去的狩獵之神垂頭直起上半身，一種陌生的情緒席卷了他的四肢、胸腔，乃至大腦，那么似有似無(wú)的一瞬間他感到忽如其來(lái)的悵惘和無(wú)聊，而后這股無(wú)法掌控又淡如煙云的愁緒迅速離去，同米爾亞一樣堅(jiān)決，神明的生命難以容下這般易逝又令人不快的事物。
　　繁衍女神尤利拉不識(shí)趣地出現(xiàn)在起身的阿喀米爾的跟前，她一見(jiàn)到狩獵之神難免譏誚、刻薄，詢問(wèn)他是否在尋找新的獵物。
　　阿喀米爾沉默地?fù)炱鸱讲派湎碌墨C物，向尤利拉展示了一下，似乎恢復(fù)了常態(tài)，挑釁地笑道：“這便是我的獵物，女神尤利拉�！�
　　尤利拉明了狩獵之神話語(yǔ)之下的真情，她眼角彎下淺淺的、得意的弧度，但她不會(huì)告訴阿喀米爾：他永遠(yuǎn)也無(wú)法走出自己給自己設(shè)下的情感迷宮，他缺少神王阿提亞的厚顏無(wú)恥、薄情寡義。
　　米爾亞的牧羊人父母已經(jīng)等候他歸來(lái)多年，三人相見(jiàn)時(shí)相擁哭泣。
　　從此以后，草原上多出了一位擅長(zhǎng)吹笛的牧羊人，他美妙的笛音穿透羊群的嘈雜、曠野的空寂，引得旅人駐足留戀、詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)吟誦。
　　傳聞曾有人看見(jiàn)一位站在山坡上的神明閉眼聆聽(tīng)遠(yuǎn)處牧羊人的笛音，但無(wú)人知曉這個(gè)故事是否是編造抑或是臆想。

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