正邪大戰(zhàn)以魔教少主拒不出戰(zhàn)，被人堵在老巢而宣布告終。
　　戰(zhàn)事已退，但聚集在遲惑山的人潮未退。在有心人的散播之下，人們對(duì)遲惑山因何得名充滿(mǎn)了興趣。
　　話說(shuō)遲惑山先前并不叫遲惑山，只因?yàn)槿绱�，人們才覺(jué)得有近似掘其改名原因、動(dòng)機(jī)、目的、意義的必要性。
　　以前就曾發(fā)生過(guò)這樣一件事。
　　在慕容德音作為著名苦情作家出現(xiàn)之前，XX國(guó)沒(méi)有好作家，也沒(méi)有好的戲劇作品出現(xiàn)。盡管如此，XX國(guó)人的精神世界從不空虛。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，追逐東夷、西域、南蠻來(lái)的戲班子與追逐XX國(guó)本土的戲班子沒(méi)有什么區(qū)別。話說(shuō)當(dāng)年有一個(gè)來(lái)自西域的戲班子，演出了一出戲，XX國(guó)傾國(guó)人都為之癡迷。沙毛縣縣令也看了這出戲，感覺(jué)故事發(fā)生的地點(diǎn)沙幫垂山與沙毛縣的破云峰有點(diǎn)相似，為了進(jìn)一步開(kāi)發(fā)本縣旅游，發(fā)展本縣經(jīng)濟(jì)，使本地的風(fēng)土人情和國(guó)際接軌，沙毛縣縣令一道命令，破云峰直接改名沙幫垂山。結(jié)果這次改名以徹底的失敗告終。由于沙毛縣一向風(fēng)景秀美，以前來(lái)沙毛縣游玩的人還是頗多的，但改名以后，許多人皆認(rèn)為這名字改得有點(diǎn)太棒槌了，去那樣的地方分明是證明自己腦袋有水，自此，破云峰上的游玩客變得寥寥無(wú)幾。
　　回到遲惑山改名的理由。
　　對(duì)于遲惑山為什么改名字，一個(gè)說(shuō)法是山里近期來(lái)了一個(gè)隱士。這個(gè)隱士以前挺聰明的，隨著年齡增大，忽然糊涂起來(lái)。XX國(guó)的人一向認(rèn)為人越老越有經(jīng)驗(yàn)，道德越高尚，人越理智，雖偶爾也會(huì)冒出些什么老而不死謂之賊，老奸巨滑的不入流觀點(diǎn)，但畢竟上不得臺(tái)面。隱士發(fā)現(xiàn)自己越老越糊涂后，就問(wèn)自已為什么呢，為什么到了老糊涂困惑了呢，于是把自己隱居的山改名為遲惑山，以表達(dá)自己的不解。
　　另外還有一個(gè)說(shuō)法。說(shuō)山里新近來(lái)了一個(gè)人，這個(gè)人特別能吃，是個(gè)吃貨，他的情人為了表達(dá)自己的愛(ài)意，干脆把山名改名叫吃貨山，但吃貨二字太難聽(tīng)了，所以變音為遲惑。這個(gè)說(shuō)法基本上是不為人所接受的，因?yàn)槿藗兏静焕斫庖粋�(gè)吃貨讓人愛(ài)成這樣的可能性。
　　第三種說(shuō)法是說(shuō)此山實(shí)際是恥惑的變音。原因是此山為一美人的化形，XX國(guó)一個(gè)男人中的男人，江湖上一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋镌诖私?jīng)過(guò)后，為山形之美所惑，感到羞恥，因此，改其名為恥惑山。據(jù)說(shuō)，如果不能夠看到此山所化之美人，根本就不是男人。所以人們都成群結(jié)隊(duì)涌往遲惑山，對(duì)著山上的花花草草樹(shù)樹(shù)石石指指點(diǎn)點(diǎn)。這個(gè)說(shuō)，look，我看到美人在向我招手，你看了沒(méi)有？那個(gè)說(shuō)，嗯，我看到遠(yuǎn)方美人在那里不停的跳舞。一個(gè)個(gè)都言之鑿鑿，得到朋友或同伴們對(duì)你男人身份的認(rèn)同后，滿(mǎn)意而歸。當(dāng)然，在XX國(guó)內(nèi)，沒(méi)有人比皇帝軒轅極更男人了。據(jù)說(shuō)，他到達(dá)遲惑山以后，可以看到一山的美人在那里或坐或臥或歌或舞或男或女，因此更加證明了遲惑山――男人身份驗(yàn)證之山的美名。
　　曾經(jīng)，XX國(guó)人見(jiàn)面的問(wèn)候語(yǔ)是“今天，你吃飯了沒(méi)有？”
　　曾經(jīng)，XX國(guó)人見(jiàn)面的問(wèn)候語(yǔ)是“今天，你偉哥了沒(méi)有？”
　　現(xiàn)在，XX國(guó)人見(jiàn)面的問(wèn)候語(yǔ)是“今天，你遲惑了沒(méi)有？”
　　所以，今天，你遲惑了沒(méi)有？

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