最初看這篇文的時候，心理上的不適應(yīng)相當(dāng)強烈——它依托于我從小就喜愛的古希臘、古羅馬神話故事，卻采用了不同的命名方式、不同的世界觀、不同的故事情節(jié)，讓我一時很難接受。而且，一百個人心中肯定會有一百個不同的希臘神話，我對這些神話人物性格與容貌的想象、理解，也與作者大有不同。
于是，我本來以為自己絕不會看進(jìn)去這篇文的。但是，當(dāng)我跳出原初神話的枷鎖，帶上輕松地心情嘗試著去閱讀的時候，我卻發(fā)現(xiàn)了它足以吸引我的地方。
我覺得我開始理解作者為何做出這樣的設(shè)定了，因為希臘神話早已家喻戶曉，不管再從哪個角度去寫，都無異于重復(fù)，而重復(fù)也正是我最反感的東西。我想作者雖然喜愛希臘神話，卻一定也有過這般考慮，所以她才決定不去反復(fù)那些已經(jīng)被人寫濫、說濫的東西。
可以說，作者寫的其實不是希臘神話，而是自己心中的神話。
但是不得不說，作者讓我感到很佩服的一點是，雖然她所寫的是自己心中的神話，卻很好地把握住了希臘神話的精髓——希臘神話可以說是所有神話中最具人文色彩的部分，里面的神祇不光有著完美人類的外形，更是有著每一個人都有的愛恨情仇。而在作者所寫的這個故事里，我們也看到了拉托娜為了權(quán)與利所作出的改變自己兒子性別的荒唐事情，看到了代安納這只丑小鴨被人嘲笑輕視，看到了他的反抗，看到了阿波羅的無奈……這些脫離原初希臘神話的情節(jié)從某種角度來看，又反而像極了希臘神話——因為它們同樣反應(yīng)出了一個核心，那就是——即使擁有神之身，內(nèi)在卻也不過是一顆人之心。
總的來說，作者雖沒有按照希臘神話的套路來寫作，但希臘神話對作者的影響還是可見一斑的。讀過太多遍希臘神話的我甚至能夠感受的出來，作者的行文方式、敘述形式、語言特點，都有些德國古斯塔夫通行版希臘神話的影子。這是本文的一大特點，但在我看來，形式上若是過于接近，反而成為一個缺點了。敘述性太強會減弱小說的生動感與鮮活感，閱讀小說的趣味也就減少了很多。在這個小說的頭幾章，這個問題尤為嚴(yán)重。但是我很欣喜地看到，作者在后面的寫作中漸入佳境，這個問題雖然依舊存在，但是相對來說已經(jīng)改變了不少，讀起來也更舒服了。
我覺得本文存在的另一個大問題就是故事的構(gòu)架。的確，對于不了解希臘神話的讀者來講，本文的構(gòu)架已經(jīng)足以讓他們產(chǎn)生鴨梨了；但是就我個人來講，似乎設(shè)定上還欠點火候——總覺得戲劇沖突還不夠多，刻畫的人物也還不夠多，尚不足以調(diào)集起我的全身熱血……汗，可能我要求是稍微高點了……“眾神的世界”這個題目給人的感覺很宏大，但是一直圍繞代安納和阿波羅來寫，反而覺得世界有點小了。
很期待本文的后續(xù)作品，相信到時候，眾神的世界一定會進(jìn)一步擴大，故事也會越來越精彩！

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