瑪麗蘇神馬的，我也是來了JJ才知道的，以前別說見，聽都沒聽過。
對那玩意兒，我其實沒啥想法，不瑪麗，我跑JJ來干啥？要是真吃素，我還不如買上本《金剛經(jīng)》，至少大慈大悲的觀世音菩薩不會讓我產(chǎn)生邪惡思想。
別說，JJ大部分的好文都帶著一定程度的瑪麗蘇，就是我天朝古代那些神神鬼鬼的志怪小說也有一定的YY成分。
不敢說瑪麗蘇等同YY,但至少有相痛之處吧。
別的不說，就舉個婦孺皆知的例子好了。《白蛇傳》這傳說是個中國人的大概都知道。
許仙什么物件？用現(xiàn)在的話來說，那就是一不折不扣的廢柴。就他那德行，憑啥娶得白娘子那般的人物。
YY的唄！那個時代的男人現(xiàn)實中得不到這樣的美人就只好腦補了。所以才有了馮夢龍的《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》。
除了這種隱性反映封建時代男子潛意識需求的，還有不少YY的故事，例如：田螺姑娘啊，寧采成啊之類的。這些故事說白了，就是一群窮酸書生的公子夢。
這說明啥？瑪麗蘇的類似產(chǎn)物古已有之，只是不像現(xiàn)在這般低俗罷了。至少沒人敢說蒲松齡老先生是個腦殘。就像作者說的：“瑪麗蘇”本來只是個中性詞罷了，是一些人刻意扭曲了這個詞的意思。
話說“瑪麗蘇”讓我想到了一件奇怪的事QD這么多她的孿生兄弟湯姆蘇咋也沒掐起來？QIDIAN男人們蘇得不必JJ少。
不僅是中國古代，歐洲的不少名著其實嚴格地吹毛求疵地說也是蘇的產(chǎn)物。英國19世紀風靡一時的《魯濱遜漂流記》就是當時英國社會最直接的意識的反應，作者更是以第一人稱”我”來寫，要說他沒把自己帶入角色恐怕誰也不信吧~
前面闡述了這么多，舉了不少的例子我只是想說明：瑪麗蘇這玩意兒本身沒有任何色彩，關(guān)鍵是寫文的作者怎樣來表現(xiàn)這個故事。作者寫得好瑪麗蘇不失為一種有趣的調(diào)味劑，可以讓讀者身在書中與角色同呼吸共命運。寫得不好........具體請參照《XXOO般的愛戀》~~~
咳咳，其實話癆一樣說了這么多東西，作者在文中一句話就說明白了。果然是大神啊.......
悲催捂臉。

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