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游戲是現(xiàn)實的預(yù)演
“網(wǎng)絡(luò)游戲玩家在玩網(wǎng)絡(luò)游戲過程中主要是由于愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要;她們能從中體驗角色的快感、壓力的釋放;網(wǎng)絡(luò)游戲玩家們通常都存在好奇心理,渴望‘成功的喜悅’和沉浸性與成長性!盵1]
然而在小說《亂世倒計時游戲》中,不論是愛、尊重、自我需要,還是成功的喜悅、沉浸性與成長性,都不再僅僅局限于網(wǎng)絡(luò)游戲中了。
小說作者【顧籬落】取“未來架空”為時代背景,讓全女主角團(tuán)(主角團(tuán)成員都是女性)在全息網(wǎng)游中相遇相知。形形色色的人事物一如網(wǎng)絡(luò)拓補(bǔ)結(jié)構(gòu)一般盤錯交織成另外一張復(fù)雜龐大的“網(wǎng)”。刺客青藍(lán)(梁天雨)、毒醫(yī)姬空影(沈長空)雖然都是整本書的主角,但是作者并沒有用“愛情”做這本百合(Girls Love)文唯一的情感母題,而是將“視野”擴(kuò)大到了網(wǎng)游世界和現(xiàn)實生活中,多次探討和現(xiàn)生息息相關(guān)的女性權(quán)力生態(tài)的問題并在文中抽絲剝繭地給出了獨(dú)到的見解。
同時,對于小說中的網(wǎng)游設(shè)定,作者也并不馬虎。不論從第2章“歡迎來看亂世風(fēng)云”中的第二個自然段對于游戲頭盔、游戲艙的原理詳解,還是在第6章“十字蘭花”中主角提純赤鐵礦的情節(jié),或第18章“天闌谷初始成員”主角用生物性別概念的科普反駁跨性別理念……都能表示出作者對于科學(xué)的肯定和重視,尤其在第17章“神與神使”,從《亂世風(fēng)云》(小說《亂世倒計時游戲》中的網(wǎng)游名為《亂世風(fēng)云》)中設(shè)定“神”是“掌管萬物之死,是世上最負(fù)面的存在”(原文)就可見作者不是什么唯心主義者——她沒有把“神”像大多數(shù)網(wǎng)文那樣設(shè)定成一個“正面”的形象,而是對“神”祛魅,并把祛魅之后的“神”展露人前。這說明對于“神”這種客觀唯心主義的東西,她并沒有什么崇拜。而她在后文所做的情節(jié)安排無疑又證實了她是個堅定的唯物主義者,我認(rèn)為這在唯心主義盛行的時候,是極其可貴的。更不用說,她還在文中夾帶了那么多的女本位思想的輸出和女本位詞,并寫出了許多影射現(xiàn)實的劇情……于是即便在全文完結(jié)后,我也對這本書百看不厭了。
盡管毫不夸張地講,我是個非!皯卸琛钡娜,看書牛嚼牡丹,也很少在看完了以后留下幾句評論,可對于《亂世倒計時游戲》這本書,我并不僅是“喜歡”而已。這本書,最起碼對我來說,她不僅僅是一本設(shè)定新穎、情節(jié)環(huán)環(huán)相扣、引人入勝的優(yōu)秀網(wǎng)文,還是一部相當(dāng)具有文學(xué)價值的作品,蠻多的實用價值和理論指導(dǎo)價值都在其中,甚至我認(rèn)為從中我還看到了我們的“過去”、“現(xiàn)在”和“未來”,因此思考良久我終于還是把這篇書評趕了出來。
措辭粗糙,敘述籠統(tǒng)。
與其說“推文”“評文”,不如說這只是個我自己看了那書以后對作品的小小總結(jié)。很感謝各位看到這里。
由于愛女作在丁社文娛環(huán)境中備受打壓,許多事我也并不方便直接就在這里展開和大家一一道來,還請對《亂世倒計時游戲》感興趣的姐妹們務(wù)必去看原文。
原文鏈接:https://m.jjwxc.net/book2/4947456
作者:顧籬落
平臺:晉江/豆閱
進(jìn)度:已完結(jié)
寫到最后,我想說:文學(xué)作品源于現(xiàn)實。
小說《亂世倒計時游戲》中的網(wǎng)游《亂世風(fēng)云》雖然可能已接近于結(jié)算階段了,但是我們和敵人的這場生存游戲還處于白熱化階段——就像作者【顧籬落】所說的那樣,“游戲是生存練習(xí)!
而目前,我們最需要明白的,就像這本愛女作番外二“看不見的沈長空”中所寫的那樣:“假設(shè)傳染性的思想存在,那么也還需要傳染性的物質(zhì)。”
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參考:
[1]祝華新,單學(xué)剛,胡江春,許誠.網(wǎng)絡(luò)輿情折射熱點各級政府積極應(yīng)對.民主與科學(xué),2009,(1)
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