以前，大戶人家經(jīng)常會有一件重要的物件世代流傳下來，或精湛的手藝，或一件有意義的物品，或價(jià)值連城的稀世珍寶，這種物件就叫傳家寶。而窮人家則自無能為力擁有什么值錢的好東西留給自己的后代子孫的。當(dāng)然了，我家祖上幾代人都是靠給地主扛活打工過生活的，自然也就沒有什么奇珍異寶留給我們了。盡管如此，我還是對自己的家世充滿了好奇。總有一探究竟的莫名的沖動(dòng)。曾聽奶奶在世的時(shí)候跟我說起過，祖上是從外地逃難而來，具體什么情況，她當(dāng)時(shí)也不是很清楚。隨著年齡與知識的不斷增長，一個(gè)偶然的機(jī)會使我解開了這個(gè)困擾我多年的謎團(tuán)。

　　一日收拾屋子，在母親當(dāng)年陪嫁的一個(gè)也成老古董的棗紅木柜子里的一角發(fā)現(xiàn)了一本泛黃而殘缺不全的家譜。欣喜激動(dòng)之余便仔細(xì)的逐頁翻看，盡管里面有很多古怪的繁體字不認(rèn)識，但我還是從這本遺留下來的老家譜里相對的了解了一些自己的家史情況。上面記載著祖上是宋朝元公周敦頤的七世孫，到了元公十世孫的時(shí)候，曾經(jīng)在元朝末年紅巾軍之亂時(shí)候攜家眷避難于桃邑（現(xiàn)江蘇泗陽縣茅草坊）。于是泗沭兩地的愛蓮堂的后人便在此地繁洐生息下來。家譜上開篇文有一句‘元末紅巾之亂避難于沭’的描敘。足可以感覺出當(dāng)年先祖那時(shí)的一路艱難恓惶滄桑生存下來的不容易。

　　追本溯源，我們的先祖就是元公了，他以一篇《愛蓮說》名揚(yáng)天下，文章篇幅短小而寓意頗深，妙語說蓮花，以物明志。

　　從文章看人，先祖敦頤公是一個(gè)潔身自好，性情高雅的文人，以自己最喜愛的蓮花來以物明志，雖身在那種封建社會，世人拼命追求功名利祿，崇倡富貴為榮的炎涼世態(tài)里，任能夠始終保持不與之同流合污，不貪圖富貴，不追名逐利，始終能夠保持自身清白正直的高貴品質(zhì)，值得我們這些后人的稱頌與尊敬。所以我們家譜把他的《愛蓮說》文章放在最前面以導(dǎo)后人。我想這應(yīng)該是先祖給我們留下的最寶貴的傳家寶了。

　　在金錢至上，拜金主義深入思想的現(xiàn)今社會里，貪官污吏層出不窮，巧取豪奪時(shí)有發(fā)生，在這樣的氛圍中能夠保持清醒的頭腦尤為重要。真誠的希望如毒粉條，地溝油，假藥□□幣等等這些害人的惡性事件不再出現(xiàn)，巧取豪奪的那些有房幾十套，甚至現(xiàn)金數(shù)目常以千萬億計(jì)的那些貪官污吏能夠再少一些。留給人間一份關(guān)愛，給世人多一份美好，給社會留一份安寧。

　　人生在世，短短幾十年光陰歲月，你就是能夠做到富可敵國又能如何呢？還不是休息時(shí)候一張床，吃飯時(shí)候一張嘴而也。多余的財(cái)富實(shí)則如糞土一般好無用處，死亦不能帶去，留給子孫也只能是消磨其斗志，制造一些紈绔不孝子弟而已。假如遇到有心賊人的惦記，那肯定還會是一種災(zāi)難，平添許多不必要的麻煩來。到不如在有生之年散盡巨資。僅留自己生活必須之資就夠了。把多余的財(cái)富拿出來拯救萬民于貧苦之中�？芍^是功在當(dāng)代，利在千秋的大好事，促進(jìn)社會和諧，推動(dòng)社會不斷前進(jìn)，到也是一件愉快的事情。起碼能夠在國人心里也留下一個(gè)不朽而永恒的清名。何樂而不為呢？

　　我們的這個(gè)傳家寶，雖然不是名貴的珠寶財(cái)物。但其意義也是不可估量的巨大的正能量，他是珍貴的，偉大的，而且是價(jià)值連城的無形資產(chǎn)。當(dāng)你能夠有機(jī)會做官的時(shí)候，可以用其做鏡子對照自己的行為。他是你人生路上的引路燈塔，為你指出正確的方向。即使你無所建樹成為普通百姓的一員，他也是你心中的驕傲。擁有了這個(gè)傳家寶，強(qiáng)盜不會來搶，小偷不會惦記，貪官見之繞道，惡人見之遠(yuǎn)離，而君子見了敬仰不已，文人見了為之折腰，百姓也為之叫好。

　　這個(gè)珍貴而輝煌的傳家寶，也不是我們愛蓮堂人所獨(dú)自擁有的，他應(yīng)該成為我們中華民族的瑰寶，更應(yīng)該成為我們中華民族大家庭里所有人的傳家寶。

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