道德經(jīng)中說(shuō)＂天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。”白話意思為：天地是無(wú)所謂仁慈的，它沒(méi)有仁愛(ài)，對(duì)待萬(wàn)事萬(wàn)物就像對(duì)待芻狗一樣，任憑萬(wàn)物自生自滅。圣人也是沒(méi)有仁愛(ài)的，也同樣像芻狗那樣對(duì)待百姓，任憑人們自作自息。天若有情天亦老，天道本就無(wú)情。林瑯是修道之人，她也說(shuō)過(guò)“修道便是修道，先修道心，后修道術(shù)，道法為心，術(shù)武為技，心技合一，為立身之本”但說(shuō)著容易做著難，她重情重義，太過(guò)執(zhí)著，遲早要出事的。
婠婠有心指點(diǎn)，但林瑯始終是拿得起，放不下，守衛(wèi)青州已是刻在骨子里的執(zhí)念，堅(jiān)持了那么多年，怎能放得了手？林瑯亦是修道多年，又有天生青瞳，怎會(huì)不懂這個(gè)道理？但是，正如宇文太師無(wú)論如何也不會(huì)任由西方魔族進(jìn)入九州結(jié)界的執(zhí)念一般，林瑯本身的傲骨便讓她不肯放，也不能放！林瑯是鄰家現(xiàn)任家主，與地位相對(duì)的是責(zé)任，既然享有了家主的權(quán)利，便必須盡到應(yīng)盡的義務(wù)。林瑯本身便是極負(fù)責(zé)的人，咒怨中林瑯說(shuō)過(guò)“我忝為鎮(zhèn)守人之一，卻沒(méi)有足夠的能力守護(hù)九分之一的東方土地——因此，我才想來(lái)這里。戰(zhàn)士的生命源于戰(zhàn)斗，也當(dāng)交付戰(zhàn)場(chǎng)。久歇的刀劍會(huì)鈍化，遠(yuǎn)離戰(zhàn)斗的身體和精神都會(huì)逐漸腐朽。我需要更多的戰(zhàn)斗。”先前她提到主神空間，便說(shuō)有前輩在這里栽過(guò)跟頭，明知道危險(xiǎn)，卻又義無(wú)反顧的來(lái)了，只是為了有更強(qiáng)的力量守護(hù)青州，責(zé)任心極強(qiáng)。（突然想到了還珠格格，真是鮮明的對(duì)比，⊙﹏⊙b汗）
關(guān)于心魔，說(shuō)法還是很多的，其實(shí)也不外乎是由心產(chǎn)生，修心不足。修道先修心，沒(méi)有足夠的心性修為駕馭不了強(qiáng)大的力量。當(dāng)然，我也絕不希望林瑯變成無(wú)情之人，無(wú)情既無(wú)心，無(wú)心怎修心，不修心的話又不行，咳，我好像陷入死胡同了。既然修無(wú)情道不成，就只能另辟蹊徑了。所以還是讓林瑯盡快找到方法吧，否則的話，便不是入不入魔的問(wèn)題了，而是走火入魔，輕者修為全失，重者魂飛魄散。呃，那個(gè)，是不是說(shuō)的嚴(yán)重了？我個(gè)人認(rèn)為修道還是蠻難的，懲罰是很?chē)?yán)厲的。
沈蔭第一次出現(xiàn)，雖有醫(yī)仙之名，所行卻是無(wú)情之道，她的出現(xiàn)，是給林瑯敲了個(gè)警鐘，提醒了她刻意忽略的問(wèn)題，把心魔之憂，天道之患提上了臺(tái)面，我還一直好奇會(huì)是誰(shuí)向林瑯指出來(lái)呢！我確實(shí)沒(méi)想到是婠婠，婠婠終究是陰葵派的人，以有情入無(wú)情，我還以為她會(huì)懶得提醒呢！呵呵，她倒是真心把琳瑯當(dāng)好姐妹了，林瑯有婠婠做姐妹，幸甚。
婠婠于天道一說(shuō)，并未危言聳聽(tīng)，宇文拓也是修道中人，就算不甚清楚，也知道個(gè)大概，自然擔(dān)心。事實(shí)上，宇文拓和林狼一樣，只是他情況要好得多。我不知道神器是不是受上天眷顧啦，但他的心性卻是較林瑯強(qiáng)上許多，否則也沒(méi)那勇氣布那巴別之路（不知道殺人過(guò)多會(huì)不會(huì)有業(yè)力，主神空間應(yīng)該，應(yīng)該不會(huì)有吧 ）。至于陳澤，呵呵，正如婠婠所說(shuō)，他還未入門(mén)呢。

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