古代也好，現(xiàn)代也罷，男和女都是要組成家庭的。不管古代還是現(xiàn)代，都是男尊女卑，只是程度不同而已。古代與現(xiàn)代最大的不同就是古代男的可以三妻四妾，現(xiàn)代則是法律規(guī)定一夫一妻制，規(guī)定之外，有多少小三小四，就不太清楚了。所以不論古代還是現(xiàn)代，女的在家庭里用什么態(tài)度來對待自己的婚姻，那是個問題，這個問題怎么處理，決定了自己的幸福程度，也基本決定了自己生命的長度。
男人對女人又幾種態(tài)度。1、愛自己娶的這個女人，且覺得非他不可。2、不愛家里這個女人，無所謂。3、不愛家里這個女人，愛家外某個女人。4、不愛家里的這個女人，愛外面某些女人。
與之對應(yīng)的，女人也有幾種對待男人的態(tài)度。1、癡愛家里的這個男人。2、癡愛外面的某個男人。3、不愛家里的這個男人，也不到外面尋找男人。
在古代，女人一旦嫁到夫家，大概就決定了這個女人的一生了。所以用生命樣的態(tài)度來對待男人，讓自己好過，還真得考慮考慮，琢磨琢磨。
當(dāng)初方初痕之所以答應(yīng)嫁到程家，主要考慮到程嵐答應(yīng)了不納妾。方初痕想了，若是程嵐不納妾，她就少了女人之間的爭斗，會活得輕松一點。
當(dāng)然她也想到要做兩個孩子的后媽，也不容易，但是與小孩子斗，方初痕贏的把握比較大啊。
進入程家之后，方初痕就做好準(zhǔn)備了，男人愛不愛她沒有關(guān)系，自己做好自己的本分，程家也不橫挑鼻子豎挑眼，那就在程家混下去。若程家不講理，方初痕就做好準(zhǔn)備和離，自己獨立生活。沒有奢想過得到程嵐的心。
程嵐還是算謙謙君子，對方初痕也算比較照顧。唯一的不足就是對程恬太過溺愛。若是沒有程嵐對方初痕一點失誤的責(zé)備還說了“她生了孩子也不會喜歡的”這樣的渾話，方初痕已經(jīng)被程嵐打動了，就要將自己的心交給程嵐了。
聽到程嵐這話后方初痕才發(fā)覺，就算自己在程家很努力了，遇到程恬的問題，還是會被責(zé)罵被誤會被閑話。方初痕的覺得程嵐看著自己是如何呵護教育這兩個孩子的，不應(yīng)該不信任自己，責(zé)罵自己，連孩子都受連累。心也跟著冷了下來。
方初痕對程嵐還是有點期望的，所以她在程嵐主動的放下身段，為她調(diào)理身體時，說出了自己的想法。她用對待合作伙伴的態(tài)度，直言利弊，讓程嵐知道自己的底線，知道合作的方法。
方初痕對待程嵐，就是對待合作對象。
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鄭若兮在家是大小姐，性子急躁火爆，在家嬌生慣養(yǎng)，嫁過來后對程清的好色非常惱火，所以常常與程清嗆聲。
我想大多數(shù)女人都希望是“一生一世一雙人”。鄭若兮一過來就發(fā)現(xiàn)自己的愿望落空，心里肯定非常失望，對程清也就沒有愛意了。（這兩人婚前并不了解，經(jīng)媒妁之言，父母之命，嫁到程家的。）
對程清的失望無處發(fā)泄，又沒有人可以訴說，只有對程清使意氣了。程清是大家公子，父母寵愛，婚前怎么胡鬧都沒有人說，娶了媳婦之后，被人管頭管腳，當(dāng)然不舒服了，于是就和鄭若兮對立起來，常常吵架。
只要是吵架，就沒有過心情好的。所以鄭若兮憔悴了，程清外面找野花去了。
怎么才能解開鄭若兮的心結(jié)呢？方初痕出面了。雖然鄭若兮開頭沒有好話，但是還是聽了方初痕的勸。
是啊，對于沒有愛情的丈夫來說，和他吵，只能讓自己更難過。那就不吵，管他怎么混，只要自己做好自己的本分，讓公婆支持自己，那就翻不了天。對待丈夫就想對待與己無關(guān)的人一樣，唯一的聯(lián)系就是那個名分而已。唯一要做的就是在外人面前做做樣子。
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在對的時間遇到對的人，那就好好珍惜。在對的時間遇到錯的人，若是無法改變這個錯，那就要冷靜對待別讓錯誤成為自己的負擔(dān)。若在錯誤的時間遇到對的人，也就只好感慨一下，走開。
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其實現(xiàn)代的男女組成的家庭也有不少是湊合家庭。有句話說的：家里紅旗不倒，外面彩旗飄飄。這和古代男人的三妻四妾有什么不同？家里的那面紅旗，怕也是要看清形勢，為了給孩子一個完整的家庭，當(dāng)睜眼瞎維持著。若是鬧得雞飛狗跳的，除了給別人增加茶余飯后的談資，再就是讓孩子的心靈受到傷害。
做女人難啊，不管在古代還是現(xiàn)代。

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