“北冥有魚,其名為鯤,鯤之大,不知其幾千里也,化身為鳥,其名為鵬,鵬之背,不之其幾千里也,怒而飛,其翼若垂天之云.”
　　——《莊子·逍遙游》

　　徐潤之，華朝最傳奇的宰相，以鵬自居的女子，她的心胸如此高遠(yuǎn)，并且也渴望著如此廣闊的自由空間吧！為潤之而作的《華》，為《華》而作的評，因此名為《鯤鵬志》。

　　很多人看過《華》，都是無語，感覺作者把自己能想到的要說的都言盡了，想到了卻不知道怎么說的，也言盡了，最后，把自己想都沒想的也說出來了，所以大家的心靈當(dāng)然感到共鳴也深受震撼，只是已被震的無話可說。我也仔細(xì)把《華》看了兩遍，第一遍讀完，心疼潤之，仰天吐血，無話可說，第二遍讀完，心疼潤之，仰天吐血，但感覺該為潤之說兩句了——

　　真是很大氣很別具匠心的一部作品！

　　《華》中的背景設(shè)置，人物設(shè)置，文章結(jié)構(gòu)以及該文的思想性，無一不體現(xiàn)了一種居高瞻遠(yuǎn)的氣度，一種俯瞰天下的風(fēng)范，精讀細(xì)節(jié)處，卻又時時可見作者的奇思妙想，讓人擊案而嘆！

　　初唐該是中華歷史上氣度最高潔，政治最開明的時代之一了，如蘭姐姐所言，華初這個歷史背景即參照于此，“這是一個憑著胸襟氣度立身處世的時代。再沒有一個時代有著這樣海闊天空般的從容。這也是史書中那個獨(dú)一無二的盛世中華所存在的緣由�！便筱笕A朝，總的說來，看到的是一個清明美好的世界，朝堂中君臣和諧，文臣武將眾心團(tuán)結(jié)，各個盡守職責(zé)，安邦為民，沒有勾心斗角，陰謀詭計，江湖中，雖風(fēng)起云涌，但所見更多的，卻是江湖兒女的一番豪情干天，市井鄉(xiāng)野間，百姓安居樂業(yè)，親情友情醇醇如美酒，在人間四逸開——

　　這大概也是我心底里覺得尤其親切美好的世界了，傳統(tǒng)且古樸、率真亦雍容，真是讓人無限向往——

　　我想這樣美好的世界，應(yīng)該也是我看了《華》，心境卻久久不愿出來的重要原因了，不過，還有一個更重要的原因，那就是因?yàn)闈欀?br>
　　這樣一個國力日漸上升的華朝，與潤之嘔心瀝血的努力是決然分不開了，是她鞠躬盡瘁一生，奠定了整個盛世華朝的基礎(chǔ)，潤之為鵬，華朝就是她展翅的長空！不錯，華朝，不是她的，而她，卻是華朝的，她，才是控制整個華朝安然運(yùn)作的靈魂！泱泱華朝是為潤之而存在的，潤之應(yīng)該也就是整個華朝心子里的那點(diǎn)靈氣！

　　剛讀時，很奇怪，明明只是說徐潤之一個人的小說，為什么要叫《華》，現(xiàn)在覺得應(yīng)該這樣理解，“華”字本身的含義，大概是代表了中華民族髓子里最精彩輝煌的意義，而小說中的華朝本身就是最輝煌的時代，這輝煌是因潤之而精彩的，潤之成就了“華”，因此，就是當(dāng)之無愧的“華”��！

　　如此胸懷天下的女子，其心自然是出離旁人，無比桀驁的，即使外表最溫和親切——

　　不得不承認(rèn)潤之的這種“偽裝性”！雖然我理解潤之這樣內(nèi)心與外表的反差決不是故意的，而是內(nèi)因外因共同作用下的必然，可就是這一點(diǎn)，卻是比女扮男裝還厲害的偽裝——

　　正是這種“偽裝”，“騙”的明宗皇帝好苦��！至死念念，得不到他心頭的最愛。也正是這種心性與卓沉鷹桀驁遙遙相應(yīng)，才有西疆草原上那可以用“撕心裂肺”形容的一場愛情。

　　目前看完《華》的人，好象喜歡明宗的多，喜歡卓沉鷹的人少，我這里把兩個人放在一起盤點(diǎn)盤點(diǎn)——

　　明宗，應(yīng)該很帥的一位皇帝！冷靜、精明，識人善用，氣度光明磊落，舉止投足無不體現(xiàn)著皇家的威嚴(yán)，氣質(zhì)沉郁，蘭姐姐沒有寫他的任何缺點(diǎn)，除了他才即位時誤聽讒言害了潤之一家之外，當(dāng)然，我們潤之早就原諒他了。總之，一個完美的大國君王，這本身，就足以贏得讀者們的好感了。就是這樣的一位皇帝，與潤之君臣相契，亦君亦友，對潤之無比信任，對她的關(guān)懷體貼，可以說是無微不至，對她的縱容，也可以說是空前絕后，他除了是一個完美的皇帝完美的朋友外，幾乎是一個完美的情人了，可他就差了一點(diǎn)！一步之遙，將他與潤之生分了——

　　那一步可以從兩個方面來看，從明宗看來，他雖和潤之是知己，可他帝王的品格也決定了，他永遠(yuǎn)無法真正走進(jìn)潤之的內(nèi)心世界，他永遠(yuǎn)不能明白，潤之溫和親切的外表下，實(shí)際有一顆疏狂狷傲的心，不然，又何以是潤之？

　　而那一步從潤之看來，她不是那種不得已而女扮男裝的小女子，而是自有濟(jì)世之心，誓要“周旋于朝堂之間，靖外患，安內(nèi)政，創(chuàng)造一個大華盛世”的奇女子，即使高居后位深得皇寵，可那小小一片皇城，矮矮四圍宮墻，又怎能禁錮她那鯤鵬般沖天自由的心？

　　因這兩點(diǎn)，潤之至死也不能嫁明宗，而明宗終于只有欲愛不能——

　　明宗是首先出現(xiàn)的男主，知己未得卻身已先死，一往情深空隨風(fēng)，讀者們心猶戚戚之際，卓沉鷹出現(xiàn)了，老實(shí)說放在明宗死后他才正式出場，在感情上真的吃了很大的虧。

　　卓沉鷹，應(yīng)該很帥的一位西疆族長！同樣冷靜、精明，熱愛他的民族，為了卓倫他費(fèi)勁神思，最后灑盡熱血（當(dāng)然，也為潤之），是翱翔于天際的蒼鷹！他心中疏狂狷傲，卻毫不掩飾在舉止言談間，是潤之最旗鼓相當(dāng)?shù)臄呈�。要說潤之與明宗最美的感情，應(yīng)該就是潤之得了“如朕親臨”銀牌后，隱居為布衣宰相，二人一朝一野的那份默契，那潤之與卓的感情中，最美的估計還是二人針鋒相對時，心靈相通的那種震撼！

　　對于卓，蘭姐姐是精心設(shè)置的，第一回合初見的似曾相識，一個眸若深潭，一個犀若刀鋒，等等。就目前的感覺而言，卓的出場的表現(xiàn)的有些硬生生的，他說話的字里行間，顯著弱族的自尊，自加的自信，反而給人感覺顯得狹礙，而一向自負(fù)的潤之在遇到卓后就有種莫名的畏懼感，著讓我們這些習(xí)慣了潤之小強(qiáng)心理（所謂小強(qiáng)，就是小而強(qiáng)大，潤之本是久病之人，身體自然是病弱的，可是我們潤之有博大的胸懷，堅強(qiáng)的毅力，因此我們潤之又是無比強(qiáng)大的）的讀者有些郁悶——

　　遺憾的是，卓死的早了——

　　蘭姐姐對卓應(yīng)該還有更精彩的設(shè)置的，真是壯志未酬身先死，要知道，卓在自戮前，尚有一戰(zhàn)之力呀！文中卓草草自戮的原因，最直接的大概是卓不愿看見潤之被處理繁重的各族矛盾而累死，而引罪自戮，換來卓倫的一時之安，但我相信，以卓的智慧是完全可以有別的方法來替潤之分憂解勞。從故事的總體脈絡(luò)看來，卓的故事才剛剛拉開序幕，也許會卓倫會有一場與華朝真正的正面交鋒的戰(zhàn)役，也許甚至?xí)＜袄铑５耐跷�，那時候的卓，才真正與潤之勢均力敵，才真正演繹出卓沉鷹人生的精彩！

　　知道蘭姐姐還要重寫的，所以，對于卓沉鷹這個人，我還是十二分期待的！

　　全文看來，我覺得明宗與卓沉鷹在潤之心中應(yīng)該是并重的。與明宗的感情應(yīng)該是平和而默契的，與卓的感情大約算鋒利而震撼的。只是關(guān)于明宗的設(shè)置顯得比卓的設(shè)置要成熟而已——

　　文中的許多配角也非常有意思，三矮子翟月，馮靜，以至于高勇的奴才高財?shù)男蜗蠖济钊M生！唯一讓我意難平的就是修羅將軍李華，她的位置確實(shí)也不好寫，何況偏心的蘭姐姐還把最耀眼的光芒都冠于了潤之，聰慧英武的第一美女在潤之身邊就有些像花瓶了。好運(yùn)的潤之，她得了傳統(tǒng)中一切男子熱切期盼的好事，除了娶了第一美女，如蘭姐姐說的，她“三元及第”，“十八拜相”，“出相入將”，新版中期望還會有“三朝元老”——

　　真是仰天長嘆，大鵬展翼，太讓人羨慕的一生了！

　　喜歡《華》，還有很重要的原因，是喜歡《華》里許多精巧設(shè)置的小細(xì)節(jié)。
　　最畫龍點(diǎn)睛的，我覺得是文中寫到潤之自創(chuàng)了徐體，用這個細(xì)節(jié)的好出，也許都妙出蘭姐姐原先的意料之外！設(shè)置了這樣獨(dú)步天下的徐體，一體現(xiàn)潤之的才華胸襟，二體現(xiàn)君王的寵信（要知道，一種字體的推廣，皇帝總是有意無意的起了很大的作用，這里可以體現(xiàn)明宗愛屋及烏，明宗喜歡徐體，欣賞寫徐體字的人，天下人想得龍寵，豈不會竟相臨摹徐體嗎？）三為與卓相識相知做伏筆做渲染，四也能隨時表現(xiàn)潤之的心境！一個字，妙！

　　當(dāng)然，親愛的華朝世界中還有許多有趣的小細(xì)節(jié)，大到王朝，小到徐府，徐氏三姐妹的默契都有獨(dú)特的設(shè)置，同好們不妨細(xì)細(xì)去發(fā)現(xiàn)——

　　并且，許多章節(jié)的場面描寫也非常細(xì)致，很具有傳統(tǒng)的美感，時而古風(fēng)古氣，時而蒼茫凝重，總之，是不可多得的，精心打造的上佳之文了！我覺得蘭姐姐最擅長人物白描，用旁觀者的口氣精妙的展現(xiàn)寫場景中人物的內(nèi)心，因此潤之才那么親切得人心，其魅力才那么攝人心魄，那許多配角也才栩栩如生！

　　再聊聊華的行文結(jié)構(gòu)。慢開頭，老實(shí)說，第一遍我差點(diǎn)沒看下去，因?yàn)殚_頭很像武俠，任鴻飛戲份頗重，（不像我感覺的會是一部講奇女子的小說）一萬多字后，我才微笑，心儀的主角漸漸動人。不知道是不是蘭姐姐當(dāng)初為了繞開軍事政治，文中虛寫了好些年的故事，這些故事的內(nèi)容都是穿插在后面的行文，不是說不可以，但多少顯得千頭萬緒，才讀的人難免一時混亂——

　　我個人覺得目前的開頭方式有些像奇?zhèn)b，和華中整體的文風(fēng)好象有些不和諧，覺得換種方式講故事，也許會更突出那個世界的風(fēng)骨。呵呵，《娥眉》里暴雨游湖那樣的開頭我就特別喜歡！

　　對于《華》后幾章涉及的文化問題，也真是十分精彩的！很佩服蘭姐姐關(guān)注中華民族文化的胸襟與氣度！

　　對于文化，我也有自己的理解，對于中華文化將何去何從？真是國人當(dāng)人人深省的問題！文化的產(chǎn)生應(yīng)該隨著是人類經(jīng)濟(jì)生活需要而產(chǎn)生的，隨著人類生活方式的轉(zhuǎn)變，必然有的文明成為古董，深存博物館。歷史的浪潮一頁頁翻過，有些不實(shí)用的文明必被淘汰。歷史是客觀的，客觀有時候就是殘忍的。不容人類心底的溫情的，覺得心底深處再溫暖的文化，有一日也是不可避免要滅亡的。覺得文化也有壽命，也如人（說起來，每個人也是一個文化體，都是文化發(fā)展上一鏈�。。�，將被淘汰的文化就如老人，他們也有可愛的地方，讓人有深深眷念的地方，可是，自然決定了必然死亡。文化之間只有相互融合傳承，才得以流傳下來，每個民族每個時期的文化應(yīng)該都是精純的一種，一段時期的文化就必然是個演變的過程，只是回首遙望，才恍然發(fā)現(xiàn)變了當(dāng)年的顏色。

　　潤之如鵬之心，深謀遠(yuǎn)慮，也該料到，華族也不可能永遠(yuǎn)繁盛，由盛而衰是歷史的必然，那時的華族人又該怎么應(yīng)對？

　　其實(shí)，誰又能肯定地斷言，華文化一定就優(yōu)于卓倫文化呢？所謂，優(yōu)不優(yōu)，這不是誰能斷定的事，是哪種文化更適合人類社會存在發(fā)展的問題，更適應(yīng)歷史發(fā)展，更適應(yīng)更多人群存在——

　　還是看自然的選擇吧！

　　孰是與非，真的不是我們能評判的——

　　在當(dāng)前的形勢下，卓所代表的弱勢文化實(shí)際更代表了現(xiàn)實(shí)中我們中華在如今西方強(qiáng)勢文化壓迫下的心情。要應(yīng)變必先自變！中華民族該怎么辦，該何去何從？

　　無論如何，我認(rèn)為永不能棄的，還是我們?nèi)A夏民族骨子深處那最刻骨銘心的魂靈吧！那當(dāng)是我們中華民族最深遠(yuǎn)的凝聚力！

　　今天是上元佳節(jié)，小評一則，祝蘭姐姐節(jié)日快樂！呵呵，蘭姐姐修為功底比我深厚的多，我只是感發(fā)一下看了《華》后的心聲，再次吐血推薦《華》，真的值得大家一看！同時，熱切期待《華》的新稿早日問世�。�

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