七夕？！不想過(guò)七夕啊�。。�
惡魔隊(duì)在作任務(wù)時(shí)恰巧遇上七夕情人節(jié)。在眾女性隊(duì)員&有伴的男隊(duì)員眼神哀求下，鄭咤很干脆地把這天的任務(wù)改為尋找支線任務(wù)……意思是，可以解散各人過(guò)各的。不過(guò)回主神空間訓(xùn)練加倍。
眾人一陣歡呼，訓(xùn)練加倍？他們的訓(xùn)練菜單不在乎水深火熱中再加一點(diǎn)水和加一點(diǎn)火。（被折騰慣了……）
狼人和陶樂絲去游樂園，艾米亞和男友去法國(guó)巴梨、銘女王和湯姆熊選擇去逛京都（銘:如果有遇到需要打斗的任務(wù)……折了日本十次也不會(huì)心疼。）
張小雪、諾查德、娜塔莉和修真者四人連袂去中國(guó)玩，想吃遍北京美食，原本湯姆熊那對(duì)想跟過(guò)去，不過(guò)看到那么多人……他放棄這主意。
（tom:人家想要銘煙帶我一個(gè)人逛就好。）
趙綴空嘛……邪笑兩聲就自已去逛了，以他那張禍水臉，走在路上也有女孩子倒貼，跟本不怕情人節(jié)沒人陪。
亞魔君王和銀瞳貓面面相對(duì)，鄭咤不是不了解隊(duì)員有志一同地讓他們單獨(dú)過(guò)情人節(jié)的好意。只是……他家的對(duì)情趣了解程度僅限字典解。
浪漫同意于浪費(fèi)代名詞的軍師大人推推眼鏡，(鄭咤，觸發(fā)任務(wù)支線。)
鄭咤聽他講一長(zhǎng)串的可能線索，沒有提及因隊(duì)員請(qǐng)求而臨時(shí)改行程的事，(你不生氣？我改了計(jì)劃。)
(偶爾的休息也可以調(diào)節(jié)。只要他們完成這次任務(wù)，回去后再訓(xùn)練加倍。本體那種邊玩邊作任務(wù)不適合惡魔隊(duì)，那根本是浪費(fèi)時(shí)間。你是隊(duì)長(zhǎng)，偶爾下令讓隊(duì)員輕松可以增進(jìn)隊(duì)員對(duì)你的服從度。)
聽者惡魔貓一慣泠調(diào)，君王大人以額靠肩，在楚軒肩上道，(楚軒……我們先作任務(wù)吧。)
(當(dāng)然。)
情人節(jié)？他們天天都在過(guò)啊。只是和別人不太一樣而以。鄭咤突然察覺到這點(diǎn)。
***相較之下，天神隊(duì)的七夕***
【寧君突然想寫一下天神隊(duì)，所以中洲隊(duì)們，抱歉了】
眾所皆知，天神隊(duì)是由各輪回小隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)組成的，出身、人種、心性皆不一的他們極乎不可能會(huì)辦啥同樂會(huì)或是團(tuán)體出游增進(jìn)情感什么的。
不過(guò)那跟本文無(wú)關(guān)【喂！那妳還寫出來(lái)作啥！】
七夕……幾個(gè)亞裔隊(duì)員看到主神雞蛋上顯示的農(nóng)歷日期無(wú)言以對(duì)。本隊(duì)中亞裔且有女友的羅應(yīng)龍如臨大敵，看到后就往自已房間沖，一路上還嘟噥者沒時(shí)間了，要先作準(zhǔn)備云云。
(七夕？這是什么節(jié)日？)某女性隊(duì)員向自家隊(duì)長(zhǎng)求救。怎會(huì)顯示在主神雞蛋上？為什么那二楞子羅應(yīng)龍會(huì)沖回去？
亞當(dāng)溫雅微笑，解釋起七夕由來(lái)。
一.七夕的起源：
農(nóng)歷七月七日夜晚，俗稱「七夕」，相傳是天上的牛郎和織女一年一度天河相會(huì)的日子。牛郎織女的愛情故事，開始于漢代。因此，七夕節(jié)的形成也在漢代，當(dāng)時(shí)就有「穿七孔針」、「以瓜果祭牽�？椗�、「登樓曝衣」的習(xí)俗。到了魏晉南北朝以后，牛郎織女的故事已經(jīng)從戀愛進(jìn)而結(jié)婚、分離，到每年只能相會(huì)一天，傳說(shuō)逐漸完整，由于情節(jié)感人，因此在全國(guó)各地廣為流傳，只是每個(gè)地方流傳的情節(jié)略有不同。
每逢「七夕」，民間的婦女有乞巧的習(xí)俗，故有人稱為「乞巧節(jié)」；又因這個(gè)節(jié)日的主要活動(dòng)者是女性，也稱為「女兒節(jié)」或「少女節(jié)」。在許多傳統(tǒng)性的節(jié)日中，是最富有浪漫氣氛的歲時(shí)節(jié)慶，所以又有「中國(guó)的情人節(jié)」之稱。
另外七夕也是「注生娘娘」及「七娘媽」的誕辰�！缸⑸锬铩龟惥腹�，又稱「臨水夫人」是福建蒲田縣臨水人。她之所以被人們奉祀為生育之神，是因?yàn)橄鄠魉攘撕芏嗟漠a(chǎn)婦。
七月七日也是魁星夫子的誕辰，「魁星」是星宿的名稱，也就是北斗第一顆星。因?yàn)橐话阆嘈趴鞘恰肝恼轮梗砸话闳�，特別敬奉魁星，現(xiàn)在一般各地的寺廟，也有奉祀魁星，而且把魁星列為「五文昌」之一，而稱他叫「魁星夫子」。
二.七夕的習(xí)俗：
1. 斗巧、乞巧：
「斗巧」起源于漢朝宮廷的游戲：漢高祖愛妃戚夫人的宮女賈佩蘭在離開宮中嫁給扶風(fēng)人段儒為妻后，經(jīng)常跟人們談起在漢宮七夕的事。她說(shuō)：「漢宮在每年的七月七日，首先在百子池畔，奏于闐樂之后，就用五色彩縷，互相絆結(jié)起來(lái)，叫做『相憐愛』。隨后，宮中的宮娥才女們，一起到閉襟樓上，大家學(xué)習(xí)穿七巧針乞巧。而有個(gè)叫徐婕妤的宮女，可以把生的菱藕，雕刻成各種奇花異鳥呈獻(xiàn)給皇上，皇上把這些小玩意在晚上隨手放置在宮中的桌角上讓宮女們摸黑尋找，這種游戲就叫做「斗巧」。
「乞巧」是向織女乞求一雙巧手巧藝的意思。根據(jù)「荊楚歲時(shí)記」的記載：在七夕的夜晚，婦女用彩線穿七巧針，并且擺設(shè)香案，桌上放置一些瓜果，向織女乞巧─如果夜里有小蜘蛛在瓜果上結(jié)網(wǎng)，就被認(rèn)為得到織女的青睞，能夠得到靈心巧手。而「天寶遺事」更記載了唐明皇與楊貴妃在華清池游宴，并在七夕當(dāng)天陳列瓜果，插鮮花，準(zhǔn)備了酒食，向牛郎織女乞求的事(而這也是大詩(shī)人白居易「長(zhǎng)恨歌」中提到「七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)….」的由來(lái))；并且捉了蜘蛛，放在小盒子里，到隔天早上，看看蜘蛛結(jié)網(wǎng)的稀密程度(密的巧多，疏的巧少)，來(lái)判斷是否得到了巧。但明清以后，更流行「丟巧針」的游戲：在七月七日的上午，拿一碗水曝曬在太陽(yáng)下，過(guò)一會(huì)兒，水面便產(chǎn)生一層薄膜，這時(shí)平日縫制衣服或繡花的針投入水中，針便會(huì)浮在上面。如果這時(shí)看到水底的針影成云物、花朵、鳥獸的影子或細(xì)直如針的，便是「乞得巧」；但是如果水底針影像槌子般粗或彎曲不成形的，就表示丟針的婦女是個(gè)拙婦。
另外，在七夕不僅可以乞巧，又可以乞富、乞壽、乞子，但只能乞求一個(gè)，不能三者兼得。「感遇錄」記載：據(jù)說(shuō)唐代郭子儀曾在七夕時(shí)出城散步，仰望天空，忽然見到天上有一位美女，坐著車在一堆人的簇?fù)硐掠娑鴣?lái)，郭子儀知道她是一位天神，就向她乞求長(zhǎng)壽與富貴，女神答應(yīng)了，果然在這之后，郭子儀一帆風(fēng)順，大富大貴又得長(zhǎng)壽。
曬衣、曬書：
「七月七，曬棉衣」的風(fēng)俗起源于漢代。據(jù)說(shuō)漢朝建章宮的北邊有個(gè)叫太掖池的地方，池的西邊有漢武帝的曬衣閣，到七月七日的時(shí)候常見到宮女在曬衣服。
漢代登樓曬衣服的風(fēng)俗到魏晉時(shí)演變出曬書的習(xí)俗。據(jù)說(shuō)司馬懿因?yàn)闄?quán)力太大而受到魏武帝的猜忌，因此裝瘋躺在家中，魏武帝派人去探查，正好是在七月七日那天，假裝瘋病的司馬懿卻在家中曬書，派去的人回去稟告，魏武帝命令司馬懿立刻回朝任職，若不去就要拘捕她，司馬懿不得不回朝從命，當(dāng)時(shí)的文人都講求虛名，往往用曬書來(lái)顯示自己的知識(shí)淵博，因此形成曬書的風(fēng)氣。
土娃娃「磨呵樂」：
「磨呵樂」也叫「磨喉羅」，在佛經(jīng)的譯名就是土娃娃，根據(jù)「東京夢(mèng)華錄」和「夢(mèng)粱錄」等書的記載，這種娃娃有用泥敷的，有用木雕的，進(jìn)貢到宮廷里面的還有用象牙雕鏤或龍涎佛手香木制成的，它的大小姿態(tài)不一，最大的可以到三尺，和真的小孩不相上下。有些地方在七月七日出售蠟做的小娃娃，讓婦女買回家，浮于水中以為宜子之祥，稱為「化生」。
巧果：
所謂的巧果就是一種面果。宋朝的「東京夢(mèng)華錄」記載有很多種精致的做法：除了油面蜜糖外，有加芝麻、花生、核仁、玫瑰等不同配料，油炸而成非常可口。
應(yīng)節(jié)小玩意：
除了乞巧外，宋朝的「東京夢(mèng)華錄」記載，北宋時(shí)京城在七月七日時(shí)，市面上還出售一些可供賞玩吃食的應(yīng)節(jié)小東西。如在香瓜上雕刻出種種花樣，稱做「花瓜」；用黃蠟鑄出小鴛鴦、小鴨、小雞、小魚等涂上色彩，放在水盆中，稱為「水上浮」；在木板上敷土重塑，讓它長(zhǎng)出綠苗，再配上小茅屋，小人物，做成袖珍的田舍人家，稱為「谷板」，早幾天把綠豆或小麥放置在磁盆內(nèi)，用水浸泡，讓它長(zhǎng)出數(shù)吋長(zhǎng)的嫩芽，再用紅藍(lán)彩帶扎成一束，稱為「種生」等等，充分顯示出北宋人當(dāng)時(shí)真懂得生活的樂趣。
做十六歲：
民間傳說(shuō)：婦女結(jié)婚后，求「注生娘娘」早生貴子；懷孕后，求「臨水夫人」保佑分娩平安；嬰兒誕生以后至十六歲，則「七娘媽」庇護(hù)。因?yàn)椤钙吣飲尅故莾和谋Ｗo(hù)神，所以小孩滿十六歲時(shí)，要在當(dāng)年七月七日「七娘媽生」這一天，舉行成年禮，俗稱「做十六歲」。
一般幼兒出生滿周歲后，父母為了讓子女平安長(zhǎng)大，常有到七娘媽廟讓子女拜「七娘媽」為契子、契女(義子、義女)的拜祭儀式，在儀式中行「加絭」(即加錢)，「加 」是以古錢、銀造的鎖牌或以黃紙畫符折成八卦形裝入紅布袋，系上紅線，掛在頸上，所以又叫「掛絭」。大家相信「加絭」后，就可保護(hù)幼兒平安。而后每年七夕，都要到廟中祭祀，將「絭」在香爐上旋繞，希望獲得靈力，直到滿十六歲時(shí)，在當(dāng)年七月七日攜帶祭品。祭品有：
五牲、六色菜碗、七碗甜芋
四果
紅龜粿、面線、麻油雞酒
帶尾甘蔗兩根
金紙、經(jīng)衣(用于祭祀孤魂野鬼)
七娘媽亭(用竹片結(jié)扎，用紙糊的樓臺(tái)，有兩層或三層兩種，上面寫著：「福祿全壽」、「蓬萊宮」、「百子亭」等字樣
到廟里祭拜，以答謝「七娘媽」多年來(lái)照顧的恩情。依例須先燒香拜「七娘媽」，行三跪九叩禮。祭祀結(jié)束，做十六歲的成年人須穿過(guò)供桌，鉆過(guò)父母親所拿的「七娘媽亭」；鉆時(shí)不可向以后看，要向前看，表示前途在前方，應(yīng)勇往直前，不要回顧。鉆過(guò)「七娘媽亭」時(shí)，男的往左繞三圈，女的往右繞三圈，民間稱為「出鳥母間」、「出婆姐間」，前者與「七娘媽」化身為鳥庇佑兒女的傳說(shuō)有關(guān)；后者則與臨水夫人的三十六婆姐照顧幼兒的傳說(shuō)有關(guān)。然后拜謝神明，焚燒「七娘媽亭」，供獻(xiàn)金紙、經(jīng)衣，將掛在頸上的「絭」取下，「脫絭」后，表示完成「成人禮」，已經(jīng)長(zhǎng)大成人了。
拜魁星：
拜魁星和拜織女一樣，都是在月光下進(jìn)行。祭拜時(shí)常玩一種「取功名」的游戲助興，用桂圓、榛子、花生三種干果，分別代表狀元、榜眼、探花三甲，其中一個(gè)人手拿三種干果各一顆，往桌上投，隨它自己滾動(dòng)，看哪一種干果滾到某人面前停下來(lái)，那么那個(gè)人就代表那一種鼎甲，一直到大家都有功名為止。
一般讀書人時(shí)，在清朝時(shí)大多購(gòu)買青蛙來(lái)放生，以拜魁星(因?yàn)楣糯目c蛙的古字相通，奎又演變?yōu)榭�，所以買青蛙放生來(lái)祝賀他的生辰，并且戒食青蛙表示尊敬)。
一干人等聽得頗入迷，還有幾個(gè)隊(duì)員在問這天可不可以求女友（無(wú)女友的情人即去死去死團(tuán)元老會(huì)員。）還有幾個(gè)女性隊(duì)員在找針啊線的想測(cè)看看自已酋不會(huì)穿針（……都在主神空間強(qiáng)化了，穿針這種事情不必測(cè)吧。）
亞當(dāng)笑吟吟看隊(duì)員的表現(xiàn)，心靈通訊發(fā)給宋天道:
【宋天，你沒有想迭的嗎？】
【沒�！克翁烀嫔珓C然，背冒泠汗，他有預(yù)感接下來(lái)的絕對(duì)不好過(guò)。不過(guò)本者武者的原則，他還是非常耿直的回答。
【那今天讓我在上面吧�！縼啴�(dāng)意念非常地愉快，簡(jiǎn)直是期待了。
【不可能�！�
End

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