最討厭長(zhǎng)評(píng)什么的，宮明老大，你夠狠。。。我為了心中的殘香。。。
此文從第一部轉(zhuǎn)戰(zhàn)到二，情節(jié)發(fā)展也推動(dòng)了許多，特別是女主之間的愛情也得到了相互的堅(jiān)定和愛的升華
一直殘香都在受傷、受嚇中，完顏眷熙在第二部和第一部有很大的改變，細(xì)膩、溫柔不失霸氣，我喜歡這兩個(gè)人的配對(duì)，殘香柔而帶韌。
再則說說布威，我很不喜歡這個(gè)角色，自大、不可一世，用現(xiàn)在話說，他很欠抽
如果殘香被他給QJ了，我想我會(huì)沒有看下去此文的勇氣了（不是威脅大大）
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明天是七夕，就話說七夕：
七夕”最早來源于人們對(duì)自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書節(jié)”，保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。“七夕”也來源古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜�！捌摺迸c“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感。古代中國(guó)人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”，在日語(yǔ)中尚有保留。
“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。在臺(tái)灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因?yàn)橄沧衷诓輹械男螤詈盟七B寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”�！捌呦Α庇质且环N數(shù)字崇拜現(xiàn)象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預(yù)示成雙的二月二和三的倍數(shù)六月六這“七重”均列為吉慶日。“七”又是算盤每列的珠數(shù)，浪漫而又嚴(yán)謹(jǐn)，給人以神秘的美感。“七”與“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節(jié)日。七夕”即陰歷七月初七夜，如今被稱作“中國(guó)情人節(jié)”的傳統(tǒng)節(jié)日，為什么定在七月七日夜呢？說起來，與湖南郴州還有些關(guān)系，郴州在漢初設(shè)為桂陽(yáng)郡，在漢、魏、晉、南北朝及隋唐一些階段就叫桂陽(yáng)。桂陽(yáng)是個(gè)出仙人與神話的地方，西漢即有《桂陽(yáng)列仙傳》，其中有個(gè)叫“成武丁”的成仙，很出名�！渡裣蓚鳌贰ⅰ读邢蓚鳌�、《太平廣記》、《中國(guó)神話人物辭典》都有其傳，牛郎織女的相會(huì)日期，就是他透露出來的。南朝志怪小說集《續(xù)齊偕記》中記：“桂陽(yáng)成武丁有仙道，常在人間，忽謂其弟曰：‘七月七日，織女當(dāng)渡河，諸仙悉還宮；吾向已被召，不得停，與爾別矣。’弟當(dāng)問：‘織女何事渡河？兄當(dāng)何還？’答曰：‘織女暫詣牽牛，吾去后三十年當(dāng)還耳�！鞯�，成武丁所在。世人至今猶云七月七日織女嫁牽牛�！泵┒芟壬凇吨袊�(guó)神話研究》一書中，就引用了這個(gè)故事。
公元前208年，戰(zhàn)國(guó)時(shí)項(xiàng)梁擁楚懷王羋槐之孫牧羊人熊心為懷王。公元前206年，項(xiàng)羽佯尊熊心為義帝，從彭城(今江蘇徐州)遷都郴縣。同年秋，楚懷王熊心在郴縣過了異鄉(xiāng)的第一個(gè)七夕節(jié)不久,就被項(xiàng)羽暗地派九江王英布追到郴州，將義帝殺害。現(xiàn)在郴州仍存義帝陵. 據(jù)《中華長(zhǎng)江文化大系》 第二章所載:現(xiàn)代學(xué)者研究，由牛郎織女神話形成的民俗節(jié)日，時(shí)間當(dāng)在戰(zhàn)國(guó)，地點(diǎn)則在楚國(guó),楚懷王就曾置七夕，后來才流傳為全國(guó)性的節(jié)日。
“七夕節(jié)”是我國(guó)的一種民族文化精品，而七夕又與牛郎與織女的民間傳說緊密相連，牛郎織女故事情節(jié)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)已漸趨完整，成為中國(guó)四大傳說之一，流傳的范圍非常廣，因此這則傳說也有很多異文存在，老百姓為了把這個(gè)美好的愛情故事更好的傳播和講述出去，往往把自己當(dāng)?shù)氐囊恍┤嗣�、地名以及自然景點(diǎn)等加入進(jìn)去，它們或者情節(jié)相似，主人公名字不同，或者主人公名字相同，情節(jié)不同，此外傳說在口耳相傳的過程中，往往又融入了地方色彩，如故事發(fā)生的地點(diǎn)不同，如此等等�；楫愇恼敲耖g文學(xué)的一個(gè)重要特點(diǎn)。以致于現(xiàn)在全國(guó)各地有著不同的版本和傳說發(fā)源地的爭(zhēng)論。如陜西、河南、山東、山西、湖南等地，又如湖南桂東在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代隸屬于楚國(guó)，當(dāng)?shù)赜辛鱾髁藬?shù)千年關(guān)于牛郎織女在桂東仙緣橋七夕相會(huì)的傳說。 “七夕節(jié)”的習(xí)俗和“牛郎織女”在桂東仙緣橋上相會(huì)的故事，在當(dāng)?shù)亓鱾鞯氖謿v史悠久。據(jù)說桂東仙緣橋十分神奇，直到現(xiàn)在，有膽量走完此橋的人，無任男女，沒有找對(duì)象的，走過此橋后，必可找到美好姻緣，準(zhǔn)備結(jié)婚的男女雙雙牽手走過此橋，結(jié)婚必會(huì)幸福美滿百年好合，已結(jié)婚的男女感情不和時(shí)雙雙牽手走過此橋，必會(huì)和好如初。感情已經(jīng)破裂的男女，雙雙牽手走過此橋，還可以破鏡重圓等等。
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明天七夕，希望大家和七夕都來個(gè)□會(huì)
水。。。評(píng)，捂臉，跑走。。。。

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