注一、何謂頭七：往生者在頭七，甚至是二七時(shí)，靈魂會(huì)回到親人身邊。
「頭七」即是七周，七天為一周就是四十九天了，在佛學(xué)上所說，這個(gè)期間稱為中陰身，根據(jù)《六道天書》中陰又稱為中蘊(yùn)、中有，就是五陰和五蘊(yùn)的意思，是指色、受、想、行、識(shí)五種。
根據(jù)《俱舍論》第十卷，中陰身有五個(gè)名字，分別是︰意生身、求生、食香、中有、起，這是依據(jù)其性質(zhì)分的。如︰依意求生得化身，因而稱「意生身」；又因其經(jīng)常喜好尋察當(dāng)生之處，而名「求生」；依各種喜愛的氣味來維持和營養(yǎng)他們的身體，故名「食香」；因?yàn)槭翘幱趶拇松臄牡搅硪簧霈F(xiàn)之間的過渡期，所以叫「中有」；他能夠產(chǎn)生生命過程中的另一個(gè)身體，而他本身卻是不藉父母等緣，乃自然而生，因此又稱為「起」。
根據(jù)《大毗婆娑論》人死之后四十九日間為中陰，因此而有在人死之后四十九日內(nèi)設(shè)齋供奉，因?yàn)橐婪饘W(xué)所說，如中陰期間有親人為他的死而殺生以肉所供奉，是會(huì)加深他的罪孽的。
以《大寶積經(jīng)》第五十六卷〈入胎藏會(huì)〉所說，由傍生而轉(zhuǎn)的中陰，其色如煙；□□眾生所轉(zhuǎn)的中陰，形色鮮白。因此，中陰身的形狀有兩手、兩腳或者沒有腳，其后都是隨著他們生前的形相，而顯出同類的身相。
而一般還忘不了親人的先人，會(huì)在中陰身期間去探望親人，所以在頭七期間卻時(shí)常聽到先人回家的詭異現(xiàn)象，最為常見的坊間流傳是，在晚上睡前用牙灰倒?jié)M大廳的地上，薄薄的鋪平，待明天起床出房看地上有沒有異樣或腳印之類，因?yàn)橐造`魂學(xué)家所指出靈魂都是有重量的，而這樣做就知道有先人回來過。其次就是先人向親人或朋友報(bào)夢，說上一些還未交代好的事情給后人所辦理。
而先人回來探望親人的當(dāng)晚，又稱為《回魂夜》，雖然最親的人是比較容易感覺到，但是還有一些是一般親人或朋友，甚至無關(guān)的人也有機(jī)會(huì)感覺到，因?yàn)殪`魂學(xué)上有一理讑是靈魂帶有電波，只要這些人接收的條件符合就能接收到了，因?yàn)橹劣H或至愛，大腦的意志較為相近，因而讓先人的靈魂容易產(chǎn)生共鳴。
若真的碰上先人回來大可以念頌心經(jīng)，既可以心安理得，又可以幫助先人解脫苦困，如念頌心經(jīng)可選擇《六字大明咒》、《般若心經(jīng)》、《白衣神咒》、《大悲咒》、《往生咒》、《地藏菩薩超渡心咒》 等......。
【由來】－死者逝世后，每七天為一次祭拜的重要日期，負(fù)責(zé)祭拜者的身分也不同，俗稱「作七」，共有七個(gè)日期，分別是「頭七」，由孤哀子負(fù)責(zé)準(zhǔn)備祭品；「二七」由媳婦負(fù)責(zé)；「三七」由出嫁的女兒負(fù)責(zé)；「四七」由侄女負(fù)責(zé)；「五七」由出嫁的孫女們負(fù)責(zé)；「六七」由出嫁的侄孫女或曾孫女負(fù)責(zé)；「七七」或稱「滿七」由孤哀子負(fù)責(zé)；但客家人與上述閩南人的習(xí)俗略有不同，而以「四七」為女兒七。又因現(xiàn)代為工商業(yè)社會(huì)，有將七七四十九天改二十四天的，即頭七、七七各七天外，其它各以每隔兩天為一七的計(jì)算方式。
【時(shí)間】－每逢作七的凌晨子時(shí)開始作七，到中午才拜菜。一般作頭七、三七、五七、七七時(shí)供品會(huì)較為隆重。
【供品】－作七拜菜時(shí)先準(zhǔn)備一份三牲拜土地公，如豬肉、公雞、魚、酒。拜死者時(shí)有五味碗或十二道碗，如米飯、米粉、春干（象征有余）、韭菜（天長地久）、豆干（做大官）、芹菜（勤勞）、魚丸、肉丸（中狀元、當(dāng)議員），肉片、菜頭（好彩頭）、豬腸（生男孩）、雞翅前膀（易謀生）等；以及其它果品、紅圓、發(fā)粿（象征子孫團(tuán)圓興旺）、面頭山（又稱子孫山或女兒山）。
【金銀紙】－拜土地公，用福金。拜死者，用銀紙。
注二、關(guān)于腳尾錢
　　1.所謂腳尾錢，是指人剛剛?cè)ナ罆r(shí)，在腳尾處所焚燒的銀紙，時(shí)間是從斷氣開始燒，直到大斂入木為止，最長不超過二十四小時(shí)，所用的銀紙是小銀，焚燒的人由子孫中任何何皆可，依傳統(tǒng)習(xí)的說法，腳尾錢是供給死者到幽冥世界通關(guān)過用的，就如同高速公路上的收費(fèi)站，走一段路交一分錢的立意，而且是交給關(guān)口上的鬼使神差，不是存入亡親的口袋中自，因此不須也不可燒得太快、太多，老一輩的人說燒得快或多，死者必須跟跑得快、走得急，會(huì)累壞了親人。事實(shí)上在燒腳尾錢時(shí)，也要注意是否會(huì)釀成火災(zāi)。
　　以前農(nóng)村社會(huì)，喪家燒腳尾錢，是在腳尾處置半盆水，盆口架一枝火箝，子孫將小銀紙排在箝上一張一張、小心翼翼地?zé)辏覡a自然掉入水中，大概就是有防火、防高溫的用意。
　　另外，腳尾錢是子孫在「守鋪」這段時(shí)間內(nèi)，必須做的事情，就如同喪家子孫在靈前折往生蓮花一樣。
2. 在死者腳旁燒銀紙，叫「腳尾錢」，是死者往陰間的旅費(fèi)。是于往生之死者腳下置一金屬臉盆.盆內(nèi)燒冥紙.燒時(shí)需將冥紙對(duì)折依張迭著一張.順著在盆內(nèi)圍著圈圈慢慢燒.據(jù)說是燒給往生者.沿路打點(diǎn)用.所以不能ㄧ次燒完.若燒完.他如何打點(diǎn)呢！！另有ㄧ說是除了沿途打點(diǎn)外.亦是讓其再陰間沿途有一點(diǎn)光線.不至摸黑害怕.能平安到達(dá)他該去的地方.
貓貓Jの碎碎念
其實(shí)這一篇來自于最近的感慨，我的表弟在前幾年的這個(gè)時(shí)間往生，因?yàn)槭秦舱郏ú攀澹�，所以我必須去熟悉一切禮俗，從腳尾錢到腳尾飯，壽衣的準(zhǔn)備……我是邊哭邊弄，今天不知怎么的，突然很想他，加上剛好聽到周杰倫的『將軍』。
看此篇有兩個(gè)視點(diǎn)，一個(gè)是從開始到『沖回房間打開穿衣鏡，我怎么會(huì)發(fā)脹成這樣？眼睛是呆滯的，皮膚腫脹到發(fā)黑，跟那個(gè)躺在沙發(fā)上的人一模一樣，我忍不住尖叫起來』
接下來就是另一種角度啦！