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紅樓佚事
紅樓佚事
目的:推證《紅樓夢》原著失佚部分,解惑答疑,深入探究,推陳出新。
資料:《紅樓夢》1998年第1版、脂批本《石頭記》。
用紅學(xué)界一句行話來說,脂評本是研究紅樓夢的第一手資料。它透露了八十回后的一些回目,如《薛寶釵借詞含諷諫,王熙鳳知命強英雄》。還有一些簡稱的回目《花襲人有始有終》《寒冬噎酸齏、雪夜圍破氈》《懸崖撒手》《證前緣》《警幻情榜》等。脂硯齋和畸笏叟兩位評家多次引用后三十回的內(nèi)容,且提到了末回情榜中的詳細內(nèi)容,如人數(shù)、人名、作者下的評語等?梢娔┗亍熬们榘瘛北厥菍懲暾。而一部小說絕不會先寫了末回,前面倒沒寫。所以原著后三十回文字原存,并非只是情節(jié)提綱。
整部《紅樓夢》,“草蛇灰線,伏脈千里”,牽一發(fā)而動全身。我對書中內(nèi)容仔細推敲后,得到了以下結(jié)論:
一、黛玉之死。黛玉字為“顰顰”,便和“東施效顰”的典故牽扯上了。第三回便點出她“病如西子勝三分”。第三十回齡官劃薔一段,寫齡官“眉蹙春山,眼顰秋水”“大有林黛玉之態(tài)”。賈寶玉初時以為她葬花,“東施效顰”。第六十回又借興兒的口說黛玉是“多病西施”?梢姴苎┣墼邝煊裆砩喜粌H用了“瀟湘”之典,亦用了西施之典。第六十四回中“五美吟”暗示了五名女子的命運,《西施》一首即影射黛玉。正是“一代傾城逐浪花,吳宮空自憶兒家。效顰莫笑東鄰女,頭白溪邊尚浣紗!蔽魇┦浅两,則黛玉也很可能是投水自盡,地點即與湘云中秋聯(lián)句之凹晶溪。脂批提示佚稿中黛玉之死一回的回目是《證前緣》,即“木石前盟”獲得印證!把蹨I償債”為此書一條主線。黛玉的哭是為了情不顧自身,終至付出生命,具有報恩性質(zhì)。黛玉淚盡而逝的時間有兩種猜測。(1)春末說!锻髂肌非心┚洹跋胙壑心苡卸嗌贉I珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏”可能提示黛玉死于暮春時節(jié)!对峄ㄔ~》、《桃花行》、柳絮詞中多次印證了此說。即黛玉死于寶玉秋天離家后的次年春末。(2)中秋說。湘黛中秋聯(lián)句,吟出了“寒塘渡鶴影,冷月葬詩魂”的“詩讖”。書中點戲每每點《游園》《離魂》《還魂》之類,且有數(shù)次提及《牡丹亭》。而脂批說“牡丹亭中伏黛玉死。”(牡丹——薛寶釵)《牡丹亭》中杜麗娘因春成恨,中秋夭逝。(《牡丹亭》曲又偏是小旦齡官最是唱得好。)且若把《枉凝眉》中“春流到夏”解為秋天死的也大近情理。所以二者相較,后者更有可能。第三十九回“村姥姥是信口開河問”中劉姥姥謅一個小姑娘雪地抽柴(注意:“雪”諧“薛”,“柴”諧“釵”)的故事。別人不理論,獨黛玉打趣:“咱們雪下吟詩?依我說還不如弄一捆柴火,雪下抽柴,還更有趣兒呢!睂氂駥じ康,劉姥姥不得胡謅說,這女孩名若玉,生到十七歲死了。這里很可能影射黛玉是十七歲死的。
二、湘云誰嫁!都t樓夢》的精神境界遠不止于釵黛爭婚一條主線,反封建禮教一種意義。金玉良緣是此書的一條重要線索。與寶玉發(fā)生婚戀糾葛的應(yīng)有二金二玉!岸稹保捍鹘疰i的寶釵、佩金麒麟的湘云;“二玉”:黛玉、妙玉。所以寶玉和湘云也必然發(fā)生愛情悲劇。第三十一回“因麒麟伏白首雙星”正是最強有力的證據(jù)。(此回中又言湘云“他穿衣裳更愛穿別人的衣裳!保┑诹亍皦垅t群芳開夜宴”中寫湘云掣著了海棠簽,注云“既曰‘香夢沉酣’,掣此簽者不便飲酒,只令上下二家各飲一杯!鼻『明煊袷巧霞,寶玉是下家。且擲骰數(shù)到湘云者亦是黛玉。細節(jié)之處已顯非常干系。林黛玉別號瀟湘妃子,史湘云名字中也有湘字,皆用湘妃之典,暗示對于寶玉,黛玉、湘云具有娥皇、女英的身份。第七十六回又寫她二人于中秋坐在湘妃竹墩上聯(lián)句,吟出“寒塘”“冷月”,F(xiàn)存八十回多次描寫湘云與寶玉親熱異常,且往往與寶玉、黛玉之間的親密對照著寫,有兩次黛玉還因湘云與寶玉慪氣。第四十九回《琉璃世界白雪紅梅,脂粉香娃割腥啖膻》中作者借李嬸之口說:“怎么一個帶玉的哥兒和那一個掛金麒麟的姐兒,那樣干凈清秀,又不少吃的,他兩個在那里商議著要吃生肉呢,說的有來有去的!闭翘靥氐攸c了‘金玉’。(該回又寫湘云“偏他只愛打扮個小子的樣兒,原比他打扮女兒更俏麗了些”。隱史湘云命運的《樂中悲》曲中道:“廝配得才貌仙郎,博得個地久天長,準折得幼年時坎坷形狀。終究是云散高唐,水涸湘江!迸性~又有“湘江水逝楚云飛”。且《五美吟》中《紅拂》一首寫道是“長揖雄談態(tài)自殊,美人具眼識窮途!闭窍嬖茖懻铡?梢娤嬖婆c寶玉在落魄中結(jié)合,終又因某一原因被迫分離。具體過程大約是:第八十回后史家大敗,湘云淪落于權(quán)貴之家為奴,后女扮男裝逃出。此時黛玉早死,寶玉已“棄寶釵麝月”出家為僧,流落在獄神廟。紅玉、茜雪獄神廟慰寶玉,賈蕓仗義探庵尋湘云。又有柳湘蓮、馮紫英等人相助,促成“金玉良緣”。寶湘漁舟重聚,分別是“漁翁”、“漁婆”。第一回中雖言“自色悟空”,但“大旨談情”,故寶玉還俗一節(jié)亦在情理之中。
三、探春遠行。隱探春命運的《分骨肉》曲中道“一帆風雨路三千,把骨肉家園齊來拋閃”。“正冊”判詞又有“清明涕送江邊望,千里東風一夢遙”,畫著兩人放風箏一片大海,一只大船。第二十二回探春作燈謎:“階下兒童仰面時,清明妝點最相宜。游絲一斷渾無力,莫向東風怨別離!钡谖迨换亍把π∶眯戮帒压旁姟敝杏幸皇住肚嘹压拧。第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”中探春掣著了“必得貴婿的杏花簽。眾人笑道:“我們家已有了個王妃,難道你也是王妃不成!钡诹幕伧煊褡鞯摹段迕酪鳌分杏幸皇住睹麇。第七十回眾人放風箏,探春的鳳凰和天上另一個鳳凰絞在一處,又一個玲瓏喜字也來絞。三個風箏線都斷了,飄飄搖搖去了,應(yīng)著前頭的“風箏”,又寓遠嫁之意。從上述證據(jù)看來,顯見得把探春比作了出塞和親的昭君。曹雪芹有兩個姑母都是王妃,其中一個是海外王妃。由此可推得,探春也是個海外王妃,離家時間為清明。
四、寶釵見棄。第二十七回“滴翠亭楊妃戲彩蝶”把寶釵比作了楊貴妃,第三十回寶玉說:“怪不得他們拿姐姐比楊貴妃,原也體豐怯熱。”第二十二回寶釵作燈謎曰:“琴邊衾里總無緣”“焦首朝朝還暮暮,煎心日日復(fù)年年”。第三十六回《繡鴛鴦夢兆絳蕓軒識分定情悟梨香院》中寫道“這里寶釵只剛做了兩三個花瓣兒,忽見寶玉在夢里喊罵說:“和尚道士的話如何信得?什么是金玉姻緣,我偏說是木石姻緣”寶釵聽了這話不覺怔了。第五十一回“薛小妹新編懷古詩”中《馬嵬懷古》道是:“淺淡梨云壓靚妝,溫柔一旦付東洋。只因遺得風流跡,此日衣衾尚有香!笨梢娊鹩窳季夒m得配,不得善終!稇已氯鍪帧芬换丶磳氂駰墝氣O麝月出家。
五、麝月留守。第六十三回,麝月掣著了酴蘼花簽,注曰:“開到酴蘼花事了”,又言“在席者飲三杯送春”。可見探春遠嫁、惜春出家后,唯他尚在寶玉身邊。脂批中第二十回有段夾批:“故襲人出嫁后云:‘好歹留著麝月’一語,寶玉便依從這話,可見襲人雖去,實未去也!贝艘嗫勺糇C。
紅樓夢中處處設(shè)伏,千頭萬緒,難以盡述。紅樓佚稿終似云山霧罩,謎霧重重。所謂“百聞不如一見”任憑怎樣推證,終不如原稿再現(xiàn)世間。但《紅樓夢》亦完美在它的殘缺里。拙作僅供參考,意在辟高鶚謬言耳。
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