天后時(shí)，有湖州別駕蘇無(wú)名者，以善斷聞。既寒食得盜，留游神都月余，浴佛節(jié)日，至邙山墳塋地，見(jiàn)祭掃者六七，設(shè)奠哀哭，揮舞冥紙漫天。中有一女，著白色略細(xì)熟麻衣，跪一無(wú)名新塚前，焚香伏拜，雙目緋紅，提袖拭淚不住。無(wú)名近前繞塚徘徊，慰曰：“天欲雨，娘子早回�！迸灰詾橐�，對(duì)曰：“沉冤未雪人，恰逢冥誕日，相公勿擾�！睙o(wú)名聞之，微露喜悅色，問(wèn)曰：“塚中何人？”曰：“妾舅。年老孤獨(dú)，自祖籍遷至，與妾父母合居。晨間疑其晏起，入室尋之，已遭人刺斃，伏尸桌子之上，手中緊握一橙，乃自盤中抓取，近旁燈燭猶燃。報(bào)官，估約三更氣絕。”再問(wèn)曰：“可有疑人？”曰：“三名。其一，藥商路丞予，曾與舅貸錢數(shù)萬(wàn)未還，當(dāng)日登門訪舊，客寓妾家；其二，本坊賴漢程大，自幼騷擾鄰里，至長(zhǎng)粗妄愈甚，曾阻妾去路欲加無(wú)禮，為舅斥罵乃止；其三，游方僧一誠(chéng)，少于當(dāng)陽(yáng)紫蓋山寺出家，毆斗被逐。舅念同鄉(xiāng)留宿之�！睙o(wú)名不假思索，斷曰：“死前握橙，以此喻兇徒也。燈燭既明，兇亦見(jiàn)之；三更殺訖，拂曉事發(fā)，其間多時(shí)供其清理，何任留之？蓋不識(shí)也�！迸菏撞毮浚瑹o(wú)名續(xù)曰：“橙者，荊襄特產(chǎn)，其地去此千三百里，販之多朽于途，故年貢之外，少有貨賣者，人多不識(shí)；又形與橘柑似，識(shí)者亦罔誤。當(dāng)陽(yáng)隸屬江陵，一誠(chéng)僧與汝舅，其地人也，必熟識(shí)之；同地所產(chǎn)梔子、貝母、覆盆，皆藥用，路某既為藥商，必往求之，因與死者相識(shí)有舊，又精辨入藥之陳皮故，見(jiàn)亦知之。唯彼賴漢，生長(zhǎng)于斯，不修文墨，想來(lái)識(shí)淺。其性蠻莽，見(jiàn)瀕死異動(dòng)，未思其故而疾遁焉，即其人也�！毖援�，無(wú)名轉(zhuǎn)而笑曰：“此解，合娘子之心計(jì)乎？”女奇而問(wèn)曰：“君言何意？”白曰：“當(dāng)世有盜號(hào)‘蒔公子’，專將奇花異卉，竊賊中之風(fēng)雅者也。此山中有魏國(guó)東寺，方丈偶得同枝雙色牡丹一株，植于院中，其價(jià)千金，適才已著其手。今日佛誕法會(huì)，大小寺院，皆以香料凈水浴佛，信眾自捧鮮花佛前供奉。寺中男女抱花行走者摩肩接踵，此良機(jī)可乘也。會(huì)未半，方丈跌傷折臂，回轉(zhuǎn)醫(yī)治，見(jiàn)其花所在空余一坑，馳報(bào)吏聞。值此佳節(jié)，州府遣吏寺中守備，防人推擠踐踏。駐寺吏游徼者，吾友也。無(wú)名受其邀共襄盛事，時(shí)同與聞盜。既知，吏即遣卒沿途追索，設(shè)卡攔截，并于寺內(nèi)山間潛搜，而終無(wú)果。吾細(xì)察之，見(jiàn)坑中新土未干，時(shí)不久歷，想是方丈驟返，驚而去之，倒也逃得飛快；坑邊土上，尚余點(diǎn)點(diǎn)水跡，觀其形而溯其源，正合蹲踞之人下頜方位。山中季春涼爽，雖盜挖事急，亦不至汗，必淚矣。法會(huì)莊嚴(yán)，處處香煙濃郁，若非虔誠(chéng)善信素日慣經(jīng)者，其目必?fù)p。緝盜事至速，逸必可得，而未得者，蓋不曾出山也。既雜跡人群，貌勢(shì)與眾同，香燭必?cái)y，而未見(jiàn)棄。一衣染香、目紅腫、持香秉燭者，何處可藏其形？墳塚之地，至妙也！邙山墓眾，日有祀者，隱匿其間，捕所不覺(jué)；便有見(jiàn)疑者，為強(qiáng)之恐犯眾怒，亦必慎焉�！迸|(zhì)之曰：“祭者多矣，何獨(dú)疑妾？”曰：“蒔盜計(jì)精，為免事端，必?fù)駸o(wú)名之墓。本以其無(wú)服，而娘子缞绖，致惘甚矣。轉(zhuǎn)念思之，方丈傷雖難料，而事多不測(cè)，發(fā)則敗其謀而累其亡。蒔素詭詐，必千慮而后動(dòng)，備服以為預(yù)策。既通其理，趨而偵之。娘子小功身，正合舅服；既當(dāng)祀日，何獨(dú)見(jiàn)旁親而不見(jiàn)至親？細(xì)觀墳土，中多雜粗麻屑；五服之中，唯斬衰不衲邊，致線碎落而入塵埃。故此墓必子孫親修。而欲釋疑者，稱亡舅與已嫁之姊妹同處，老孤而無(wú)后人，以應(yīng)其虛情，實(shí)彌天謊也。非疏于欺人，而擇塚不當(dāng)者，吾之速至及目之未愈也。然娘子高才，須臾杜撰兇案一則，若好事者聞之，必?zé)o趣而走；訪盜官吏無(wú)能斷者，畏苦主糾纏，亦疾退焉；而能斷者，則可用之，謂伸冤事急，請(qǐng)與同往有司稟明，為殺人重于竊物，多必允之。因乘其庇，穿諸卡而過(guò)，至城中熙攘處，設(shè)計(jì)可脫矣�！迸q曰：“妾隨身物俱在此，相公盡見(jiàn)，有牡丹乎？”無(wú)名笑曰：“既‘蒔公子’，豈可遺此重柄授人？其行必如是：攬凡花之寺，單花而重盆，盆植花者獻(xiàn)佛，卻掩空盆至院，起所失而移入，其后如何？若言懷之而疾去，則大謬矣。會(huì)既未已，攜花入者多有而出者絕無(wú)，此刻溯洄而動(dòng)，徒惹疑忌。況色異必奇眾，何得將出？然聞失者唯色迥，形與常牡丹同；既白朱雙色，深及淺難，反之則易，若以朱色上染白瓣，視如世俗廣見(jiàn)之紅牡丹，掘諸盆中混于花海，豈不便宜？娘子眉角有朱暈，非涕泣所致，蓋因上色染指而以指按目故也，足實(shí)吾斷。本擬會(huì)畢而失主不察，從容與眾同抱花出，悠然遁去。而行跡既露，猶不可攜贓在身，其必未離寺；倉(cāng)促所置，必去原處不遠(yuǎn)；其時(shí)法會(huì)近半，花先至者盈滿殿中，不可復(fù)加，唯殿外露天處容置。盜既惜花，不欲損傷，其染料必清，遇水則褪，故以雨試娘子：若果盜，聞之恐色變；而不動(dòng)容者，益堪疑也�！迸畤@曰：“動(dòng)亦盜，不動(dòng)亦盜，相公無(wú)理。”對(duì)曰：“娘子聰慧，乍聞言而知隱意，以動(dòng)輒得咎，故持定不亂。而深山孤女，又無(wú)傘具，聞?dòng)甓挥^天、不急歸、不趨避，未嘗有也�！迸畣�(wèn)無(wú)名：“相公既貫通，不留寺尋花，至此為何？”曰：“紅牡丹合斷者上百，便待會(huì)畢各領(lǐng)回，亦有獻(xiàn)而留者數(shù)十。逐一洗濯事繁，望娘子詳告所在�！迸徽Z(yǔ)，轉(zhuǎn)望天色，哂然。無(wú)名異之。忽聞山寺鐘聲，遂明：會(huì)終而人齊出，不可禁矣。女起立于前，釋服擲諸地，俊辯曰：“相公亦知，拿賊拿贓，不可誣指。妾所以在此者，游賞失徑也；衣有香者，滯此久也；目紅腫者，懼而泣也；眉朱暈者，所畫斜紅妝也；聞天變而不驚者，”是時(shí)，有彩衣僮御車自遠(yuǎn)至，“有車馬迎也，雨何懼哉？”言訖升車。將去，掀幕謂曰：“東面伽藍(lán)，自鐘樓起，右首次株，沐之必有福報(bào)�！睙o(wú)名凜而奔近，攀窗呼曰：“卿本佳人，奈何做賊？”女嫣然笑曰：“若得明公為夫，終身不為盜矣。”
　　既歸，自取水淋是花，果得。以天后所賜金帛求，僧感而允。計(jì)蒔女稔悉珍果、鮮衣怒馬，必望族大戶。于朱門間訪其車，得址。登門奉花以求聘，許之。假滿，攜婦于歸湖州。

該作者現(xiàn)在暫無(wú)推文