看到有人不斷說不能屠城，不能跨越道德界限，悠悠的過來說兩句，不要被晴大哄小孩這個方法給騙了。當(dāng)然，從個人的角度說，韋帥望堅持這種底線是正確的，但是啥歷史干凈過啊，他做了，我也不稀奇。
哼，就算是光榮偉大人民解放戰(zhàn)爭，也多的是圍城困死無數(shù)人的事情，這還是咱自家百姓咧，沒見誰手軟過？哪有那么多道德束縛，魔鬼界限，不過是成王敗寇罷了，你還真信了。
那啥啥主持開坦克壓學(xué)生的一家，現(xiàn)在不活的好好地，咋沒做惡夢嚇?biāo)肋�？唔，說到洪水屠城，他家那個大水庫，正式成為俺們長江流域人民頭頂上的洗腳水，即將傾盆而下，造成比韋帥望用炸藥洪水屠城恐怖無數(shù)倍的效果——不是一個城，是整個長江中下游。到時候，俺們可以觀賞到無數(shù)農(nóng)村和小城鎮(zhèn)，為了主要城市泄洪被淹，憑啥人家的房子就不是房子，人家的生命就不是生命咧？啥公平道德正義啊，有這個空，趕緊去歌頌救災(zāi)偉大，多多捐款吧！
看看史書打打仗，有誰干凈過，有誰仁慈過，簡直是笑話！
嘉定三屠不算什么，當(dāng)年蒙古人統(tǒng)一中國殘忍得多，咱們還不是眼巴巴的說人家成吉思汗草原雄鷹，入侵亞歐大陸揚我中華國威——雖然人家不承認(rèn)。有空站在道德歷史的角度分析，不如多打幾個敵人。
偷偷的告訴你，統(tǒng)治者對百姓沒有那么在意的，他們在意的還是自己的統(tǒng)治，所以拼死抵抗和屈辱求和永遠(yuǎn)一起存在，而且后者比前者多得多�？谷諔�(zhàn)爭是災(zāi)難，鴉片戰(zhàn)爭之后的無數(shù)條約就不是災(zāi)難了？消滅國力和消滅人力一樣可怕，先暴力鎮(zhèn)壓，再休養(yǎng)生息，三千多年都這么過來了，這個啥小破城不會那么脆弱的。
至于國恨家仇什么的，那是統(tǒng)治者指揮人民的拿手好戲——君不見俺們和日本的關(guān)系時好時壞，變幻莫測，你以為是照顧人民大眾的感情？還不是國家利益。如果想打，不過是一個借口而已，相信我，南國余國以后要殺回來，有沒有屠城對后續(xù)事件影響不大。
俺讀歷史的，俺主張暴力鎮(zhèn)壓先，狗屁感化，到處都是養(yǎng)不熟的白眼狼！小日本小棒子小越南分子，哪一個是俺們感化成功的，還不是只要有機會就咬一口。南國早晚會反，趁著現(xiàn)在能打能占，先拿下再說，真以為千秋萬代這就是你家地方了？
至于洪不洪水，那是技術(shù)問題，威懾的方法多樣，怎么樣我無所謂。

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