老姥娘是個(gè)有點(diǎn)傳奇色彩的人，我這么認(rèn)為。

　　老姥娘也就是我稱呼媽媽的姥姥的叫法，她去世的時(shí)候是1992年，因?yàn)榱x務(wù)教育的緣故，我沒(méi)有機(jī)會(huì)回去參加她的葬禮，據(jù)說(shuō)是非常的隆重。究其原因主要由于老姥娘在村里的地位，因?yàn)樽约旱恼煞蚶侠褷斴叿直容^高而比較高，在一個(gè)千把人左右的村子里，一片灰黃色的土坯房中，這種身份、地位是通過(guò)自家北屋進(jìn)門的臺(tái)階多少，大門的高低宏偉來(lái)體現(xiàn)的。在我模模糊糊的記憶里那是一個(gè)完整帶后院的四合院，大門開(kāi)在南屋的東頭，門有門樓，用的磚瓦灰色的面上都有凸起的花紋，可惜在我還沒(méi)有完全看懂或者有機(jī)會(huì)拍下這些紋路的時(shí)候，就都在蓋新房時(shí)拆了。

　　大門往里有影壁，進(jìn)門往左一拐，進(jìn)院子，院子里有三條磚鋪路相互交織，其中一條環(huán)形貼著東南西北四屋的門口繞院子一周，中間橫豎各有一條，通往四個(gè)屋門，把院子分成一個(gè)田字；而田字的空處，不規(guī)則的壘著幾個(gè)花壇，里面有些種些石榴、有些放著一些已經(jīng)破了的盆子碗什么的。在我去過(guò)的幾十個(gè)80年代以前的農(nóng)村院子里，院子里鋪著路的很少，這樣規(guī)規(guī)矩矩、講講究究鋪著磚路、壘著花壇的院子就更少了。除了以上這些，其他關(guān)于這個(gè)院子的樣子，我都不記得了。

　　92年也已經(jīng)很現(xiàn)代了，那時(shí)侯流行的歌是瀟灑走一回，至今仍有不少人點(diǎn)歌的時(shí)候喜歡唱唱，就在那年老姥娘去世了。

　　參加完葬禮的三姨回來(lái)跟老媽說(shuō)，哎，老衣裳（即指壽衣）她早就弄好了，沒(méi)花錢，就是買了個(gè)棺材。

　　媽問(wèn)，老衣裳她自己弄好了？

　　三姨回答說(shuō)，咱娘說(shuō)老衣裳就是咱姥娘嫁過(guò)來(lái)的時(shí)候，穿的那套衣裳，鳳冠霞帔呢！也不知道這么多年，怎么留下來(lái)的？咱娘不是說(shuō)，當(dāng)時(shí)日本鬼子一來(lái)，背上值錢的東西就往東山里跑，這些東西不知道以前藏在哪里！

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　　我在一旁聽(tīng)著她們的對(duì)話，把這個(gè)聽(tīng)的特清楚，暗自猜想，原來(lái)老姥娘嫁人的時(shí)候是穿著電視上演的那種紅色的衣服，說(shuō)不定還是小轎或是毛驢送過(guò)來(lái)的，看來(lái)當(dāng)時(shí)也真是像媽媽吹噓的那樣，老姥娘是大家人家的小姐�。�

　　后來(lái)聽(tīng)說(shuō)老姥娘臨死的時(shí)候，都把嫁妝、還有這些年留下來(lái)的一些首飾什么的分了，分給兒媳婦的最多，而后是嫁的較遠(yuǎn)的兩個(gè)姨姥娘，最后是離身邊的近的姨姥娘和我的姥娘。

　　又后來(lái)偶爾看過(guò)一副姥娘又給了四姨的耳環(huán)，不怎么漂亮的手工，現(xiàn)在看來(lái)比較笨拙，但是純金的。

　　把嫁服當(dāng)做壽衣，大概是出嫁之前老姥娘就想好的事情，才能在而后的跌宕顛沛中義無(wú)反顧的堅(jiān)持保存到最后，在面臨死亡之際穿上寄托一生操守的盛裝。這種把婚姻和生老病死放在同等重要的一個(gè)層次上既是舊時(shí)社會(huì)對(duì)女人的要求，也正是那時(shí)女人對(duì)自己的要求，當(dāng)這些要求深入骨髓的時(shí)候，可能不是只用糟粕和愚昧、忠貞或純粹來(lái)形容的事了。而今這些都不再是新女性的追求，她們努力實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，學(xué)習(xí)獨(dú)立學(xué)習(xí)生活；同樣今天的人亦不會(huì)對(duì)自己的結(jié)婚禮服賦予這些意義，不知道這算不算是所謂的傳統(tǒng)的日漸消失，不僅要暗嘆一聲，確又不知這些消失究竟是好事還是壞事！

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