老姥娘是個有點傳奇色彩的人，我這么認為。

　　老姥娘也就是我稱呼媽媽的姥姥的叫法，她去世的時候是1992年，因為義務(wù)教育的緣故，我沒有機會回去參加她的葬禮，據(jù)說是非常的隆重。究其原因主要由于老姥娘在村里的地位，因為自己的丈夫老姥爺輩分比較高而比較高，在一個千把人左右的村子里，一片灰黃色的土坯房中，這種身份、地位是通過自家北屋進門的臺階多少，大門的高低宏偉來體現(xiàn)的。在我模模糊糊的記憶里那是一個完整帶后院的四合院，大門開在南屋的東頭，門有門樓，用的磚瓦灰色的面上都有凸起的花紋，可惜在我還沒有完全看懂或者有機會拍下這些紋路的時候，就都在蓋新房時拆了。

　　大門往里有影壁，進門往左一拐，進院子，院子里有三條磚鋪路相互交織，其中一條環(huán)形貼著東南西北四屋的門口繞院子一周，中間橫豎各有一條，通往四個屋門，把院子分成一個田字；而田字的空處，不規(guī)則的壘著幾個花壇，里面有些種些石榴、有些放著一些已經(jīng)破了的盆子碗什么的。在我去過的幾十個80年代以前的農(nóng)村院子里，院子里鋪著路的很少，這樣規(guī)規(guī)矩矩、講講究究鋪著磚路、壘著花壇的院子就更少了。除了以上這些，其他關(guān)于這個院子的樣子，我都不記得了。

　　92年也已經(jīng)很現(xiàn)代了，那時侯流行的歌是瀟灑走一回，至今仍有不少人點歌的時候喜歡唱唱，就在那年老姥娘去世了。

　　參加完葬禮的三姨回來跟老媽說，哎，老衣裳（即指壽衣）她早就弄好了，沒花錢，就是買了個棺材。

　　媽問，老衣裳她自己弄好了？

　　三姨回答說，咱娘說老衣裳就是咱姥娘嫁過來的時候，穿的那套衣裳，鳳冠霞帔呢！也不知道這么多年，怎么留下來的？咱娘不是說，當(dāng)時日本鬼子一來，背上值錢的東西就往東山里跑，這些東西不知道以前藏在哪里！

　　…… ……

　　我在一旁聽著她們的對話，把這個聽的特清楚，暗自猜想，原來老姥娘嫁人的時候是穿著電視上演的那種紅色的衣服，說不定還是小轎或是毛驢送過來的，看來當(dāng)時也真是像媽媽吹噓的那樣，老姥娘是大家人家的小姐��！

　　后來聽說老姥娘臨死的時候，都把嫁妝、還有這些年留下來的一些首飾什么的分了，分給兒媳婦的最多，而后是嫁的較遠的兩個姨姥娘，最后是離身邊的近的姨姥娘和我的姥娘。

　　又后來偶爾看過一副姥娘又給了四姨的耳環(huán)，不怎么漂亮的手工，現(xiàn)在看來比較笨拙，但是純金的。

　　把嫁服當(dāng)做壽衣，大概是出嫁之前老姥娘就想好的事情，才能在而后的跌宕顛沛中義無反顧的堅持保存到最后，在面臨死亡之際穿上寄托一生操守的盛裝。這種把婚姻和生老病死放在同等重要的一個層次上既是舊時社會對女人的要求，也正是那時女人對自己的要求，當(dāng)這些要求深入骨髓的時候，可能不是只用糟粕和愚昧、忠貞或純粹來形容的事了。而今這些都不再是新女性的追求，她們努力實現(xiàn)自我的價值，學(xué)習(xí)獨立學(xué)習(xí)生活；同樣今天的人亦不會對自己的結(jié)婚禮服賦予這些意義，不知道這算不算是所謂的傳統(tǒng)的日漸消失，不僅要暗嘆一聲，確又不知這些消失究竟是好事還是壞事！

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