看過前兩個番外后都用一句詩給主角（番外的主角）做了批語，但這一篇我實(shí)在是找不出來了。大概是因?yàn)橄穹啬н@么變態(tài)的人不可能去寫詩，而詩人也絕不會去理解和描寫這種變態(tài)。
所以我決定換個角度，用古詩來批注一下安提亞斯來到HP后各個階段的生活。雖然安提亞斯其人本身就是一首無字詩，根本不需要再由別人畫蛇添足地去附加什么，但是……用詩歌去描述一個如詩般的人，也算是我表達(dá)敬意的一種方式吧。
第一階段，江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。
這一句其實(shí)可以作為整篇的概括，所以把它放在了第一段的總起。這一個階段在情節(jié)上的劃分大
致就是從安提亞斯誤闖入食死徒聚會到他正式像伏地魔“□”成為他的護(hù)衛(wèi)。
其實(shí)對于這一段我最初想用的詩句是《紅樓夢》里的“神仙昨日降都門，種得藍(lán)田玉一盆”，因?yàn)榘蔡醽喫乖谖矣∠笾幸恢笔且粋�誤落凡塵的天使。但考慮到他并不是一個憑空生造出來的角色，最終還是選擇了這句張九齡的《感遇》，反用“橘生于淮南為橘，生于淮北則為枳”的典故，意在強(qiáng)調(diào)安提亞斯雖然來到了與蓋亞完全不同的HP世界，仍然保持著自己水晶般的純粹和美好，正如這首詩的后兩句所說：“豈伊地氣暖？自有歲寒心！”
第二階段，鴻雁幾時到？江湖秋水多。
這個階段是第一卷中時間跨度最長的，從安提亞斯當(dāng)上護(hù)衛(wèi)算起，一直持續(xù)到他喝下含有吐真劑
的杜松子酒后為伏地魔受傷的靈魂哭泣。
這一階段中安提亞斯的生活有兩條主線，一是對于蓋亞的思念，二是對于HP世界的逐漸了解和參與融入。任何一個出門在外的游子都會滿懷濃濃的鄉(xiāng)愁，何況這個新的環(huán)境與蓋亞的反差是如此之大。安提亞斯一直在努力地去了解和適應(yīng)這里的一切，不卑不亢，不驕不躁，用真心去對待遇見的每一個人，盡管收獲的友情并不對等，卻依然用自己的善良感染和影響著他們。在這里，不論境遇如何他都認(rèn)真地生活，用一顆純凈的心去捕捉和感悟身邊一點(diǎn)一滴的美麗，用他的開朗和樂觀在他走過的地方沿途播撒下溫暖與陽光——雖然世界并不美好，但他依然可以快樂如一個精靈。只是HP這個復(fù)雜而污濁的“江湖”（其實(shí)我很想叫它“沼澤”的），著實(shí)是“重陽節(jié)近多風(fēng)雨”��！它那一派溫馨的外表下，潛藏著無數(shù)涌動的暗流……
第三階段，漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
很顯然，這一階段是從安提亞斯根據(jù)芬德羅的只言片語中窺見了伏地魔和食死徒組織的真面目到他被伏地魔軟禁在莊園里的短暫碰撞和爆發(fā)。我在之前的評論中就已經(jīng)說過，盡管安提亞斯自從來到HP就一直在人生觀世界觀上與這個世界格格不入，但總的來說還是一直生活在一個他的寬容和旁人的隱瞞營造出的虛幻升平中，直到這一次，一條年輕生命的消逝被血淋淋的展現(xiàn)在他面前。盡管這時現(xiàn)出的真相還只是冰山一角，但他卻終于再也無法理解，也無法忍耐這些每一天都在發(fā)生，被這里的人們習(xí)以為常的殘酷，再也顧不得什么契約，什么交情，一把撕去了那層溫情脈脈的遮羞布，直面黑暗吹響了挑戰(zhàn)的號角！
第四階段，質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。
最后一段其實(shí)只有一章，也就是第一卷的終章“離別與終結(jié)”，也是整個第一卷中的最強(qiáng)音。面對人人談之色變的黑魔王，安提亞斯憑著一顆赤子之心，無所畏懼地說出了早就該有人對他說，在這里卻從來沒有人敢提，甚至可能根本沒有人敢想的話。“你是錯誤的”“你沒有資格殺死跟你觀念不同的人”“你會毀掉自己的靈魂”，對著魔王說這些，天真嗎？也許是。勇敢嗎？那當(dāng)然！但更重要的是——純粹。因?yàn)檫@些道理都是極簡單、極容易明白的，然而也許正是因?yàn)樗鼈兲唵翁驹�，人們往往會在疲于�?yīng)付復(fù)雜的環(huán)境時將它們拋諸腦后，因而也迷失了本我。
但安提亞斯的可貴之處正在于，無論經(jīng)歷過多么復(fù)雜的環(huán)境，無論看到過聽到過多少罪惡，他永遠(yuǎn)不會習(xí)慣，永遠(yuǎn)不會迷失，永遠(yuǎn)會把這些有人嗤之以鼻的道理當(dāng)做人生的信條。信仰與生命，尊嚴(yán)與現(xiàn)實(shí)，孰輕孰重？安提亞斯已經(jīng)做出了選擇。
自始至終，他一直是出來HP世界時那個純凈美好得令人自慚形穢的天使。就如同孔子所說的那樣：“不曰堅(jiān)乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不緇。”
本來評注到這里就已經(jīng)結(jié)束了，不過考慮到亞比還不肯讓安提亞斯真正死去，也許我還應(yīng)該再加上最后一句：明眸皓齒今何在？血污游魂歸不得……

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